古今圖書集成·乾象典第二十六卷

第二十六卷

　　▼七政部匯考三

　　《明鄧玉函測天約說》

　　《大圜名數》

　　問：「七政中複有上下遠近否？」曰：「有之，月最近也。何以知之有二驗：其一能掩日五星也。」

　　月掩日而日為食，不待論也。唐交宗泰和五年二月甲申，月掩熒惑。六年四月辛未，月掩填星於端門。九年六月庚寅，月掩歲星於太微。武宗會昌二年正月壬戌，月掩太白于羽林，是月掩五星也。

　　其二，循黃道行二十七日有奇而周天，餘皆一年以上，是「七政中最速也。」

　　問「行度遲速，以別遠近，是則然矣。太白辰星與日同一歲而周，為無遠近乎？」曰：「舊說或雲日內月外，相去遼絕，不應空然無物，則當在日天之下；或雲在日天之上。二說皆疑，了無確據。若以相掩正之，則大光中無複可見。論其行度，則三曜運旋，終古若一。兩術既窮，故知從前所論，皆為臆說也。獨西方之國，近歲有」度數名家，造為望遠之鏡，以測太白，則有時晦，有時光滿，有時為上下弦計。太白附日而行，遠時僅得象限之半，與月異理，因悟時在日上，故光滿而體微。〈若地日星參直則不可見稍遠而猶在上則若幾望之月也〉《時在日下》則晦，〈三參直故晦稍〉〈遠而猶在下若復蘇之月體微而光耀煜然〉在旁，故為「上下弦也。」辰星體小，去日更近，難見其晦明。因其運行不異，太白度亦與之同理。

　　問：「熒惑、歲星、填星孰遠近乎？」曰：「熒惑在歲、填星之內，在日之外，何者？一為其行黃道，速於二星，遲於日也。

　　歲星在其次外，其行黃道，速於填星，遲於熒惑也。填星在於最外，其行黃道最遲也。又恒星皆無視差，七政皆有之，以此明其遠近」，又最確之證，無可疑者。

　　問：「何為視差？」曰：「如一人在極西，一人在極東，同一時仰」觀七政，則其躔度各不同也。七政愈近人者差愈大，愈遠者差愈小。月最大，日次之，熒惑次之，歲星又次之，填星最小，幾於無有。故知月最近，填星最遠也。

　　七政視差圖

　　

　　《七政視差圖說》

　　如上圖，丙為地，甲為東目，乙為西目。甲望戊月在己度，乙則在庚度；甲望丁星在辛度，乙則在壬度，己庚差大，則月去人近，辛壬差小，則星去人遠也。

　　問：「東西相去，即是極遠，何以得同在一時，仰觀七政？」曰：「此在一時一地，亦可測之。特緣算數所得，難可遽明，故以東西權說。若月食，則亦東西同時，兩地並測，亦足諗知也。」

　　《湯若望新法曆引》

　　《五緯異行》

　　「土木、火金水五曜，名為緯星」者，謂其日有近南近北之行，與恒星異也。夫五緯之行，各有二種：其一為本行。如填星約三十年行天一周日二分；歲星約十二年一周天，日五分；熒惑將滿，二年一周天，日三十五分。太白、辰星皆隨太陽，每年旋天一周，各有盈縮，各有加減，分各有本天之最高與最沖，即其最高，又各有本行。論其行界。亦分四種。非若《回回曆》總一最高也。其二在於本行之外。西法稱為歲行。蓋各星會太陽一次成一周也。因此歲行之規。〈亦名小輪〉推知各星順逆留疾諸情。故依新法圖五緯各有一不同，心圈一均，圈一小輪。凡星在小輪極遠之所，必合太陽，其行順而疾，其體見小。凡在小輪極近之所，其行逆而疾，其體見大。土木火行逆，則沖太陽，金水。行逆，夕伏而合；行順，晨伏而合。其各順行轉逆，逆行轉順之兩中界為留，留非不行，乃際于極，遲行之所也。留段前後，或順或逆，皆有遲行。其土木火行逆即沖太陽，而金水則否者。綠土木火之本天，大皆以太陽為心而包地，得與太陽沖。而金水之本天，雖亦以太陽為心而不包地，不能沖太陽也。金水不能沖太陽而能與之離。金離太陽四十八度，水離二十四度。

