與王翰林槐野論文書（劉繪）_明文海

與王翰林槐野論文書（劉繪）

　　弟繪不佞多兄愛納為知已且不猥以卑俗謂弟為知文以是相見竟日不為別談商論文字不置每一論起雖列瓊漿不注也披玄圖不睨也兄以天才絕調而嗜文若斯則惡得不宏覽研奧而振名一代也前夕所議未能畢陳今出省休沐敢為通記幸鑒鄙略弟睹羲軒以下文字鹹發天地陰陽之秘人事之要家國天下之務其理著明矣文不切所用則聖賢且渾爾噩爾安所尚文哉故主須以理充須以氣其說尚矣弟謂辭者文之質也理匪辭不達氣匪辭不鬯三者不可闕一焉而體格在其中矣是以文之體格無定視三者所究耳古今之辭盡于六經理相統一韓子曰易奇而法詩正而葩春秋謹嚴左氏浮誇正道氣與辭也天地之理中正焉已矣其氣深厚和平其辭大雅宏暢則聖人之文也六經是已孔子刪述自謂文王既沒文不在茲乎善學孔氏者惟孟軻一人其後諸子理不足而任於氣故其辭醇疵相雜荀卿以下莊騷太史董仲舒賈誼劉向揚雄諸人窮理盡性雖不能如聖人而纂辭摹像則標準六經故旨趣各隨所見而篇章音欵莫有踰焉東京煜煜猶能相匹延及魏晉以後而雅道漸以陵夷至唐獨得韓愈敏悟自言見時文忸怩不寧今讀其辭出入孟荀而風骨類馬遷劉向夐然其品也藝苑英少亦有輕訾詆者蓋未深究耳其後才桀之儔各殊其辭以求勝欲自勒一家騖高者玄亢而無據崇實者質塞而無華令六經之辭邈乎莫追求賈馬匡劉不可複得矣仲尼曰文質彬彬然後君子蓋謂文焉弟又思漢以下至趙宋能文者雖各異辭要皆變於六經且如董仲舒京房焦延壽揚雄變于易也賈誼鼂錯司馬遷變于書也匡衡劉向下逮班固崔駰馬融蔡邕變於詩也臨諸子所著體而察之當自見矣蓋六經文之海嶽具焉後之士雖稱瑰奇而極駿雄莫能出其軌矣故惟狂蕩之辭洸洋淫靡之辭纖細峭刻之辭慘礉短長之辭是其理蔽其氣衰非聖人之書不可讀也弟又思建安諸子雖號靡麗然典峻不可少當稱為小雅之變二應以後六朝如二陸三謝至任彥升顏延年沈休文薛道衡輩世人往往俱以纖綺視之然鑄景凝華隱隱十二國風之變也宋儒詳于理學而辭則又落一格乃有古文今文之遼絕籲殆難語矣周茂叔通書程伯子定性書張子厚西銘正蒙則亦變于易者也歐陽永叔本論程叔子漢州策問數篇朱文公學庸二序疏明純正則亦變於書者也是以古今明文鹹託辭以傳若雕藻剪綵爓然者斯可美也周子曰美則愛愛則傳詩曰追琢其章金玉其相謂錯采修辭也兄謂見偶語多者輒不喜此信然矣専攻偶對令氣不疏非文之佳矣但弟思天地之數奇偶而已八卦九章皆相對待是以乾坤日月星辰霜露江海之支派山嶽之峰巒男女形像耳目鼻兩孔口齒上下四肢百骸種種相對不爽蓋自然理數也豈於聲音之道獨散漫而無合是以聖賢之文雖不專工偶對而屬辭比義有不得不然者晦庵謂鄒陽書是作對字彼方陳愬梁王欲自發穎慧鬱思求動其王而解於難也乃謂西京之文衰自陽始誚之過焉嘗翫典謨宵中星虛日短星昴五典克從百揆時敘惠迪吉從逆凶無稽之言弗聽弗詢之謀勿庸詩參差荇菜窈窕淑女五月斯螽動股六月莎雞振羽日升月恒竹苞松茂朱英綠縢貝胄朱綅則鏘鏘豔豔聲色備焉後之文士揮筆含輝揚采發撝理道豈不蔚哉但勿令若宋齊藻野縟川以應詔令杏花菖葉宣于制策一時好尚致論卑氣弱大損於治運儒道則文之厄矣至宋儒語錄深可疑怪齊梁才士逸人偽為佛氏度化庸俗多為此語故釋子有東林語錄盤山語錄此類且多宋人蓋因之也是以宋儒之學多雜二氏翫其辭而不自覺蘇黃二家才高學雜益難語矣弟于十八九時鋭志效古文而乏師友其藝業多不合於有司今幸得綴行于交遊之中時參金閨之彥承蚤晚雅論乃複得理舊緒承不棄又深相善因吐管窺之見不勝慚恧前所示論序其列事摛辭瑩瑩乎兩漢遺史也其外雜著記說間有曼羨泳沫似喜鄒衍環淵之談矣弟繪固陋言缺首尾幸終令音更宜細論如何

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