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勅賜岢嵐州蘆芽山永慈寺碑銘(瞿汝稷)


  我佛之生也于伽維衛而成道則於摩竭提相距震旦五萬八千里而晉陽之岢嵐有蘆芽山凡所名其境若寺者多因五竺其熙連河最稱神靈蓋祥光彩霱時時不絕金蓮紛披寶座恒現雖闡提種性目擊非常恒緣感發距河西北一牛鳴許為永慈寺實我慈聖宣文明肅皇太后所建也初沙門妙峰登公負笈過此眷其地幽勝宜作旃檀林遂稍為薙辟居士李本義倡諸淨眾奔湊疆理會皇太后久聞公禪行遂賜剏茲寺複賜公紫伽架公受命住持既又累勅中使楊輝尤用張本等齎金檀如來像及經藏至寺供飬眷遇之榮冠諸叢林公髫齡驅烏弱歲徧參嘗晝夜經行不寢者七閱寒暑悟華嚴帝網法界因於清涼山刺舌血書華嚴經以酬佛慈書三年而成戒珠旁照波旬乞法心月孤懸果位印宗真人天津梁也既巳安居七眾稽首而問曰能仁氏之降跡炳列聖典昭昭乎其無容混矣則茲山諸所托於能仁氏者皆由人之擬議與人之擬議而神靈以著又何歟神靈之著於往者無論姑言其近而人所共證者今上巳卯秋七月如來現相於雲端寺之空中紫摩金色真身儼坐于須彌座光明煒煜映曜山谷僧本空同緇素六十餘人相望瞻禮移時乃隱是可以人之擬議而得歟稽之山川邈不相及考之見聞卓絕乃爾七眾皆迷願為解蔽公據座良久眾複請乃顧第二座命答之於是第二座合掌公前而告眾曰三千大千世界無芥子許地非我能仁捨身命處爾常聞之經矣於是無量無邊百千萬億劫前巳久成佛而常於此娑婆世界說法教化亦于餘處百千萬億那由他那僧祗國導利眾生隨所應度處處現種種方便或示己事或示他事能令眾生發歡喜心爾亦常聞之經矣由是觀之何方何隅非能仁氏之寶所顧眾生垢重未能悉睹而如來願深特示茲境以折攝耳吾向聞和尚語我以華嚴無盡法界知我此身一毛一節莫不廣含華藏世界不可窮曆旋視一切有情無情莫不皆然我雖亦居此域哉無邊刹海出沒自在即有微纏莫為我縻我此堂宇繡栭雲楣曾桴重撩左墄右階外簷中溜一一有十方如來及菩薩眾圍繞唱化藉而有能聞者即歸爾之市■返爾之帷幕皆聖境也而何疑於能仁氏弘攝之勝壤乎七眾聞巳踴躍稱善念世之遊是者多熒惑于秦竺之異壤而同化因述所聞俾餘銘之以示久遠而顏其寺曰永慈言以之而永我人王法王之慈於無窮也銘曰

  遠涉維衛垂六萬里誰為正覺降靈於此妙嚴四土解脫三身彌布法界疇境非真謂此為假鷲峰詎實金腋珠眉悉同幻質能契此同境無不融竺奚必西秦奚必東塵有刹海海入微漚萬億須彌列一毛頭矧是勝壤十力所現三災蕩覆此壤不變猗與登公露門芝英道契帝網行朗日城乃眷茲壤鬱有靈氣是薙是荒駐錫言憩民之聞之攘攘悅來奔湊疆理鱗萃雲迥唐哉太后遐受聖記示跡紫禁撫期利世旁采道韻因民之願聿構精藍錦敷霞煥堂維雁堂林即鸚林龍窟窈窱鹿苑森沉樹王非遠能仁豈滅不越流沙安居摩竭公振一音公揚五衍曇花複荂柰輪還轉昭列智炬遐燭冥蹈惠我蒸民昌我王道九類攸仰百刦彌崇我銘貞石垂休無窮


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