圖書集成·雲霞部外編(4)

雲霞部外編(4)

　　《襄陽耆舊傳》：赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山之女。楚襄王游于高唐，晝寢，夢與神遇，去而辭曰：「妾在巫山之陽，高丘之岨，朝為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」旦朝視之如言，故為立廟，號曰朝雲。

　　《春秋文耀鉤》：楚有蒼雲如霓，圍軫七蟠，中有荷斧之人，向軫而蹲，於是楚唐史畫遺灰而雲滅。故曰：「唐史之策，上滅蒼雲。」

　　《拾遺記》：「燕昭王二年，海人乘霞獻龍膏。」

　　有青雀銜玉杓以授王子晉，子晉取而食之，乃有雲起雪飛，子晉以衣袖揮雲，則雲雪自止。

　　《莊子·逍遙遊》篇：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而游乎四海之外。」

　　《在宥》篇：雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。鴻蒙方將拊脾，雀躍而遊，雲將見之，倘然止，贄然立曰：「叟何人耶？叟何為此？」鴻蒙拊脾雀躍不輟，對雲將曰：「遊。」雲將曰：「朕願有聞也。」鴻蒙仰而視雲將曰：「籲！雲將曰：『天氣不和，地氣鬱結，六氣不調，四時不節。今我願合六氣之精，以育群生，為之奈何』？」鴻蒙拊脾雀躍掉頭曰：「吾弗知，吾弗知。」雲將不得問。又三年，東游過有宋之野，而適遭鴻蒙。雲將大喜，行趨而進曰：「天忘朕耶？天忘朕耶？」再拜稽首，願閂于鴻蒙。鴻蒙曰：「浮游不知所求，倡狂不知所往。遊者鞅掌，以觀無妄，朕又何知？」雲將曰：「朕也自以為倡狂，而民隨予所往，朕也不得已於民，今則民之放也，願聞一言。」鴻蒙曰：「亂天之經，逆物之情，元天弗成。解獸之群，而鳥皆夜鳴。災及草木，禍及昆蟲，噫治人之過也。」雲將曰：「然則吾奈何？」鴻蒙曰：「噫毒哉仙仙乎歸矣！」雲將曰：「吾遇天難，願聞一言。」鴻蒙曰：「噫心養汝，徒處無為，而物自化。墮爾形體，吐爾聰明，倫與物忘，大同乎涬溟。解心釋神，莫然無魂。萬物云云，各複其根。」各複其根而不知，渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之，無問其名，無窺其情，物故目生雲將曰：「天降朕以德，示朕以默，躬身求之，乃今也得。」再拜稽首，起辭而行。〈注〉「雲將」，言雲之主帥。

　　《漢武內傳》：「上元夫人謂西王母曰：『阿瓊有六甲之術，用之可以游景雲之宮，登流霞之室』。」

　　帝於尋真台七月七日夜，見西王母乘紫雲輦來，雲氣勃鬱，盡為香氣。

　　《博物志》：「漢武帝好仙道，王母乘紫雲車而至，頭上戴七種青氣，鬱鬱如雲。」

　　《洞冥記》：武帝寢靈莊殿，召東方朔於青綺窗，不隔綈紈重幕，問朔曰：「漢承庚運火德，以何精瑞為祥應」，朔跪而對曰：「臣嘗過吳明之墟，是長安東過扶桑七萬里，有吉雲山，山頂有井，雲起井中，若土德王，黃雲出，火德王，赤雲出，水德王，黑雲出，金德王，白雲出，木德王，青雲出，此皆應瑞德也。」帝曰：「善。」

　　東方朔游吉雲之地，得神馬一疋，高九尺。帝問朔：「是何獸也？」朔曰：「昔西王母乘靈光輦以適東王公之舍，稅此馬游于芝田，乃食芝田之草。東王公怒，棄馬於清津天岸。臣至王公之壇，因騎馬返，繞日三匝，然入漢關，關猶未掩，臣於馬上睡，不覺而至。」帝曰：「其名雲何？」對曰：「因疾為名步景。朔當乘之時，如駑蹇之驢耳。

　　臣有吉雲草十種，種於九景山東，二千歲一花，明年應生，臣走請刈之，得以秣馬，馬終不饑也。臣至東極，過吉雲之澤，多生此草，移于九景之山，全不如吉雲之地。」帝曰：「何謂吉雲？」朔曰：「其國俗以雲氣占吉凶，若有樂事，則滿室雲起，五色照人，著於草樹，皆成五色露，味甚甘。」