　　《五緯緯行》

　　太陽之行，因黃道斜交於赤道，故其距赤道之緯南緯北也，各二十三度有半，以成二至，是黃道者，太陽之軌跡也。太陰本道，又斜交于黃道，最遠之距為五度，以生陰陽二曆。五星之道，雖相距緯度各異，而其斜絡黃道，則與月道同理，故皆借月道諸名名之。其兩交之所，亦謂正交、中交。其在南、在北兩半周，亦謂「陰陽二曆。」審是而五星緯行，庶可詳求矣。蓋各本道外之歲行小輪，恒與黃道為平行，而又斜交於本道，其上半恒在黃、本二道中。凡星躔於此，則減本道之緯，其下半恒在本道外。星躔於此，則加其緯。然此小輪之緯向，則恒不變。如土星三十年行天一周，其在正中二交之下，必無緯度分十五年恒北，十五年恒南耳。凡沖太陽，因在小輪下半，即加本道緯度。凡會太陽，因在小輪上半，即減緯度。他星亦猶是也。其或行近於地，小輪加緯益多，太白至夕伏合之際，因其近地，其緯幾及八度矣。《中曆》不諳緯行之原，一見金星在緯南北七、八、九度，即詑謂本星失行，豈非誣乎？又《中曆》亦有五星南北緯行圖，亦界以黃道，本道似矣，但其逆行之跡，恒作一斜方形，此甚非也。五緯不行，直線安得方形？以此新法圖分二種：一，設人在地仰觀天上進退諸行，故于上三星沖太陽、下二星夕伏時，第作一僅似之圓形。凡沖太陽如在木道交上，則不作圓形，即彷佛「一」之字形而已。一，各星近遠於地之圖，要皆《舊曆》所未諳也。

　　《五星伏見》

　　「五星之光與日相較，譬猶螢火之於庭燎，光本非滅，第為大光所奪，人莫能睹耳。」舊曆亦曉此理，故用黃道距度以定諸星伏見。如謂太陽在降婁初度，歲星在十五度，即以為見限，似矣。然而諸星各有緯南、緯北之分，黃道有正斜升降之勢，各宮不同，何得泥距度以定限乎？新法定限，惟以地平為主。緣地平障蔽日光，能使星或伏或見耳。夫日之下于地平，其光漸殺，所謂晨昏。此晨昏光之久暫，四時不等，即冥漠等矣，而星見時刻，又自不等。所以然者，太陽由黃道而下，地平或十度或十五度，或至三十度有奇，原自不等。而星在黃道南，相距必多數度，在北，相距必少數度，其限豈可泥乎？大略土、木、火三星「較太陽行遲，行後太陽，夕伏晨見。金、水二星順天東旋，較太陽行疾，行先太陽，晨伏夕見。逆行反是，其與太陽遇也，亦夕伏晨見。大陰行較太陽更疾，晨伏夕見。」至於金星之緯，不及八度，則凡逆行合太陽于壽星、「大火二宮，而其緯又在北七度以上，雖與日合，其光不伏，一日晨夕皆可見之。」水星之緯，惟四度。余若其緯向南，「合太陽于壽星，此後去離，夕必不見；合太陽于降婁，此後去離，晨必不見。」金合而不伏，水離而不見。此二故者，《渾儀》解之。他如恒星，亦有夕伏晨見者，一因黃道之經緯度，一因其小大等第，即為見伏之限，故亦可推也。

　　《遠鏡說》

　　月上弦形圖

　　

