五死篇（闕名）_明文海

五死篇（闕名）

　　人有五死唯是程嬰公孫杵臼之死紀信欒布之死聶政之死屈平之死乃為天下第一等好死其次臨陣而死其次不屈而死臨陣而死勇也未免有不量敵之進同乎季路不屈而死義也未免有制於人之恨同乎睢陽雖曰次之其實亦皆烈丈夫之死也非凡流也又其次則為盡忠被讒而死如楚之伍子胥漢之鼂錯是也是為不知其君其名曰不智又其次則為功成名遂而死如秦之商君楚之吳起越之大夫種是矣是為不知止足其名亦曰不智雖又次於前兩者然既忠於君矣雖死有榮也既成天下之大功矣立萬世之榮名矣雖死何傷乎故智者欲審處死不可不選擇於五者之間也縱有優劣均為善死若夫病臥床榻之間徘徊妻孥之側滔滔者天下皆是也此庸夫俗子之所習慣非死所矣豈丈夫之所甘死乎雖然猶勝於臨終扶病歌詩杖策辭別自以謂不怖死無顧戀者蓋在世俗觀之未免誇之為美談呼之為考終然其好名說謊反不如庸夫俗子之為順受其正自然而死也等死於牖下耳何以見其節又何以見其烈而徒務此虛聲為耶丈夫之生原非無故而生則其死也又豈容無故而死乎其生也有由則其死也必有所為未有岑岑寂寂臥病床褥間扶柩推輦埋於北邙之下然後為得所死矣蒼梧殯虞會稽屍夏聖帝明王亦必由之何況人士歟第予老矣欲如以前五者又不可得矣夫如此而死既已不可得如彼而死又非英雄漢子之所為然則將何以死乎計惟有做些小買賣耳大買賣如公孫杵臼聶政者既不見買主來到則豈可徒死而死於床褥之間乎且吾已離鄉井捐童僕直來求買主于此耳夫此間既無知己無知己又何死也大買賣我知其做不成也英雄漢子無所泄怒既無知己可死吾將死于不知己者以泄怒也謹書此以告諸貌稱相知者

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