古今圖書集成·乾象典第五十二卷

第五十二卷

　　▼星辰部匯考九

　　畢宿

　　隋《丹元子步天歌》：

　　畢，恰似爪叉八星出。
　　附耳畢股一星光，天街兩星畢背傍。
　　天節耳下八烏幢，畢下橫列六諸王。
　　王下四皂天高星，節下團圓九州城。
　　畢口斜對五車口，車有三柱任縱橫。
　　車中五個天潢精，潢畔咸池三黑星。
　　天關一星車腳邊，參旗九個參車間，
　　旗下直建九斿連，斿下十三烏天園，
　　九斿天園參腳邊。

　　圖

　　

　　（圖缺）

　　圖考

　　畢宿

　　按：《詩經小雅大東》：「有捄天畢載施之行。」

　　〈朱注〉《天畢》，畢星也，狀如掩兔之畢。言其無實用，但施之行列而已。

　　漸漸之石，月離於畢，俾滂沱矣。

　　〈朱注〉《離》，月所宿也。「月離畢」，將雨之征也。〈大全〉《朱子》曰：「畢是漉魚的叉網，漉魚則其汁淋漓而下，若雨然。畢星名義蓋取此，今畢星上有一柄，下開兩叉，形亦類畢，故月宿之則雨。」

　　按《禮記·月令》：「孟秋之月旦畢中。」

　　按《爾雅釋天》：「濁謂之畢。」

　　〈注〉掩兔之畢，或呼為「濁」，因星形以名。〈疏〉畢，西方之宿名，一名濁。《詩小雅》雲：「有捄天畢。」《毛傳》雲：「捄畢貌。畢所以掩兔。」《特牲饋食禮》曰：「宗人執畢。」鄭注雲：「畢狀如叉，蓋為其似畢星，取名焉。」然則掩兔祭器之畢，俱象畢星為之，但掩兔之畢，施網為異爾。

　　按《星經》闕按《史記·天官書》：「畢曰罕車為邊兵，主弋獵。」

　　〈注〉《正義》曰：畢八星曰「罕車」，為邊兵，主弋獵。其大星曰「天高」，一曰邊將，四夷之尉也。

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「畢八星，主邊兵，主弋獵。其大星曰天高，一曰邊將，主四夷之尉也。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》，「漢永元銅儀，畢十六度。舊去極七十八度。景祐測驗，畢宿十七度，距畢口北星去極七十七度。」

　　按《觀象玩占》，「畢八星，附耳一星。又曰軍車，主邊兵、弋獵、田狩之事。一曰天耳，一曰天口，一曰虎口，一曰濁，一曰天都尉，主制候四方。一曰天空，水星也。又為天獄，主伺鬼方之動靜，察奸謀以備外慝。」故直沖地之陽，以為四夷之候，立附耳以譏不詳。又主街市，主陰雨，天之雨師也。其北上七尺為日月五星。中道。畢，主山河以南中國也。中國于四海內則在東南，為陽。昴畢之間謂之「天街」，陰陽兩界之所分。畢為陽國，昴為陰國。畢左股大星曰「天高」，為邊將，主掃奸凶，通外域。

　　附耳

　　按《星經》闕。

　　按《史記·天官書》：「畢為罕車，為邊兵，主弋獵。其大星旁小星為附耳。」

　　〈注〉正義曰：「附耳一星，屬畢，大星之下，次天高東南隅，主為人主聽得失，伺愆過。」

　　按《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「附耳一星，在畢下，主聽得失，伺愆邪，察不詳。」

　　按：《隋書》《宋史·天文志》俱同。

　　天街

　　按《星經》闕。

　　按《史記·天官書》：「昴畢間為天街，其陰陰國，陽陽國。」

　　〈注〉索隱曰：《元命苞》雲：「畢為天階。」《爾雅》雲：「大樑，昴。」孫炎雲：「畢、昴之間，日月五星出入要道若津梁。」《正義》曰：天街二星，在畢昴間，主國界也。街南為華夏之國，街北為夷狄之國。孟康曰：「陰，西南，坤維，河山以北國；陽，河山以南國。」

