廣諡論（徐師曾）_明文海

廣諡論（徐師曾）

　　國家有大柄焉賞罰是矣國家有大典焉諡法是矣賞罰者一時之榮辱也諡法者萬世之榮辱也夫賢而賞不消而罰理之常也然賢者或不幸而罰不肖者或幸而賞則是非之辨不明勸懲之典不著而人主鼓舞天下之術於是乎窮矣聖人知其然而又不可無道以變通之也是以作為諡法以濟之賢者不幸生前罹罰而死後獲美諡則足以為萬世之榮不肖者生前幸賞而死不免惡諡則足以為萬世之辱嗚呼一時之榮辱世俗驚焉然而甚輕也萬世之榮辱眾論定焉斯乃甚重也人情安肯冒一時之榮而甘萬世之辱哉古者臣子于君稱天以諡且猶不敢徇私故有幽厲桀紂之號況君之于臣乎國朝賞罰當矣間有見稱於生前而不能無議於身後者則諡法誠不可緩也太祖初興未遑此務故惟藩王武臣有諡至成祖始諡文臣是後被賜者多然或緣奏請或出內降不由考功不牒太常予者享美譽不予者免惡名國家二百年文治隆洽而于此顧有不數數然者愚竊怪之豈其別有大焉者而不屑此與抑或恡惜而不予也夫古所謂諡者兼美惡而稱之也是以有榮有辱可勸可懲若予者享美譽不予者免惡名則榮幸冒於生前辱不及於身後猶廢諡也諡既廢矣將必專恃刑罰以懲惡而可乎愚竊謂今在內則府部院寺五品以上在外則方面諸臣皆當有諡或仕或罷沒必申報考功司江南道稽查在任功過評隲人品高下移文太常撰議奏請然後吏禮大臣審定覆題不由閣擬不從中制使天下曉然知賢者雖抑而必伸不肖者雖伸而必抑則勸懲之機風動海內顧有出於刑賞之上者何憚而不為哉或曰古者生無爵死無諡如子之言不幾於濫乎愚應之曰不然古人所謂爵者有二書曰列爵惟五此以公侯伯子男為爵也孟子曰公卿大夫此人爵也此以公卿大夫為爵也況周人稱爵下逮命士豈必分土析珪然後為爵也方今京朝五品以上在外方面諸臣列于大夫非特周之命士而已以應諡法何名為濫安得謬引曲說而沮古今之大典邪

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