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辰陽廢五顯靈官牌祭土地文(萬士和)


  維嘉靖庚申時當歲除于天時人事有除舊更新之象具官某謹以羊豕酒醴敢昭告於土地之神曰今天下百司庶府必有土地之祠蓋以食土之毛治土之民官享和平人罔災害秋毫皆土神之力保佑陰隲於其間故後土社稷山川之祭莫非報土之德然各有分限惟土之功愈分愈細故土之祭無大無小皆得對越世俗有五顯靈官者義不經見意者此舉之始亦起於報土之德土之德無乎不在故合四方中央之五位而求之其無不顯且靈也此於義取報本未嘗不善愚夫陋俗訛以傳訛不曰靈官則曰五通凡人家有一草一木之怪淫邪祟之妖悉誣神之所司遂使聰眀正直之用為巫覡誑惑之資其褻瀆神明雖智者猶或承襲其弊職忝分守湖北初謁土祠見有五顯牌列正面土地牌列座隅不勝驚恐以謂後土社稷山川之祭其大而有爵土者得盡其誠百司庶府之祠其小而有職事者得致其敬人之報土亦己竭矣乃複借名五顯此非所以報神之大功而適以滋世之侮慢細民惑此不勝其愚守臣而然誰執其咎職不敢瀆神明而大懼風俗之壞謹以此文用申虔告乃徹舊牌一袪宿弊而專奉土祠亦所以奉神也其有淫邪祟假神位號誑惑民間者神其速為發譴以保佑斯民神正其幽餘正其明如書之所謂絕地天通罔有降格則所以助成我皇眀之治神之功其又可報耶


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