　　《月初四及上弦形圖說》。

　　用《遠鏡》以觀太陰，則見本體有凸而明者，有凹而暗者，蓋如山之高處先得日光而明也。又觀月時。試《一目用鏡》，一目不用鏡，則大小回別焉

　　金星消長上下弦圖

　　

　　《金星消長上下弦圖說》：

　　用《遠鏡》以觀金星，則見有消長，有上弦下弦如月焉。

　　其消長上下弦變易於一年之間，亦如月之消長上下弦變易於一月之內。又見本體間或大小不一，則驗其行動周圍。隨太陽者。居太陽之上，其光則滿；居太陽之下，其光則虛。本體之大小，以其居太陽左右之上下而別焉。

　　太陽本體圖

　　

　　太陽本體圖說

　　用《遠鏡》以觀太陽之出沒，則見本體非至圓，乃似雞鳥卵。蓋因塵氣騰空，遮蒙恍惚使之然也。〈即此可知塵氣騰空高遠幾許〉若卯酉二時並見太陽，邊體齟齬如鋸齒，日面有浮游黑點，點大小多寡不一，相為隱顯隨從必十四日方周徑日面而出。前點出，後點入，迄無定期，竟不解其何故也。

　　四星隨木之圖

　　

　　四星隨木圖說

　　《用遠鏡》以觀木星，則見有四小星左右隨從，護衛木君者。四星隨木有規則有定期，又有蝕時，則非宿天之星明矣。欲知其與木近遠幾何，宜先究其經道圈處，合下即驗矣。

　　土星圖

　　

　　土星圖說

　　用《遠鏡》以觀土星，則見兩旁有兩小星，經久漸益近土，竟合而為一，如卵，兩頭有二耳焉。

　　《渾天儀說》

　　《七政》

　　七政別於恒星約有三。緣恒星多閃燦，七政否，恒星彼此有定距，未嘗自為那移；七政總無定距，亦無合轍之行。恒星一仰視間，恍若深邃，《七政》目之如近，且各易為辨別。如金星隨太陽前後出沒，最遠為四十八度，體大而光異，他星晝或可見，木星次之，色雖同體與光少殺，距日遠近無限。火星小而暗紅，煜煜顫動，與金木體色各別。土星體與火等，色青而光滯，行動最遲。「水星光耀似金星，色稍紅，體質獨小，更近太陽前後焉。」

　　《天步真原》

　　《日月五星之性》

　　論日月五星之性，一為本星之性，一為本星同各星之性。其日月五星本星之性，又或論其本性，或論其位次之性。

　　《論日月五星之性》「天下萬物之性，有冷有熱，有乾有濕；天上之性，亦有冷有熱，有乾有濕。」

　　天上之性，有二星善，有二星不善。有二星。中等不善者，第一土星，性冷性乾，其冷更甚於乾。

　　離太陽遠，不能受太陽之熱；離人遠，熱不能到人，行遲不能作熱，光小又散亦不熱，故冷。凡物熱則乾，土不熱。何以乾？因太冷故中乾。

　　稱為「大禍主草木。」

　　性冷，無蟲，故主草木。

　　主人命六十八歲，《外主》「為人性冷性漫，不爽快，心貪，多謀難信，主細民。主人肝，主土中鉛。」

　　《不善》者，「第二火星，性熱性乾，其乾更甚於熱。」

　　離太陽近，體又密，故「熱。」其光散如火受地之濕氣皆散，故「乾。」

　　稱為「小禍」主人四十一歲外主人膽大顛狂。主善語，喜反復爭鬥主兵，主黃痰。在土中主鐵。草木禽獸有毒者皆主之。

　　第一善者木星，性熱，性濕，其熱勝濕。

　　在土星、火星之中，離太陽相去不遠不近，故熱光大。多收地氣，其熱不足以散之，故濕。

　　稱為「小福」，主人血，主人命，五十六歲外十二年主人聰明穩重，性寬宏，不慳吝。主官府，主師長，主客商，主人肺土中主錫。

　　第二善者，金星性熱性濕，其濕勝熱。

　　「去太陽近」，去人近，光大，故熱；光大多收地氣，故濕。

　　主人命十四歲外，八年稱為「大福。」主好色，喜歡樂，喜歌唱，不耐勞苦。主人腎土中主銅。

　　中等第一，「水星性不熱不濕」，同太陽火星，則極乾，同土星則冷，稱為「禍星」；同木星金星，為熱為濕，稱為「福星。」主人四歲至十四歲，主人不穩重多浮，好謀詐，主賊，主肺脘地中，主水銀。

