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定志篇(顧璘) |
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道有仁義質有陰陽致曲成章德乃可立故因資而追琢者易成器也立范而陶鎔者不失其形容也觀古人之成德有由來矣非其君不事非其民不使者伯夷也不羞汙君不卑小官者柳下惠也五就湯五就桀者伊尹也質有所近抱一而終窮達不能入其心死生不能易其操名譽之成猶曰之謂白皂之謂皂苟有目者莫不別色而舉號焉其志素定也故特厘女于伯夷之門則怒矣側冠倒裳于下惠之側則漠矣所操殊致安得不異施乎世之學者不通大方不程已力游於汗漫無所專執語人曰吾孔子之徒也無可無不可吾誰欺欺天乎夫梓匠輸輿其勢均也其斧斤之器斫削之法均也其攻於木又均也不專一師不守一法終其身不可以稱工況君子之行乎夫孔子之弟子皆學于孔子也自顏淵以至子夏之徒皆大賢也論語乃列為四科若金玉珠貝之寶不相假名苟無其象門人安所區別乎由是觀之大道無方聖人無名中賢以下定志不早執德不一泛泛然揺惑滅沒而無所附著譬之草木其猶飄蓬也夫 |
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