圖書集成·星辰部匯考十三(2)

星辰部匯考十三(2)

　　《天步真原·在天經星星等》

　　論各星大小，「一等十五星，二等四十五星，三等二百八十星，四等四百七十四星，五等二百一十六星，六等五十星。」

　　《星光》

　　論各星之光：光極大、靜白者，木星之性。光大黃白者，金星之性。黃白有光不大者，太陰之性。色紅有光，或不甚光者，火星之性。光精明，稍紅者，太陽之性。不光明者，土星之性。如雲氣者，水星之性。

　　天星共四十八象，十二象在黃道，十五象在黃道以南，二十一象在黃道以北。在南者有十二象，中國不見。

　　《星權·各星之權》

　　第一星大者權大。
　　第二色精光者，權大作事物明白不暗昧。
　　第三色不甚光者，作事物昏暗不明。白光密密不散者，作事物穩當長久。光動搖者。〈如狼星〉「喜作亂」，「作人不平。」
　　第四正在黃道內，太陽經過，極有大權。
　　第五離黃道三度，在黃道南，其權在南；在黃道北，其權在北。
　　第六離黃道三度至五度，太陰火星嘗到。
　　第七黃道，七度至八度，金星能到，其權小。

　　《經星之權》論十二所在：

　　一，在黃道內；
　　二，在黃道三度至八度，因與五星相會；
　　三，離黃道在北，在北邊有能；
　　四，離赤道在北；
　　五，在本國頭上與頂近者，其力更大；
　　六，各星之經同五星之經；
　　七，離冬至夏至，同五星一體；
　　八，出地平或入地平，同五星，能加五星之力；
　　九，有五星同各星午時圈，其力大；
　　十，各星自出地平；
　　十一，自入地平十二，五星照其光，其力為軟。

　　《星性之用》

　　各星有土星之性，皆屬冷屬乾，下雪雹壞人命。有木星之性，生風有福，能救人命。有火星之性，大熱雷電風暴瘟疫。有太陽之性，亦熱亦生風。有金星之性，屬濕屬冷。有水星之性，無定性，同土即冷，木生風火亂天氣。有月性，海中亂浪湧。

　　《陽瑪諾天問略·星》

　　問：「月借日光，光有消長，乃諸星之光恒見滿圓而無消長，何也？」

　　曰：「諸星與月，其借日光不同。月天在日天之下，月受其光，近遠一異，消長不同。諸星之天居日天之上，日光照星，恒照其下麵，雖或近或遠於日，而其下麵恒有光，故居地上者，視星恒有光也。」

　　諸星天在日上亦受日光地影不隔星光圖

　　

　　「諸星天在日上，亦受日光地影，不隔星光。」《圖說》。

　　如右圖，甲為日輪，乙為諸星之天，居日天之上；丁為地形，丙為地影。即見日光恒照諸星下麵，而居地上者恒見其下麵有光。且月食由於地影，地影之銳，有盡不及諸星之天，故「諸星之光不朦」也。

　　《湯若望遠鏡說·一利用於仰觀》

　　「用以觀列宿天諸星，較之平時不啻多數十倍，而且界限甚明也。即如昴宿數不止於七，而有三十多，鬼宿中積屍氣，觜宿中北星，天河中諸小星，皆難見者，用鏡則了然矣。又如尾宿中距星及神宮，北斗中開陽及輔星，皆難分者，用鏡則見相去甚遠焉。」是宿天諸星，借鏡驗之，算之相去幾何，絲毫不爽。因之而觀察星宿本相，星宿所好，星宿正度、偏度，于修曆法尤為要切。

　　觜宿內小星圖

　　

　　《新法表異·恒星》

　　恒星，一名「列星」，亦名「經星。」雲「恒」者，謂其象終古不易也。雲「經」者，以別於五緯南北行之義，其數甚夥，莫能窮盡。就中有光體渺微、非目可及，非儀可測者，略而不錄。其在等第之內，已經新法測定者，南北二極，共一千七百二十有五星，稽其大小，分為六等：第一等大星如五帝座織女類者，一十有七；二等如帝星開「陽類者五十有七，三等如太子、少衛類者八十有五，四等如上將柱史類者三百八十有九，五等如上相、虎賁類者三百二十有三，六等如天皇大帝、後宮類者三百九十有五。此皆有名之星，計共一千一百六十六，余皆無名者矣。至於天漢斜絡天體，古昔多謬解，邇來窺以遠鏡，知是無算小星，接」攢一帶，即如積屍氣等，亦小星攢聚以成，第非人目所能辨，遂作如是觀耳。小者不足論，論其大者，古曆以周天諸星分為三垣二十八宿，各定有名位座次，每座每宿星數多寡不齊。顧其所謂「宿」者，蓋取七曜經行止宿之義，且用以便測算經度，又為其各能主施德也。

　　《西古曆》亦列二十八舍所定二十八距星，皆與中古吻合，第觜距西用天關為小異耳。此二十八宿者，各以一字命名，分注每日之下。內以房、虛、星、昴為屬太陽之日，心、危、畢、張為屬太陰之日。此外五緯各屬四宿，每以七日為期，每日各屬一宿，西曆亦然。星之命名，多系借義，非可過泥虛名，便謂實有其驗。比如「貫索」一星，中以其象囹圄，名以貫索，西以其象冠冕，一吉一凶，全由人意，豈天星實然乎？至謂諸星性情不同，旉施互異，是又理所必然，不得概置勿論也。

　　《恒星東移》

　　「恒星以黃極為極，故各宿距星行度時近赤極，亦或時遠赤極。」蓋行漸近極，即赤極所出過距星線漸密，而其本宿赤道弧較小；行漸遠極即過距星線漸疏，其本宿赤道弧則漸大。此由二道各極不同，非距星有異，行或易位也。即如觜宿距星，漢測距參二度，唐測一度，宋測一度，迄半度，元測五分。今測之不啻無分，且侵入參宿二十四分，此其明驗也。然其故至今日始明，又未時所定十二宮次，各在某宿度，今皆不然，正因恒星有本行宿度，已東移十餘度矣。舊法未諳，故所算日月五星過宮，俱多舛錯。《新法》改正。

　　《繪星大備》

　　舊法繪星，僅依河南見界，即中國所見之星，亦未全備。新法周天皆有，不但全備中國見界而已。又新法所定二十八宿，先後大小，俱合天象。其分恒星大小有六等之別，前此未聞。又依各星光測各星性，為天文占驗大用，亦新法所創有也。

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