　　中等第二「太陰性冷，性濕。」

　　月無光，借日光故冷。離人近，多收地氣。其熱不足以散之，故濕。上弦下弦，其濕更甚。

　　滿時稱為「福星」，空時稱為「禍星」，主小兒到四歲時。為人不穩，性浮好遊，為塘撥，為水手，主人目睛，主腦，主髓，主白痰，主婦人月事。地中主銀。

　　太陽性熱性乾。〈光大體大故熱故乾〉主人命二十二歲外一十九年主君王。主人長命有福，主賢良聰明，得君寵，性寬宏。主人心，主人脈。地中主金與寶石。

　　論日月五星之陰陽萬物之性，濕多於熱者為陰，熱多於濕者為陽。土星木星火星太陽熱勝，皆屬陽，太陰金星濕勝，皆屬陰。水星同陽為陽，同陰為陰。

　　凡星日出時，在地平上為陽，在地平下為陰，因得太陽之熱，有多有少，故分陰陽。

　　論《日月五星晝夜》凡物熱勝於濕者為晝，濕勝於熱者為夜。太陽木星、土星屬晝。

　　日光大，木星熱，故為晝。土甚冷，以劑日木之熱，使不傷物，故皆屬之於晝。

　　太陰金星、火星屬夜。

　　月金濕大。故屬夜火。甚熱以劑月金之濕。使不傷物。故亦為夜火。星夜不傷物。因有月金之性。

　　水星早見屬晝，晚見屬夜。

　　《論日月五星位次》日月五星位次有三，其一是各星經緯。先論在天經星之性，於後詳之。

　　其二論四方，「從東地平至午圈，其性俱濕，俱熱而濕為甚，主人命至二十一歲。從午圈至西地平，其性俱熱，俱乾而熱為甚，主人命至三十一歲。從西地平至子時圈，其性俱冷，俱乾而乾為甚，主人命至五十歲。

