圖書集成·牛宿

星辰部匯考·牛宿

　　牛宿

　　隋《丹元子步天歌》：
　　牛，六星近在河岸頭。
　　頭上雖然有兩角，腹下從來欠一腳。
　　牛下九黑是天田，田下三三九坎連。
　　牛上直建三河鼓，鼓上三星號織女。
　　左旗右旗各九星，河鼓兩畔右邊明。
　　更有四黃名天桴，河鼓直下如連珠，羅堰三烏牛東居。
　　漸台四星似口形，輦道漸台在何許，欲得見時近織女。

　　圖

　　

　　（圖缺）

　　圖

　　（圖缺）

　　圖考

　　牛宿

　　按：《詩經小雅大東》：「睆彼牽牛，不以服箱。」

　　〈朱注〉牽牛，星名。服，駕也；箱，車箱也。

　　按《禮記·月令》：「季春之月，旦牽牛中。」

　　仲秋之月，昏牽牛中。

　　按《爾雅釋天》：「何鼓謂之牽牛。」

　　〈注〉今荊楚人呼牽牛星為《簷鼓》。簷者，荷也。〈疏〉李巡雲：「何鼓、牽牛，皆二十八宿名也。」孫炎曰：「何鼓之旗十二星，在牽牛北也。或名為何鼓，亦名牽牛。」如此文，則牽牛、何鼓一星也。如李巡、孫炎之意，則二星今不知其同異也。

　　按《星經》，「牽牛六星主關粱，工異主大路，中主牛。」木星春夏木，秋冬火，中央火星為政始，日月五星行起於此八度。八月昏中氏中，去北辰一百十度。

　　按：《史記·天官書》：「牽牛為犧牲。」

　　〈注〉《正義》曰：「牽牛為犧牲，亦為關梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。」又上一星主道路，次二星主關梁。

　　按《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「牽牛六星，天之關梁，主犧牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星主道路，次二星主關梁，次三星主南越。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》，「漢永元銅儀，以牽牛為七度，唐開元遊儀八度。舊去極百六度，今百四度。景祐測驗，牛六星八度，距中央大星去極百十度半。」

　　按《觀象玩占》，「牛六星曰牽牛，一曰天鼓，木星也，亦曰天關，為關梁，主犧牲之事。陽氣始於牽牛，日月五星常貫之，為中道。中央大星，七政之始，七曜之行起於此。其上二星一曰積路，一曰聚火，主道路。次二星主關梁，又次二星主南夷。其中大星主牛。」

　　天田

　　按《星經》，「天田九星，在牛東南，主畿內田苗之職。」按《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「天田九星，在牛南。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「天田九星，在鬥南，一曰在牛東南，天子畿內之田。」

　　九坎

　　按《星經》，「九坎九星，在牛南，主溝渠水泉流通。」西入鬥四度，去北辰一百二十六度。

　　按：《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「九坎九星，在牽牛南。坎，溝渠也，所以導達泉源，疏盈瀉溢，通溝洫也。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「九坎九星，在牽牛南，主溝渠，導引泉源，疏瀉盈溢，又主水旱。」

　　按《觀象玩占》，「九坎九星，在天田南，水官也，主水旱之事。」《黃帝占》曰：「九坎主溝渠，通水泉，瀉盈溢。」

　　河鼓

　　按《爾雅釋天》：「何鼓謂之牽牛。」

　　〈注〉今荊楚人呼牽牛星為《簷鼓》。簷者，荷也。〈疏〉李巡雲：「何鼓、牽牛，皆二十八宿名。」孫炎曰：「何鼓之旗十二星，在牽牛北也。或名為何鼓，亦名牽牛。」如此文，則牽牛、何鼓一星也。如李巡、孫炎之意，則二星今不知其異同也。

　　按《星經》，「河鼓三星，中大星為大將軍，左星為左將軍，右為右將軍。」

　　按《史記·天官書》：「牽牛為犧牲，其北河鼓。」河鼓大星，上將。左、右，左右將。

　　〈注〉索隱曰：《爾雅》雲：「何鼓謂之牽牛。」孫炎雲：「何鼓之旗十二星，在牽牛北」，故或名河鼓為牽牛也。《正義》曰：河鼓三星，在牽牛北，主軍鼓，蓋天子之將軍中

　　央大星大將軍，其南左星左將軍，其北右星右將軍，所以備關梁而拒難也。《自昔傳》牽牛織女，七月七日相見此星也。

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「河鼓三星，在牽牛北，天鼓也，主軍鼓，主鈇鉞。一曰三武，主天子三將軍。中央大星為大將軍，左星為左將軍，右星為右將軍。左星，南星也，所以備關梁而距難也，設守阻險，知謀征也。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「河鼓三星，在牽牛西北，主天鼓，蓋天子及將軍鼓也。一曰三鼓，主天子三軍。中央大星為大將軍，左星為左將軍，右星為右將軍。左星，南星也，所以備關梁而拒難也，設守險阻，知謀征也。」

