拜說（韓如璜）_明文海

拜說（韓如璜）

　　周官有九拜惟肅拜為婦人之拜其餘男子之拜凡八而約之則三一曰拜先跪兩膝著地次拱兩手到地乃俯其首不至於地其首縣空但與腰平荀子所謂平衡曰拜是也周官謂之空首尚書謂之拜手凡經傳記單言拜者皆謂此此拜之輕者一曰頓首兩膝著地兩手到地乃俯其首下至於手首下腰高此拜之加重者一曰稽首兩膝著地兩手到地乃俯其首下至於地在手之前比之頓首其首彌下如衡之頭低尾昂荀子所謂下衡曰稽首是也此拜之最重者稽顙即稽首以其凶禮欲別于吉故曰顙拜無奇數或再或四或八或十二若奠獻跪而俯伏非拜也故贊者不列於拜數今會典載臣子謝恩禮五拜三叩頭禮臣之誤也其實四拜四叩頭第五拜為一叩再加三為四叩耳婦人肅拜雲何考之古禮男子再拜婦人四拜謂之鞠躬婦人立屈膝男子跪伏婦人又立屈膝男子再鞠躬跪伏婦人又兩立屈膝今制太子與妃初見帝后太子四跪拜妃八立拜惟致辭同跪太子伏則妃興命婦朝賀先立四拜後再立四拜中致辭跪辭畢不伏直贊興宮人平時遇後叩首而行朝賀亦只立拜此之謂肅拜近世婦人簡書曰端肅拜非矣斂袵萬福愈不經矣若婦人興伏為拜此則起于武瞾袞冕郊天伏興而成天子之禮遂致沿襲成習雲然婦人喪禮亦有稽顙之文即叩頭之及地者故非謂婦人不叩頭但伏興為拜則不可蓋珠冠之制俯首不得惟不伏興故無墜髻落冠之失此禮之所繇適其宜也

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