　　從子時圈至東地平，其性俱冷，俱濕而冷更甚，主人命五十歲外。」

　　其三論各星本圈：「土星、火星在不同心最高，為濕、為冷；在不同心最卑，為乾、為熱，以三星本輪在太陽上。

　　金星、水星在不同心最高，為熱、為乾；在不同心最卑，為冷、為濕，以三星本輪在太陽下。」

　　月在最高力強，在最卑力弱。

　　五星之行，有速有遲。遲者，熱冷乾濕俱重，速則輕減。

　　五星有不動時，有退時，退而往返旋繞，其力加重，不動時亦重。

　　《論日月五星會各星之性及東西》，「其一同太陽，其二同在天經星，其三五星自相合。」

　　「五星同太陽」，在「太陽光下，不能主事，凡事皆太陽代之。星善則善，星惡則惡。」

　　如土星在日光下，土星不能傷人。因太陽有土星之性，太陽反能傷人。

　　星在太陽光下，離八度三十秒在太陽心離十七秒在太陽心，不吉。

　　月自朔至望屬太陽東；自望至晦屬太陽西。

　　「太陰自朔至上弦，為濕為熱；上弦至望，為熱為乾；望至下弦，為熱為冷；下弦至晦，為冷為濕。」所主之物，皆隨其性。

　　如主人腦在上弦以前，其腦為濕為熱之類。

　　土星、木星、火星，同太陽，相會至相沖屬太陽東；相沖至相會在小輪後半，屬太陽西；相沖至相會在小輪前半，屬太陽東。〈此有四等〉

　　自會太陽後至第一位留，性極濕；自第一位留後至沖太陽，性熱；自沖太陽後至第二位留，性乾；自第二位留至再會太陽，性冷。

　　金星水星相會至沖，屬太陽東，相沖至會，屬太陽西。

　　金水會太陽至第一位留，性潤；自第一位逆行後，至與太陽相會，性多熱；相會後至第二位留，性多燥；自第二位順行後，複與太陽相會，性冷。

　　論：日月五星相會有五：其一相會，其二離六十度，其三離九十度，其四離一百二十度為合，其五離一百八十度為沖。離九十〈沖之半數〉與「沖」皆凶，而「沖」尤甚。離六十度。〈令之半數〉與合皆吉，而合尤吉，第一有權者相會，同吉則吉，同凶則凶。

　　五星在前者名「右。」〈自百羊金牛顏去〉在後者名左。〈自百羊只魚逆行〉《論日月五星在右者比左強，論十二象》在左者比右強。

　　《會沖》等有二：其一正相遇，一秒不異；其一不正相遇，論木星光之半數。

　　土星光十度，木星光十二度，火星光七度三十秒，太陽光十七度，金星光八度，水星光七度，太陰光十二度三十秒。在天諸經星，一等大者七度三十秒，二等五度三十秒，三等三度三十秒，四等一度三十秒。

　　不正相遇有二：其一為來者，其一為去者。若二星來者性速，去者性遲，速者過遲者。前行亦有二，一為逐其行，一為離其行。

　　又一等二星俱順行，一等二星俱退行。一等順行者，追退行者，一等順行者離退行者。

　　《日月五星之權》

　　日月五星之權有五：一曰舍。日舍獅子，月舍巨蟹，土舍磨羯、寶瓶，木舍人馬、雙魚，火舍白羊、天蠍，金舍金牛、天秤，水舍陰陽、雙女，乃第一有權。

　　日寶瓶。〈寒去熱〉月磨羯。〈沖本舍〉土：巨蟹、獅子。〈熱去寒〉木陰陽雙女。〈乾去濕〉「火。」天秤金牛。〈濕去乾〉金天蠍、白羊。〈乾去濕〉《水人馬》、雙魚。〈冷去熱水星之熱次於日〉乃第一無權，二曰升。日升白羊，月升金牛，土升天秤，水升巨蟹，火升磨羯，金升雙魚，水升雙女。

　　日降天秤，月降天蠍，土降白羊，木降磨羯，火降巨蟹，金降雙女，水降雙魚。

　　三曰「分。」〈三角形每相去一百二十度〉「火分」屬熱屬乾。白羊、獅子、人馬皆為陽，其官，太陽木星亦為陽。〈晝太陽木星夜木星太陽〉主天下地方，從西至北。

　　土分屬冷屬乾，金牛雙女磨羯皆為陰，其官太陰金星亦為陰。〈夜太陰金星晝金星太陰〉主天下地方，從東至南，氣分屬熱，屬濕，陰陽、天秤、寶瓶皆為陽，其官土星、水星亦為陽。〈晝水星土星夜土星水星〉主天下地方，從東至北。〈中國在內〉「土星在此有大權」，因此方土星上升。