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「昴西二星曰天街，三光之道，主伺候關梁中外之境。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「天街二星，在昴畢間，一曰在畢宿北，為陰陽之所分。」《大象占》：「近月星西街，南為華夏街，北為外郵。」又曰：「三光之道，主伺候關梁，中外之境。」按《觀象玩占》：「天街二星，昴畢間黃道所經，陰陽之所分也，主國界。畢以東曰街，南為夏；昴以西曰街，北為夷。天街在其中，為日月五星中道，水官也。」

　　天節

　　按：《星經》闕，《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「畢附耳南八星曰天節，主使臣之所持者也。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「天節八星，在畢附耳南，主使臣持節宣威四方。」

　　按《觀象玩占》，「天節八星，附耳南，使人所持，主宣德威行四方。」

　　按《曆學》會「通天節，主使臣遠方，宣揚帝化。」

　　諸王

　　按：《星經》闕，《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「五車南六星曰諸王，察諸侯存亡。」按《隋書》《宋史·天文志》俱同。

　　按《觀象玩占》：「諸王六星五車，天潢南，蕃屏王室，又主朝會，主諸侯存亡。」

　　按《曆學會通》，「諸王王室侄孫之象。」

　　天高

　　按：《星經》闕，《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「坐旗西四星曰天高，台榭之高，主遠望氣象。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「天高四星，在坐旗西。」《乾象新書》：在畢口東北，台榭之高，主望八方雲霧氛氣，今仰觀台也。

　　按《觀象玩占》：「天高四星，諸王南參旗西北，齋戒之門，一曰望氣之台，主視氛祲。」天高為占候陰陽之本。

　　九州殊口

　　按：《星經》闕，《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「天節下九星曰九州殊口，曉方俗之官，通重譯者也。」

　　按：《隋書》《宋史·天文志》俱同。

　　按《觀象玩占》，「九州殊口九星，在天節南，主九土重譯，殊方異俗。一曰句風，主聚議；一曰主水中船舶之市。」按《曆學會通》，九州殊口，能曉會九土方俗之語

　　五車

　　按《星經》闕。

　　按：《史記·天官書》：西宮咸池曰：「天五潢，五潢，五帝車舍。

　　火入，旱，金，兵水。水中有三柱，柱不具，兵起。」

　　〈注〉索隱曰：案《元命苞》曰：「咸池，主五穀。其星五者，各有所職。」咸池言谷生於水，含秀含實，主秋垂，故一名五帝車舍，言以車載穀而販也。《正義》曰：五車五星，三柱九星，在畢東北，天子三兵車舍也。西北大星曰天庫，主太白，秦也。次東北星天獄，主辰燕、趙也。次東曰天倉，主歲；衛、魯也。次東南曰司空，主鎮楚也。次西南曰卿，主熒惑魏也。

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「五車五星，三柱九星在畢北。五車者，五帝車舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀豐耗。西北大星曰天庫，主太白，主秦。次東北星曰獄，主辰星，主燕趙。次東星曰天倉，主歲星，主魯衛。次東南星曰司空，主填星，主楚。次西南星曰卿星，主熒惑，主魏。三柱一曰三泉。」

　　按《隋書·天文志》：「五車五星，三柱九星，在畢北。三柱，一曰三泉，一曰休，一曰旗。」

　　按《宋史·天文志》：「五車五星，三柱九星，在畢宿北，五帝坐也，又五帝之車舍也。主天子兵起，又主五穀豐耗。

　　一車主蕡麻，一車主麥，一車主豆，一車主黍，一車主稻米。西北大星曰天庫，主太，曰秦分及雍州，主豆。」「東北一星曰天獄，主辰星，燕趙分及幽冀，主稻。」「東南一星曰天倉，主歲星，魯分，徐州、衛分，井州，主麻。」「次東南一星曰司空，主填星。楚分，荊州，主黍粟。次西南一星曰卿，主熒惑；魏分，益州，主麥。」《天文錄》曰：「太白其神令尉，辰星其神風伯，歲星其神雨師，熒惑其神豐隆，填星其神雷公。三柱一曰天淵，一曰天休，一曰天旗。

