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七六

　　「算了，這是哪門子道理？你知道美倩是怎樣跟那男孩子訂婚的？她是窮人家的女兒，跟富醫生是一條街上相隔不遠的鄰居，她父親有病，醫生免費替她父親看病，醫生的小兒子——美倩父母眼裡的小王子就戀上了她。那男孩子年紀比她小，現在念專科，又瘦又蒼白，在美倩面前是個點頭蟲，說什麼，應什麼，美倩 只把他當弟弟看，根本沒有愛情。」

　　「我……我很難相信，她雖然信仰宗教，但總不會用自己的婚姻作為施捨，即使耶穌也不會說這樣的話罷？」

　　「事實何必要你相信？」大娃娃把久久積在心裡的話，一股腦兒的吐了出來：「她沒施捨，她父母為了報答醫生，同時也抱有高攀富家的念頭，就把美倩許給陳家了！兩人的訂婚證書，是在美倩的父親臨咽氣前的病榻邊辦妥的，可憐她父親一直還以為美倩這一輩子不愁吃喝就算得到幸福了呢！」

　　「她沒跟我說過這些。」南森有些沮喪的說：「我一直以為她是很寧和，很快樂的。她只是需要朋友。」

　　「為什麼你不說她需要愛情？」

　　「你以為我會使美倩更幸福一點？」

　　「那就要看你自己了！」

　　南森沉默下來，費力的打著槳。

　　天已經逐漸逐漸的落黑了。

　　我當真能使美倩更幸福一點？這問題是沒有誰能代替自己回答的，而南森的回答是否定的，不能！——雖然這樣的回答很使自己的心靈痛楚。這一代的青年們雖然是生於承平長於安樂，沒有幾個人真正經歷過流離的風霜，可是，生命的活力跟任何時代的青年是相同的，心靈也是時常醒著，進入古老中國的歷史，追索民族生存的情境；那綿延過眾多歲月的烽火，那許多載于史頁的悲痛的嚎泣，爭自由的吶喊，反暴力的呼號，幾幾乎被鐵錘擊破被火燒紅的苦難人群卑微的願望，雖不在眼前，但依然存在過，並且繼續的存在著。唯其心靈醒著，午夜夢回，便時常的感及觸及，那些浪湧著的，模糊的感覺常常燒痛人的心腑，使人被提升起來，在安樂中和痛苦的時代相連，因而，生命便有了沉沉的壓力，那可以說是「時代感」所賦與的，沒有誰能掃除得掉那種感覺，除非他根本沒有良知。

　　而逃避這種壓力，把它故示遺忘的青年人是有的，——橫豎它很遠很遠，在目前的現實生活之外，所以，舞不妨跳跳，煙不妨吸吸，女孩不妨愛愛，婚不妨結結，書不妨讀讀，洋不妨留留，一切都不妨先沾它一沾再講！

　　問題的核心就產生在這裡了——青年人不耐煩等待挑起一付「概念」賦給擔子，把軟軟的生活，當成等待時期暫時的、權宜的、合理的人生抒情。原有意模仿羲之的筆法，來它一個大草，因為功力不足，把生命寫變了形，不但浮而不實，更使人龍蛇莫辨了！

　　有誰追究過呢？

　　有些老一輩人只得搖頭歎氣，怨說一代不如一代；復古的先生們硬要把草書改成「正」體，總在隔靴搔癢的、自以為是的喧叨著。草寫自己的年輕人積習難改，照樣我行我素的不認真到底，誰要嚴肅的把它硬當一回事，嘲弄的言語立刻就會落在頭上：

　　「老兄，你硬什麼肩膀，沒誰要你去做烈士呀！」

　　「拋頭顱灑熱血的機會還沒來呢！你算生不逢辰，有啥辦法？將就將就罷。」

　　這是一個很堅固的牢結，暫時的、權宜的、合理的人生抒情永遠是那種龍蛇莫辨的仿寫大草；暫時教教書者有之，權且放放洋者有之，一晃眼間，光燦的青春早已過去了，當年的壯志早已將就掉了，暫時擱上了。

　　自己也將隨波逐流的將就將就嗎？……愛情、婚姻，固然是人生基本問題，但也只是基本問題的一部份。思考或尋求解開牢結，在這樣的年代，何嘗不是更重要的問題？……我沒有太多的時間耗在軟軟的愛情裡，甜蜜而忘憂。

　　南森在亮著燈的長廊下踱著，踱著，他是在等著美倩回來，同時也在深思著，這種思想是他從沒有接觸到的，他有一種新發現的喜悅和淡淡的凜懼。

　　十點多時，他聽到有腳步聲從遠處黝暗裡傳過來，彷佛是一條很胖的人的黑影，但看不分明。

　　等到那人影臨近燈光時，他才看出那是美倩，她手裡抱了一大堆東西，遠看才像胖胖的人。

　　他未經思索就迎了上去。

　　「嗨，這麼晚才回來？我幫你拿些東西罷。」

　　美倩朝他笑笑，把一部份東西分給了他。

　　「謝謝。」她親切的說：「還沒睡？」

　　「還早。我原想請你去划船的。」

　　「真抱歉，我很早就下山去了。」

　　「結果，我拉大娃娃劃了一個多鐘頭。」南森說：「你去哪兒了？抱了這些東西，是工作營要用的？」

　　美倩搖搖頭：

　　「陳來了，他買給我的禮物，——全花蓮所有的各類土產，他是很任性的人。」

　　她一邊說著，一邊朝寢室走，南森默默的跟著，一直送她到寢室門口。一群女孩跑出來，幫忙接了那些東西，南森和她談笑，說是要開東部土產展覽會了，美倩的表情卻有些一茫然，似乎在盤算什麼事情。

　　一塊一塊的窗光，落在一塊一塊的水泥方格上。

　　周圍有斷續的蟲聲。
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