立愛解（蔡羽）_明文海

立愛解（蔡羽）

　　或問立後大義也夫道一而已法有二原何哉外史氏曰何謂二客曰律所以取平也息爭也吏之案斷曰生則從心所愛死則昭穆相當竊疑之若二原然外史氏曰餘見其一未見其二也立後之人一也雲生者謂其已定於生前也雲死者謂其生時未有所屬擬立於身後也夫父子祖孫托于久遠非其素所愛則不可非愛則隙生矣甚或相嫉相亂至不可言矣隙生嫉且亂是讎也可以延其枝乎故立後莫大於立愛律家曰生則從心所愛聖人原情之論也其曰死則昭穆相當者生時不暇為逡巡乎身後眾求立之為奉其祀是時父祖考妣已亡無從詢其愛否但據昭穆立之則疏不得間親幼不得越長亦原情以息爭也翰林院孔目蔡羽九逵先有子名震哥早亡九逵年逮五旬思立嗣無親兄弟之子求諸從兄弟之子昔多違礙紛紛非餘愛也惟翥弟之季子師少素愛遂援立之更名學禮後為之冠且娶生一孫不久死連生二女孫時外史氏年逾六十將宦游京師自顧煢煢遠適他方無以自壯念震哥之慧而劄學禮年三十未有子顧箕裘奚屬哉於是又求諸從孫之中有傳侄之子敏行可愛遂立為孫改名延蓀為之聘矣將行冠矣使學禮而無子固其子也使天憫學禮幸而有男則震哥之靈悠悠恒軫餘懷若因延蓀而引其緒無損於學禮也況二子二孫亦何嫌哉嘉靖十七年歲戊戌外史氏從南京翰林院考滿還思勉學禮以耕延蓀以學聊為各委其業而資養之母令荒廢均思其職因解立愛之義豫用曉之請諸名人圖詠為二卷子孫謹守焉

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