　　按《觀象玩占》，五車五星，三柱九星，共十四星，在畢東北，五神之外座也。一曰天倉。西北端一」大星曰天庫，為天將軍，主秦；主；太白神曰令尉。次東星曰天獄，主燕趙；主；辰神曰風伯。次東星曰天倉，主魯衛；主歲星神曰雨師。次東南星曰司空，主楚；主；填星神曰雷公。

　　西南星曰卿，主韓魏；主熒惑神曰豐隆。星有變則各以所主言之。三柱鼎足而居，一曰休格，一曰旗，一曰三泉。五車者，天子兵車「舍也；主天子五兵。」郗萌曰：「五車，一名咸池；一曰五璜，一名重革。」巫鹹曰：「五車，天子水官，主五兵，又主輕車。」石氏曰：「五車，天庫星主豆，天獄星主稻，天倉主麻，司空主黍，卿主麥。」

　　按《曆學會通》：「五車為大臣，邊將，五兵、五穀。」

　　天潢

　　按《春秋文耀鉤》：「天潢五星，五帝車舍也。」

　　按《星經》闕。

　　按：《史記·天官書》：西宮咸池曰：「天五潢，五潢五帝車舍。」

　　〈按天官書雖有天潢之名乃以五車為五潢未及五車中之五星也〉

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「五車中五星曰天潢。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「天潢五星，在五車中，主河梁津渡。」按《觀象玩占》，「天潢五星，五車中天池也。一曰五潢，主渡人神通四方。」

　　咸池

　　按《春秋文耀鉤》：「咸池五星，五帝車舍也。」

　　按：《春秋佐助期》：咸池主五穀。

　　按《星經》闕。

　　按：《史記·天官書》：西宮咸池曰：「天五潢，五潢五帝車舍。」

　　〈注〉《正義》曰：「咸池三星，在五車中，天潢南，魚鳥之所托也。」〈按天官書以咸池即五車不分為二〉

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「天潢南三星曰咸池，魚囿也。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「咸池三星，在天潢南，主陂澤池沼、魚鱉鳧雁。」

　　按《觀象玩占》，「咸池三星，在五車中，天潢南，一曰潢池，一曰潢龍，一曰天淵，一曰天井，水蟲之囿也。主陂池，又主五穀。」

　　按《曆學會通》：「咸池魚雀之官。」

　　天關

　　按：《星經》闕，《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「天關一星，在五車南，亦曰天門，日月之所行也，主邊事，主關閉。」

　　按：《隋書》《宋史·天文志》俱同。

　　按《觀象玩占》：「天關一星，五車南、畢西北天門也。主關塞，在黃道中，七政所由。」

　　參旗

　　按《星經》闕。

　　按《史記·天官書》：「參西有句曲九星，三處羅，一曰天旗。」

　　〈注〉《正義》曰：「參旗九星，在參西，天旗也，指麾遠近以從命者。王者斬伐當理，則天旗曲直順理按《漢書·天文志》同。

　　按《博雅》，「天弓謂之參旗。」

　　按《晉書·天文志》：「參旗九星，在參西，一曰天旗，一曰天弓，主司弓弩之張，候變禦難。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「參旗九星：一曰天旗，一曰天弓，司弓弩，候變禦難。」

　　按《觀象玩占》：「參旗九星，五車西；一曰天旗，金官也；一曰天弓，主弓弩，候變禦難。」

　　按《曆學會通》：「參旗天弓弩」，天子使用之弓矢。

　　九遊

　　按《星經》闕。

　　按《史記·天官書》：「參西有句曲九星，三處羅：一曰天旗，二曰天苑，三曰九遊。」

　　〈注〉《正義》曰：「九遊九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以導軍進退。」

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》。「參西南九星曰九游，天子之旗也。」按《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「九遊九星，在玉井西南，一曰在九州殊口，東南北列，主天下兵旗，又曰天子之旗也。」按《觀象玩占》，「九遊九星，玉井西南，天子旗也，一曰天旗，一曰司曲，主司五星之過，主統九州，導軍進退。」按《曆學會通》：「九游，天子之兵旗。」

　　天園

　　按：《星經》闕，《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》。「苑南十三星曰天園。植果菜之所也。」按《隋書》《宋史·天文志》俱同。