　　《論衡》河東蒲阪項曼都，好道學仙，三年而返。家人問其狀，都曰：「欲飲食，仙人輒飲我以流霞，每飲一杯，數日不饑。」

　　《神仙傳》：「劉政口吐五色之氣，方廣十裡，直上連天。」《搜神記》：「薊子訓到洛，見公卿數十處，後數十處皆有雲起。」

　　《拾遺記》：「昆侖有九層，每層相去萬里，有雲色從下望之，如城闕之象。九層山形漸小，傍有瑤台，東有風雲雨師，聞南有丹密雲，望之如丹色丹雲四垂周密員嶠山一名環丘，有雲石駁駱如錦，扣之則片片蓊然雲出，俄而遍潤天下。西有星池，有爛石常浮於水邊，其色紅，質虛似肺，燒之有煙，香聞數百里，煙氣升天」則成「香雲」，遍潤則成香雨。

　　瀛洲東有魚，長千丈。或有遠而望者，見水間有五色，就視之，乃此魚，噴水為雲，如卿雲之麗。

　　《九域志》：「小隴山一名隴坻，其阪九回，上者七日乃至南充碧落觀，神龍中見黃雲赤霧，蓊然翳前後。三日，但聞斤斧之聲，暨霧散雲斂，有化宮出。」

　　《玄真子·鸑鷟篇》：「造化之初九，大相競雲之氣，騰然曰：『翕乎忽乎，之滅沒乎者』。」「浡潏洇熅之。」「蓊郁乎者，蒙乎昧乎之。昏晦乎者，靉靆黭黮之。」䨢䨴乎者，翳海吞山，遏日漫天，其孰能大乎？吾之大乎者。

　　《山西通志》：「唐樂氏二女，陵川人。母楊氏感仙光而娠，誕有奇德。繼母呂氏禦二女甚酷，令拾麥，外氏弗與遺穗，畏母捶楚，仰天號訴。忽感黃雲下降，少者先升。

　　須臾黃雲又降，長者亦升。」

　　《夢溪筆談》：舊俗，正月望夜迎廁神，謂之紫姑。景祐中，太常博士王綸家因迎紫姑，有神降其閨女，自稱上帝。後宮諸女，能文章，頗清麗，其家亦時見其形，但自腰以上見之，乃好女子，其下常為雲氣所擁，善鼓箏，音調淒婉，聽者忘倦。嘗謂其女曰：「能乘雲與我遊乎？」女子許之，乃自其庭中湧白雲如蒸，女子踐之，雲不能載。神曰：「汝履下有穢土，可去履而登。」女子乃襪而登如履，繒絮冉冉，至屋，複下曰：「汝未可往，更期異日。」後女子嫁其神，乃不至其家，了無禍福。為之傳記者甚詳，此予目見者，粗志於此。

　　《雲笈七簽》：太空之上有自然五霞，其色蒼黃，號曰「黃天。」

　　立春之日，三素元君上詣天皇大帝。游宴之時，當以其日，沐浴齋戒，清朝入室，燒香行禮，東北向叩齒十二通，仰思紫綠白三色之雲，東北而回，心念微言，祝畢，仰咽八炁。行之八年，三素之雲八輿飛輪迎之，上升帝震。

　　春分後夜半子時，東北望，有元青黃雲，是「太微天帝三素雲。」

　　秋分清旦南望，有素赤黃雲者，是南極真人上皇赤帝三素雲也。存禮密祝，三見雲輿，白日升仙。

　　立冬清旦西望，有綠紫青雲者，是上清真人帝君皇祖三素雲也。

　　冬至清旦正東望，有朱碧黃雲者，是太霄玉妃太虛上真人三素雲也。存禮密祝，三見雲輦，白日升仙。

　　《已瘧編》：莫月鼎者，道士也，嘗與客遊西湖，烈日熱甚，莫曰：「吾借一傘遮陰。」乃向空噓氣，忽黑雲一片，隨而覆之《雲南通志》望夫雲：相傳昔有人素貧困，遇蒼山神授以異術，忽生肉翅能飛。一日至南詔宮，攝其女入玉局峰為夫婦，凡飲食皆能致之。後問女安否，女雲：「太寒耳。」其人聞河東高僧有七寶袈裟，飛取而還。僧覺，以法力制之，遂溺水中。女望不至，憂鬱以死。其精氣化為雲，倏起倏落，若探望之狀。此雲一出洱河中，即有雲應之，颶風旋起，舟遇即覆，人戒停泊，俗又呼為「無渡」雲。

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