漢湣帝碑（邵寶）_明文海

漢湣帝碑（邵寶）

　　世有存之足以為亂賊之戒者君子存之有不毀則無以懲夫人而示天下後世者君子必毀也於其毀也而有所易黜其不正以歸於正者君子則以義起焉此皆關於萬世之綱常而不專為往事之褒貶蓋天下之公論而非一人之私心也古今簒竊之雄首稱曹魏其惡有不待論者始其為禪受也實在許之繁城寶在領郡得達觀其故都有壇焉曰禪受皆誇詡之跡有碑焉曰禪受皆矯誣之詞千載而下指而笑之讀而唾之者不謀同心不和同聲此所謂存之足以為亂賊之戒者存之可也其地有廟焉以祀魏文南面帝服儼然臨之雖易姓改物彼亦有不能冺者然當其親為簒竊之地而舍此與彼則凡彼之所謀以欺後世者今皆墮其智計之中吾恐先儒筆削之旨終托之於空言而亂臣賊子將益無所忌此所謂不毀則無以懲夫人而示天下後世者毀之可也壇固存也碑固存也而獨毀其廟則他日必有複舉以奉之者卒亦何貴於此舉動哉謂宜易所祠以祠漢之湣帝而其臣孔融配焉彼以其新此以其故若將驅而逐之撥而反之使奸雄之徒不得一日立乎其地此所謂於其毀也而有所易黜其不正以歸於正者以義起焉可也湣之孱弱勢同寄生然猶天下之君也融雖義廣才疏而忠言義色至不容於賊操亦足以愧夫北面稱臣上表勸進者矣帝不稱獻而稱湣從昭烈所諡且漢之君非魏之所得諡也凡此皆所謂以義而起者嗚呼君臣之分有大防焉順逆之際有大法焉彼奸邪之所不敢動於惡即動焉猶必有以文之豈獨懼夫天下之將攻之哉亦以大防大法之所在雖後世有不得而逃也若曹氏之於漢是也然當時郡國之中既無一人仗義執言揚旗伐鼔以討其簒竊之罪而在廷在野又無一人登西山蹈東海以明大義于天下蓋畏威附勢無足怪者至於後世之君子亦以空言無補因仍苟且視大防大法而不一顧念焉抑獨何哉存其所宜存毀其所宜毀而易其所宜易此吾輩讀春秋學孔子者事也況職在守土乎是故寶雖不敏不敢讓雖不韙不敢辭

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