　　按《觀象玩占》：「天園十三星，起天苑南，屈曲橫列，植果菜之所也。」

　　按《曆學會通》：「天園，天子菜果之園。」

　　觜宿

　　隋《丹元子步天歌》：

　　觜，三星相近作參蕊。
　　觜上坐旗真指天，尊卑之位九相連。
　　司怪曲立坐旗邊，四鵶大近井鉞前。

　　圖

　　

　　（圖缺）

　　圖考

　　觜宿

　　按《禮記·月令》：「仲秋之月，旦觜觿中。」

　　按《星經》闕。

　　按《史記·天官書》：「參為白虎，小三星，隅置曰觜，觿為虎首，主葆旅事。」

　　〈注〉如淳曰：「關中俗謂桑榆糵生為葆。」晉灼曰：「葆，菜也。野生曰旅，今之饑民采旅生也。」《索隱》曰：姚氏案：宋均雲「葆，守也。」旅猶軍旅，言佐參伐以斬除凶也

　　《正義》曰：「觜觿為虎首」，主收斂葆旅事也。葆旅，野生之可食也。

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「觜觿三星，為三軍之候，行軍之藏府，主葆旅，收斂萬物。」

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》，「漢永元銅儀，唐開元遊儀，皆以觜觿為三度。」舊去極八十四度，景祐測驗，觜宿三星一度，距西南星去極八十四度，在赤道內七度。

　　按《觀象玩占》，「觜宿三星曰觜觿，白虎之首也，為三軍之候，行軍之藏府，金星也，主葆旅，收斂萬物，亦為刀鉞斬刈之事。一曰天貨，主寶貨。」其北上三尺為日月五星。中道。內主樑，外主巴漢。

　　座旗

　　按：《星經》闕，《史記·天官書》《漢書·天文志》皆不載。

　　按《晉書·天文志》：「司怪西北九星曰坐旗，君臣設位之表也。」

　　按：《隋書》《宋史·天文志》俱同。

　　按《觀象玩占》：「座旗九星，司怪西北，主別君臣尊卑之位。」

　　司怪

　　按：《星經》闕，《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「東井鉞前四星曰司怪，主候天地日月星辰變異，及鳥獸草木之妖。」

　　按：《隋書》《宋史·天文志》俱同。

　　按《觀象玩占》：「司怪四星，在井鉞前，主候天地、日月、星辰、山川、禽獸、草木、龍蛇之變。」

　　按《曆學會通》「司怪」，定陰陽，占風雲氣候，察天地草木之怪。

　　參宿

　　隋《丹元子步天歌》：

　　參，總有十星觜相侵。
　　兩肩雙足三為心，伐有三星足裡深。
　　玉井四星右足陰，屏星兩扇井南襟。
　　軍井四星屏上吟，左足下四天廁臨，
　　廁下一物天屎沉。

　　圖

　　

　　（圖缺）

　　圖考

　　參宿

　　按《詩經召南小星》：「嘒彼小星，維參與昴。」

　　按《禮記·月令》：「孟春之月，昏參中。」

　　按《尚書旋璣鈐》，「參為大辰，主斬刈。」

　　按《星經》闕。

　　按《史記·天官書》：「參為白虎，三星，直者是為衡石，其外四星，左右肩股也。」

　　〈注〉孟康曰：「參三星，白虎宿中，西直，似稱衡。」《正義》曰：「參主斬刈，又為天獄，主殺罰。其中三星橫列者，三將軍：東主後將軍；西南曰右足，主偏將軍。故軒轅氏占之。以北曰左肩，主左將軍；西北曰右肩，主右將軍；東南曰左足，應七將也。」

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按：《大戴禮夏小正》，「正月，初昏參中」，蓋記時也。雲斗柄縣在下，言斗柄者，所以著參之中也。

