圖書集成·虹霓部紀事

虹霓部紀事

　　《拾遺記》：「春皇者，庖羲之別號。所都之國有華胥之洲，神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，曆十二年而生庖羲。」

　　《竹書紀年》：「帝舜有虞氏，母曰握登，見大虹，意感而生舜于姚墟。」

　　《蜀錄》：李雄字仲雋，特第三子。母羅氏夢雙虹目門升天，一虹中斷，既而生蕩。後羅氏汲水，忽然如寐，夢大蛇繞其身，遂有孕，十四月而生雄常言：「二子若有先亡在者，必大貴。」

　　《異苑》：「長沙王道憐子義慶，在廣陵臥疾，食次，忽有白虹入室，就飲其粥。義慶擲器於階，遂作風雨，聲振於庭戶，良久不見。」

　　《南部新書》：「永貞二年三月，有彩虹入潤州大將軍張子良宅。初入漿甕，飲水盡，複入井飲之。」後子良拜金吾，尋曆方鎮。

　　《祥驗集》：「韋皋鎮蜀，與賓客飲，忽虹霓自空而下，垂首於筵，吸其食。飲且盡，首似驢，霏然若晴霞狀，久而方去。旬余，就拜中書令。」

　　《鑒戒錄》：侯弘實，蒲阪人。年方十三四，嘗寐於簷下，天將大雨，有虹自河飲水，俄貫於弘實之口，其母見不敢驚焉。良久，虹自天沒於弘實之口，不復出。及覺，母問有夢否？對曰：「適夢入河飲水，飽足而歸。」母默喜其必貴。後數月，有蜀僧詣門相之，謂其母曰：「此霓龍也，但離去鄉井，近江海，宦者方有顯榮。」弘實後為將，領二府、二鎮，皆近大江。

　　《增韻》：范忠文公鎮試學士院，詩用「彩蜺」字，學士以沈約《郊居賦》「雌霓連婘」讀「霓」為入聲，謂「鎮」為失韻。司馬文正公光曰：「約但取聲律便美，非義不可讀為平聲也。」當時學者，皆為憤鬱。

　　《夢溪筆談》：「世傳虹能入溪澗飲水，信然。」熙寧中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳。是時新雨霽，見虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂澗中。使人過澗，隔虹對立，相去數丈，中間如隔綃縠。

　　自西望東，則見立澗之東，西望則為日所鑠，都無所睹。久之，稍稍正東，踰山而去。次日行一程，又複見之。

　　《癸辛雜識》：「丁未歲先君為柯山倅，廳後屏星，堂前有井，夏月雨後，虹見於井中，五色俱備，如一匹彩，輕明絢爛，經一時乃消，後亦無他。」

　　《碧裡雜存》：彭友信者，攸人也，歲貢至京。一日聖祖微行，途中相值，忽見虹霓，聖祖口占二句雲：「誰把青紅線兩條，和雲和雨系天腰。」友信應聲曰：「玉皇昨夜鑾輿出，萬里長空駕彩橋。」上異之，相約明日會於竹橋同早朝。明日，彭果往，候久不至，遂失朝。已而宣入，喜曰：「有學有行君子也。」以為北平布政使。

　　《見聞錄》：劉公諱綱，字文紀。行野中，值橫石為虹，馬驚不度。公諦視之，乃《狄梁公碑》，範文正公所撰者也。即起豎之，為建祠焉。

　　《茅亭客話》：淳化壬辰歲夏六月虹見，時餉大雨。愚友人李顥元雲：「虹蜺者，陰陽之精也。虹，雄也；蜺，雌也，有青赤之色。嘗依陰雲而晝，是大陰亦不見。日落西，虹乃東見，見必有雙，鮮者雄，色淡者雌也。入人家飲水，或福或凶。」有陳季和者雲：「昔韋中令鎮蜀之日，與賓客宴於西亭，或暴風雨作，俄有虹蜺自空而下，直入」於亭，垂首於筵中，吸其食饌且盡焉。其虹蜺首似驢，身若晴霞狀。公懼且惡之，曰：「虹蜺者，陰陽不和之氣，妖沴之兆也。」遂罷宴。座中一客曰：「公何憂乎？真祥兆也。夫虹蜺者，天使也，降於邪則為戾，降於正則為祥，理則昭然，公正人也，是宜為祥，敢為先賀。」旬余，就拜中書令。孟氏初，徐光溥宅虹蜺入井飲水，其母曰：「王蜀時，有虹入吾家井中，王先主取某家女為妃。今又入吾家，必有女為妃後，男為將相，此先兆矣。」未浹旬，選其女入宮，後從蜀主歸闕，即惠妃也。休複母氏常說：眉州眉山縣桂枝鄉程氏，某之祖裔焉。伯父在偽蜀韓保貞幕，任本州眉山縣令，丁母憂歸村野服將闋，時當夏杪天，或陰翳見家庭，皆如晚霞晃耀，紅碧靄然。時餉開霽，甕釜之中，井泉之內，水皆涸盡。時餉大雨，霶霈而已。未幾，韓侍中授秦州節制，伯父署節度推官，將知虹蜺者多為祥矣。

　　《長洲縣誌》：「隆慶四年六月，虹下于烏鵲橋丁氏門外，若映薄綃。」

　　《霏雪錄》：「越中有道士陸國賓者，曉乘舟出，見白虹跨水甚近。及至其所，見蝦蟆如箬笠大，白氣從口出，即跳入水，虹亦不見。」

學達書庫(xuoda.com)