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君子小人(楊鏘)


  自古國家之治亂君子小人平任之何以明其然也易曰內君子外小人為泰夫外者內之對也非無之也蓋理不能無勢不能無也外之者以君子用小人也使君子不能用小人小人且自用矣何也人主所以鼓動天下者爵祿富貴也使爵祿富貴不足以鼓動之則人主無權矣為人臣者起家而委身一也受事而宣力一也獨於其中競進而寡廉機變而善麗公不勝私義不勝利則謂之小人矣然此等更多才幹之人能自致要津之地醇謹端雅者反易入其彀中誠能駕馭而驅使之涵容而調劑之使之長有所展而勢不得肆則其溪壑之欲未必皆如莽操之無己也而世儒之所謂分別黑白者必不使一小人廁於其間夫既以爵祿富貴鼓天下而又必欲盡得不愛爵祿不貪富貴之人將使王衍持籌嗣宗理棼楊震孔融供使令而正心誠意之君子僅僅襃衣拱手於廊廟之上此不可期之赫胥無懷之世而以治今天下可乎彼小人者又豈肯甘心自以為小人終俛首以窮死也於是黨益堅隙益開幸門日益廣而世事從此壞矣是國家之治小人猶得分其勞而亂則君子且獨受其責也可勝歎哉或謂流放竄逐書有明訓不知彼所謂流竄宰相而媢疾者也有才有度之相其藥籠固已廣矣亦安能使人皋夔而家曾史哉噫君子不幸而與小人共事駕馭而用之者上也有策以去之者次也盛怒而胥之嚴扃以絕之搜索攻擊以窮之磽磽然自謂清正疾惡而使小人得肆其反噬是以名節行誼害人國家者也


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