　　按《觀象玩占》，河鼓三星，在牽牛北，一曰天鼓，一曰三武，一曰三將軍。中央大星大將軍，左星左將軍，右星右將軍。左星南星，右星北星也。巫鹹曰：「金官也，主軍鼓，主斧鉞，主外國，主軍喜怒，所以備關梁，設險禦難。」按《曆學會通》，河鼓天軍之鼓，中央大星曰大將軍，左右小將軍，亦名牽牛星。左右旗為河鼓旗表。

　　織女

　　按：《詩經小雅大東》：「跂彼織女，終日七襄。」

　　〈朱注〉跂，隅貌。織女，星名，在漢旁三星，跂然如隅也。《七

　　襄傳》曰：「反也。」《箋》雲：「駕也」，謂更其肆也。蓋天有十二

　　「次，日月所止舍」，所謂「肆」也。經星一晝一夜，左旋一周而有餘，則終日之間自卯至酉，當更七次也。

　　按《星經》：「織女三星，在天市東端，天女主瓜果絲帛，收藏珍寶及女變入二十七」〈句有脫字〉去北辰五十二度。

　　按《史記·天官書》。婺女，其北織女。天女孫也。

　　〈注〉正義曰：「織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。」索隱曰：《荊州占》雲：「織女，一名天女，天子女也。」

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《大戴禮夏小正》：「七月初昏，織女正東鄉；十月，織女正北鄉。」則旦。織女，星名也。

　　按《晉書·天文志》：「織女三星，在天紀東端，天女也，主果蓏絲帛珍寶也。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「織女三星，在天市垣東北，一曰在天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。」陶隱居曰：「常以十月朔至六七日晨見東方。」

　　按《觀象玩占》：「織女三星，在天市垣東，一曰東橋；一曰天女，天帝之女也，主經緯布帛絲枲之事，又主瓜果，主收藏珍寶，制衣裳，成文繡，天之水官也。星足常向扶筐，牽牛亦常向織女之足；一曰大星為母后，二小星為女子。」石氏曰：「織女之道，與貫索相直。」郗萌曰：「常以冬十月視織女，晨出東方。」

　　左右旗

　　按《星經》闕。

　　按《史記·天官書》：「東宮蒼龍房心東北曲十二星曰旗。」

　　〈注〉《正義》曰：「兩旗」者，左旗九星在河鼓左也，右旗九星，在河鼓右也，皆天之鼓旗，所以為旌表。

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「旗九星在牽牛北，即天鼓之旗，所以為旌表也。左旗九星，在鼓左旁。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「左旗九星在河鼓左旁，右旗九星在牽牛北，河鼓西南，天之鼓旗旌表也。主聲音設險，知敵謀。」

　　按《觀象玩占》：「左旗九星，在河鼓之左，右旗九星，在河鼓之右，河鼓之旗也，主設備，知敵謀。」

　　天桴

　　按《星經》，「天桴四星，在左旗南北列，主漏刻天鼓。」按《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按：《晉書·天文志》。「旗端四星南北列，曰天桴，鼓桴也。」按《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「天桴四星，在牽牛東北橫列，一曰在左旗端，鼓桴也，主漏刻。」武密曰：「主桴鼓之用。」

　　按曆學會通天桴，四時擊鼓知更漏。

　　羅堰

　　按《星經》，「羅堰二星，在牛東。」

　　按：《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「羅堰九星，在牽牛東，岠馬也，以壅蓄水潦，溉溝渠也。」

　　按《宋史·天文志》：「羅堰三星，在牽牛東，岠馬也，主堤塘，壅蓄水潦，以灌溉也。」

　　按《觀象玩占》，「羅堰三星，在牛宿東，主堤塘以蓄水灌溉。一曰拒馬之象，主樑堰。」

　　輦道

　　按《星經》，「輦道五星，屬織女西足，主天子游宮嬉樂之道也。」

　　按《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載按《晉書·天文志》：織女西足五星曰輦道，王者嬉遊之道也。漢輦道通南北宮，其象也。

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「輦道五星，在織女西，主王者嬉遊之道。漢輦道通南北宮，其象也。」

　　漸台

　　按《星經》，「漸台四星屬織女東足，主晷漏律呂陰陽事。」按《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「織女東足四星曰漸台，臨水之台也，主晷漏律呂之事。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「漸台四星，在織女東南，臨水之台也，主晷漏律呂事。」

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