圖書集成·天河部紀事

天河部紀事

　　《竹書紀年》：「周敬王十四年，漢不見於天。」

　　《拾遺記》：屈原以忠見斥，隱於沅湘，披蓁茹草，混同禽獸，不交世務。采柏實以和桂膏，用養心神，被王逼逐，乃赴清冷之水，楚人思慕，謂之水仙。其神游于天河，精靈時降湘浦，楚人為之立祠。

　　《三輔黃圖》：秦皇都咸陽，決渭水貫都，以象天河。

　　《漢書·蕭何傳》：項羽立沛公為漢王，而三分關中地，王秦降將，以距漢王。漢王怒，欲謀攻項羽，何諌之曰：「『《周書》曰：『天予不取，反受其咎』。語曰：『天漢』，其稱甚美』。臣願大王王漢中，養其民，以致賢人，收用巴蜀，還定三秦，天下可圖也。」〈注〉孟康曰：言地之有漢，若天之有河漢，名號休美。《臣贊》曰：「流俗語雲天漢」，其言常以漢配天，此美名也。

　　《風土記》：「七月七日，其夜灑掃於庭，露施幾筵，設酒脯時果，散香粉於河鼓織女，言此二星神當會。守夜者鹹懷私願，或雲見天漢中有奕奕正白氣，有耀五色，以此為征應，見者便拜而願，乞富乞壽，無子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，頗有受其祚者。」《幽明錄》：「晉宋黃祖奉親至孝，母病篤，天漢明開，有一老」父，將小兒持箱自通，即以兩丸藥賜母，服之患頓消。

　　《本事詩》，宋考功，天后朝求為北門學士，不許，作《明河篇》以見其意，末雲：「明河可望不可親，願得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪成都賣上人。」則天見其詩，謂崔融曰：「吾非不知之問有才調，但以其有口過。蓋以之問患齒疾，口常臭故也。」之問終身慚憤。

　　《妝樓記》：薛瑤英於七月七日令諸婢共剪輕彩作連理花千餘朵，以陽起石染之，當午散於庭中，隨風而上，遍空中，如五色雲霞，久之方沒，謂之「渡河吉慶花。」《五國故事》：南唐後主李煜，每七夕延巧，必命紅白羅百匹，結為日宮天河之狀，一夕而罷，乃收之。

　　《清異錄》：「世宗時，水部郎韓彥卿使高麗，卿有一書曰《博學記》，偷抄之，得三百餘事。今抄天部七事，一秋，明大老天河也。」

　　《太平廣記》：僧惠沿行兇率，常於闃處鑿井，深數丈，投以黃精數百斤，求人試服，觀其變化，乃飲姚坤大醉，投于井中，以磑石咽其井，坤及醒無計躍出，但饑茹黃精而已，如此數日夜，忽有人于井中召坤姓名，謂坤曰：「我狐也，感君活我子孫不少，故來教君。我狐之通天者，初穴於塚，因上竅乃窺天漢星辰，有所慕焉，恨身不能奮飛」，遂凝盼注神，忽然飛出。躡虛駕雲登天漢，見仙官而禮之。君但能澄神泯慮，注盼元虛，如此精確，不三旬而自飛出，雖竅之至微，無所礙矣。

　　《北京歲華記》：七夕宮中最重，巿上賣巧果人家設宴，兒女對銀河拜。

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