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| 詩說（孫慎行） |
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余讀詩於古今慷慨湮鬱之際愴焉感也二雅曰我瞻四方蹙蹙靡騁危時也曰維此惠君民人所瞻維彼不順自獨俾臧指之切也曰皇父卿士豔妻煽處諸番陬蹶踽之論無不具指於名無敢一隱也至曰家父作誦以究王訩即於己名不敢隱也夫子錄詩顧皆特有取者當是時先聖之澤未衰而正氣尚完上無誹謗之誅下無婞激之嫌不忌不阿而讜議出焉古所謂詩史詩諫者也迨其後有欲射諫臣者有欲立法監謗者而道路且相目莫敢言即黍離大夫其言曰知我者謂我心憂不知我者謂我何求蓋隱諷雲耳而二雅之意熄矣如是則主縱臣諛將何逞不可故曰詩亡然後春秋作蓋言直亡也直道之行也家自為詩直道之亡也聖獨為經其褒揚少而貶絕多至斧鉞凜於無窮者豈非詩之大義耶或者謂南山桑柔等非詩之正也夫文王曰命之不易無遏爾躬告君者不切而至耶頌曰未堪家多難予又集於蓼君自憂者不更廹耶稱詩者顧雲溫柔敦厚何也夫溫柔詩之小心也所謂怨誹不亂者也憂其危不忍諱其詞而冀一遷改焉是所以為敦厚若謂溫柔者不必抗顏無乃愞乎若以保奸忍惡為敦厚澆也滋甚繼詩而作者無如騷其愛君憂國與詩人不二也然其言敢愁思輾轉而不敢抗厲至托茝蕭蘭艾見意斯已婉矣終為群小所構自沉汨羅夫家父不聞以直誅而靈均何至以婉廢也班固評原曰露才揚已憤懟不容沉江而死噫謂原憤懟則曩家父諸人更以何名耶甚矣固不知原也且不知詩夫原廢而直道不信於暗君固譏而直道不信於後之人且不信于士君子魏晉來作者代不絕皆騁於浮藻其盛者鳴獨得瀟然間遠不關世也杜甫元白所作諸詩志天寶後禍敗之因皆道之事後非規之事前然千載誦歌其致能令人可涕可思欷噓而不忍釋者何也此亦直之未亡于人心也乃今學士家顧羞莊言喜巵語唯靡靡之耽嗚呼風之流也公忠少而遜全之術多苟以與世靡靡無害而止者豈獨詩雲爾哉 |
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