　　水分屬濕屬冷。巨蟹、天蠍、雙魚皆為陰，其官，火星、金太陰。〈火星為主夜月幫火星晝金幫火星〉主天下地方，從西至南各星，至其官處，皆有權。

　　四曰「界。」

　　〈春分清明〉白羊　「六度木。」〈六〉　　　十二度金。〈六〉

　　二十度《水》。〈六。〉　　二十五度「火。」〈六〉三十度《土》。〈五〉

　　〈榖雨立夏〉金牛　六度《金》。〈六〉　　　十四度《水》。〈六〉

　　二十二度《木》〈《八》。〉　二十七度『《土》』。〈五〉三十度「火」，〈三〉

　　〈小滿芒種〉「陰陽　六度」，《水》〈六〉　　　十二度《木》〈六〉

　　十七度金。〈五。〉　　二十四度「火。」〈七〉三十度《土》。〈六〉

　　〈夏至小暑〉「巨蟹」　七度《火》，〈七〉　　　十三度金。〈六〉

　　十九度《水》〈六。〉　　二十六度《木》〈七〉三十度《土》。〈四〉

　　〈大暑立秋〉獅子　六度木。〈六〉　　　十一度金。〈五〉

　　十八度《土》：〈《七》。〉　　二十四度：《水》。〈六〉三十度「火」，〈六〉

　　〈處暑白露〉「雙女」　七度《水》，〈七〉　　　十七度金。〈十〉

　　二十一度：《水》〈《四》。〉　二十八度「火。」〈七〉三十度《土》。〈二〉

　　〈秋分寒露〉天秤　六度土。〈六〉　　　十四度《水》。〈八〉

　　二十一度《木》〈《七》。〉　二十八度金。〈七〉三十度「火」，〈二〉

　　〈霜降立冬〉天蠍　七度火，〈七〉　　　十一度金。〈四〉

　　十九度《水》〈《八》。〉　　二十四度《木》〈五〉三十度《土》。〈六〉

　　〈小雪大雪〉《人馬》　十二度《木》。〈十二〉　十七度金。〈五〉

　　二十一度：《水》〈《四》。〉　二十六度《土》：〈五〉三十度「火」，〈四〉

　　〈冬至小寒〉磨羯　七度水。〈七〉　　　十四度《木》〈七〉

　　二十二度金。〈《八》。〉　二十六度《土》：〈四〉三十度「火」，〈四〉

　　〈大寒立春〉《寶瓶　七度水》。〈七〉　　　十三度金。〈六〉

　　二十度《木》〈《七》。〉　　二十五度「火。」〈五〉三十度《土》。〈五〉

　　〈雨水驚蟄〉《雙魚》　十二度金。〈十二〉　十六度《木》〈四〉

　　十九度《水》〈《三》。〉　　二十八度「火。」〈九〉三十度《土》。〈二〉

　　各星在界內，吉星過，又吉星起，為大福，不吉星過，又不吉星起，為大禍。

　　大福

　　《白羊》七度，　　　　《天蠍》十五度。

　　陰陽十五度，　　　《人馬》九度。

　　《獅子》二十度。　　　《寶瓶》二十一度。

　　《雙女》十四度。　　　《雙魚》九度。

　　《天秤》，十二度。

　　大禍

　　白羊，二十六度。　　《雙女》三十度。

　　《金牛》二十六度，　　《人馬》二十五度。

　　《陰陽》二十五度　　《磨羯》二十五度。

　　《雙女》二十四度。　　《雙魚》三十度。

　　五曰「位。」如日在獅子，木星人馬離一百二十度，今二星相去亦一百二十度，為有位；水星陰陽離日三十度，今二星亦離三十度，為有位。

　　土星：離日三百度。木星一百二十度，火星九十度。金，六十度。水三十度。

　　「日要在前星在後。若日在星後。」非此論《月同論》。但要月在星後。

　　以上二者，或遇二遇三，則主大權，一不為權。

　　大權表

　　太陽大暑、《立秋》〈獅子〉　　太陰，夏至、小暑〈巨蟹〉土星：大寒、立春。〈寶瓶〉　　木星小雪、大雪。〈人馬〉火星《霜降》，《立冬》。〈天蠍〉　　《金星穀雨》《立夏》〈金牛〉《水星》《處暑》《白露》〈雙女〉

　　論天氣：「土星在舍，冬至天寒，夏至天溫。木星在舍，天晴氣爽，小風。火星在舍，或熱或乾。太陽在舍，大熱有小雨，天不冷不熱。水星在舍，天氣善變。」〈無三日不變〉月在舍，有雨有雲，常變。