　　「三月參則伏。」伏者，非忘之辭也。星無時而不見，我有不見之時，故曰「伏。」

　　「五月，參則見。」參也者，牧星也，故盡其辭也。

　　「八月」參中則旦，

　　按《博雅》：「紫宮參伐，謂之大辰參，謂之實沈。」

　　按《晉書·天文志》：「參十星，一曰參伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇鉞，主斬刈；又為天獄，主殺伐；又主權衡，所以平理也；又主邊城，為九譯，故不欲其動也。參，白獸之體，其中三星，橫列三將也。東北曰左肩，主左將；西北曰右肩，主右將；東南曰左足，主後將軍；西南曰右足，主偏將軍。故黃帝占，參應七將。中央三小星曰伐，天之都尉也」，主鮮卑之國。

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》，漢永元銅儀，參八度。舊去極九十四度。《景祐測驗》，參宿十星十度，右足入畢十三度。

　　按《觀象玩占》，「參七星，伐三星曰參伐七星為虎身，伐為虎尾，觜為虎首，共為白虎，主西方。一曰大辰，一曰天市，一曰鐘龍，金星也。亦曰主鈇鉞，秉斬刈刑罰。又為天獄，主殺伐。又為天尉，主邊城九譯及鮮卑之國。

　　七星」為七將軍。其中三星橫列為衡，主平理。前二大星曰左右股，又謂之左右肩，為左右前將軍。後二大星曰左右足，右足為偏將軍，左足為後將軍；中三星為大將軍，乃為三將也。七星皆主邊兵。其左肩北二尺，為日月五星中道。

　　伐星

　　按《星經》闕。

　　按《史記·天官書》：「參為白虎，三星直者是為衡石，下有三星兌曰罰，為斬艾事。」

　　〈注〉孟康曰：「在參間，上小下大，故曰銳。」晉灼曰：「三星少斜列，無兌形。」《正義》曰：「罰亦作伐。」《春秋運鬥樞》雲：「參伐事，主斬艾。」

　　按：《漢書·天文志》同。

　　按《晉書·天文志》：「參中央三小星曰伐，天之都尉也，主鮮卑之國。」

　　按：《隋書》《宋史·天文志》俱同。

　　按《觀象玩占》，「伐三星，參中天之都尉也。主邊城，九譯及鮮卑之國，主斬刈。」

　　玉井

　　按《晉書·天文志》：「玉井四星，在參左足下，主水漿以給廚。」

　　按：《隋書》《宋史·天文志》俱同。

　　按《觀象玩占》：「玉井四星，參右足下水官也，主水泉給廚。」

　　按《曆學會通》：「玉井軍出行之水泉。」

　　屏星

　　按《星經》闕。《史記·天官書》《漢書》《晉書·天文志》俱不載。

　　按《隋書·天文志》：「屏二星，在玉井南，屏為屏風。」

　　按：《宋史·天文志》：「屏二星，一作天屏，在玉井南，一雲在參右足。」

　　按《觀象玩占》：「屏星二星，在玉井南，為屏風障廁，主疾病。」

　　軍井

　　按：《星經》闕，《史記·天官書》《漢書·天文志》俱不載。

　　按《晉書·天文志》：「玉井東南四星曰軍井，行軍之井也。

　　軍井未達，將不言渴」，名取此也。

　　按：《隋書·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：「軍井四星，在玉井東南，軍營之井，主給師，濟疲乏。」

　　按《觀象玩占》：「軍井四星，玉井南軍中井也。主給軍爨，又主水旱。」

　　天廁

　　按《星經》闕。

　　按《史記·天官書》：「參為白虎，其南有四星，曰天廁。」

　　〈注〉《正義》曰：「天廁四星，在屏東，主溷也。」

　　按：《漢書·天文志》同，《晉書·天文志》不載。

　　按《隋書·天文志》：「天廁四星，在屏東，溷也，主觀天下疾病。」

　　按《宋史·天文志》：「廁四星，在屏星東，一曰在參右腳南，主溷。」

　　按《曆學會通》。廁主溷。又主腰之下疾。

　　天矢

　　按《星經》闕。

　　按《史記·天官書》：「廁下一星曰天矢。」

　　按：《漢書·天文志》同，《晉書·天文志》不載。

　　按《隋書·天文志》：「天矢一星，在廁南。」

　　按《宋史·天文志》，「天屎一星，在天廁南。」

　　按《觀象玩占》：「天屎一星廁南，主候吉凶。

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