廟議疏（張孚敬）_明文海

廟議疏（張孚敬）

　　臣伏惟皇上以大孝之心議尊親之典初因廷臣執論聚訟四年更詔三遍蓋自漢宋以來之君所不決之疑至皇上決之所未成之禮至皇上成之真可謂洗千古之陋垂百王之法者也是以新詔傳宣愚氓丕應蓋禮必如此然後合乎天理之正即乎人心之安也茲光祿寺署丞何淵妄肆浮言破壞成禮稱獻皇帝為所自出之帝請立世室列祀太廟此何言也臣與廷臣抗論之初即曰當別為興獻王立廟京師又曰別立禰廟不幹正統此非臣一人之議天下萬世之公議也今何淵以獻皇帝為所自出之帝比之今之德祖請立世室比之周文王武王不經甚矣皇上聰明中正諒已察之茲言也上幹九廟之威監下駭四海之人心臣不敢不為皇上言之昔漢哀帝追尊父定陶共王為共皇帝立寢廟京師序昭穆儀如孝元帝是為干紀亂統人到於今非之今何淵請入獻皇帝主于太廟不知序于武宗皇帝之上與序于武宗皇帝之下與孝宗之統傳之武宗序獻皇帝于武宗之上是為幹統無疑武宗之統傳之皇上序獻皇帝于武宗之下又於繼統無謂何淵所請此何言也如謂太廟中不可無禰漢宣帝嗣昭帝后昭為宣之叔祖史皇孫嘗別立廟未聞有議漢宗廟無禰者蓋名必當實不可強為也如謂獻皇帝廟終當何承臣謂由皇上以及聖子神孫于太廟當奉以正統之禮于獻皇帝廟當奉以私親之禮尊尊親親並行不背者也先儒謂孝子之心無窮分則有限得為而不為與不得為而為之均為不孝皇上追尊獻皇帝別立廟者禮之得為者也此臣所以昧死勸皇上為之也入獻皇帝主于太廟者禮之不得為者也此臣所以昧死勸皇上不為之也夫成禮則難壞禮則易伏乞皇上念此禮大成原出聖裁匪由人奪何忍一旦遽為小人所破壞邪

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