　　界主禍福之來，「時位主吉星加吉，凶星減凶。」

　　《五星》「快樂宮，水星一宮。」〈東方卯上〉月三宮金，五宮火，六宮日九宮木十一宮土，十二宮〈逆宮數〉

　　各星行有遲疾，其實行大於平行者為疾，平行大於實行者為遲。平行與實行同者，不遲不疾星疾行者力大。

　　各星自最卑至最高，皆為上升；自最高至最卑，皆為下降。

　　土星、木星、火星與太陽相會時，定在其小輪最高；離日遲遲至相沖時，定在其小輪最卑；最卑至相會為升，相會至最卑為降。

　　金星、水星與太陽相沖，早從地平見，定在其小輪最高；與太陽相會，晚在地平見，定在其小輪最卑。

　　月相會，相沖在最高，上弦、下弦在最卑。

　　「日月、五星，自白羊而金牛為順，自白羊而雙魚為退。」「不行者為留」，退行之初有留，退行之後亦有留，第一次留力大。

　　《日月五星之次權》

　　日月自相近，或自相離，皆有能力。

　　五星之行，其一有一星與一星相近，皆順行，少疾者在後，少遲者在前。

　　如「土星」六度，木星十二度，即木星前，土星後；

　　其《二》，有一星與一星相近，俱順行，少疾者在前，少遲者在後。

　　其三有二星相近，一星在前順行，一星相近，留。

　　其四有二星相離，一星在前順行，一星在後，留。

　　其五，兩星相近，一星行疾者，在前，留不行，待後；遲行者行過前，為和。

　　其六，兩星相離，疾行者在後乃退，離而去，為「戅。」其七，兩星相近，疾行者在前；留遲行者順行而來，不能及，在後。

　　其八，「兩星相離，疾行者在前，遲行者順行在後，留日月五星之光。其一有三星相近，中有一星行疾，能使後星之光移於前星。」

　　其二後兩星之光俱移前星。

　　其三有三星：一星疾行，前行離二星之光。

　　其四有三星，一星前行疾行，近三星之光。

　　其五有三星，中一星行遲，前後二星行疾，隔前後星之光不能相及。

　　其六有三星同在一節，或一氣內，遲行者在前，疾行者在後，其中一星能加光力于遲行者。

　　其七，「有二星相近將合，有在前一星退行來二星之中，令不得合。」

　　其八，「有二星相近將合，有在後一星進行來二星之中，令不得合。」

　　外八權：一星在本舍，二星在他星之舍，三星在喜樂宮，四在他星喜樂宮，五本星性軟，別星性強，六兩星性皆強，七一星軟，第二星強，八二星皆強。

　　《又九權其一》「二星圍一星，無他星來救禍福最緊。」

　　如「二惡星環繞一善星」，則善皆變惡；

　　其二星「得他星之權。」

　　如在他星之舍，或在他星之升。

　　離他星，或一百、二十、一百、八十，或九十、六十，能分他星之權。

　　其三星所在之方，與別星不相會。〈不在一百八十一百二十九十六十之內〉為賤者，軟者，野者。

　　其四星「疾行者與遲行者，將會未會而先與他星相會，為虛費其行。」

　　其五星與他星將相沖，或將相會，遇流不能沖會，亦為虛費其行。

　　其六「星離此星前去，並無他星，稱為空虛。」〈此項第一大用在月〉其七，「有星居其處，其處全無木星大小能力為至弱之星。」

　　其八星屬陽，又屬晝，又在地平上，其宮分又是陽；或星屬陰，在地平下，宮分又是陰，亦為「一權。」

　　其九，「二星相合之方，二星皆有大能，有彼此相借之權。」

　　其十，或上等星得下等星之權，或下等星得上等星之權，為彼此相接。

　　「上下等有四：一、小輪在最高者為上，卑者為下；二、緯在北者為上，在南者為下。或同在北，則以離黃道遠者為上；同在南，則以離黃道近者為上；三、以在西行遲者為上；四、以近天頂者為上。」

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