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依平看著日漸隆重的肚子和無所不吃的喟口大聲地歎氣，我完了，我李依平就此完了。 「四月真是殘忍的日子，孕育著丁香。」 依平在皇后區森林小丘新租的房子裡，房子明亮。她說她喜歡陽光，她說窗簾是用於晚上的絕對不象非子大白天才掛日落就撤。此刻非子臥在她的沙發裡。 哪有你說的這麼嚴重，反正你總得生個吧。非子說。 是呀，比兒的媽就想要個孫子，全世界的老人都一樣。依平擺擺手，說。 他家是猶太人吧？非子隨口問。 非子突然不知繼續該說什麼話，近來講話很不流利，說了上句沒下句。她不願相信是因為他，她更寧願就此推論出這其實還是和童年不善言辭大有關係，而現在被他稱之能講能說或許仍然是種迴光返照是種對自己記憶的吃醋。 他要去華盛頓見那位桃色新聞不斷會吹莎克斯風的總統他還要去加洲在陽光更明亮的房間寫曲子。這場偶然不經意將影響智力語言表達的愛情戲，還沒有落幕或者說已經收場。男人又不是沒見過也早非眉清目秀一臉燦爛笑容的純情處女了，我是不甘心，是拿不起放不下的女人嗎？不是不知天下沒有不散宴席。 這些事和依平啟齒傾述並不很艱難而是非子怕說出後覺得奇怪。非子缺乏在女人面前痛說革命家史的習慣。看著依平進入了小婦人的實在、瑣碎的快樂以及憂鬱的家庭生活，就象看玫瑰花開，看母雞下蛋。而我仍是在做些自以為是或者說自以為非分不清是肉體還是精神的遊戲，不過總是無聊的很就是很無聊。 依平的丈夫是猶太人。猶太人和中國人皆迷信傳宗接代。繁殖的欲望呵生生不息，人們在雨水中集合，雨水變成河流在這種欲望的繁殖中依稀瞅見人類的婦女們倡狂悍然的美。 猶太男孩仍然要割包皮。聽說有無包皮是當時納粹黨徒在似是而非中鑒定是否為猶太人的特殊方法之一。 「你，脫下你的褲子」 是的。不過我就這樣生下去嗎。再生一個？我不知道我還能幹什麼。對了，你喝點什麼。依平說。 柳丁汁吧。 來美二年喝得最多的不是白水就是柳丁汁。小姐，喝什麼？橙汁。到哪都這樣回答，不知為何不想換換口味。吃慣米飯的人對著面無可救藥地難以下嚥。習慣成自然，這真是警句。 那半個月他忙著論文答辯要死要活的作著垂死掙扎的姿態。他朝同居女友非子大發脾氣。我的壓力很大你能不能少說幾句。她不知剛才說了什麼，大概是說寄點錢回家，弟弟要結婚，媽要去做白內障手術。你看我們是不是換個房子不要與人合居，我想有單獨的家。非子喋喋不休，她仿佛長時間沒說話。 非子疲乏地給他一杯咖啡，他說，謝謝。非子給自己泡茶，水開了。她竟提起咖啡住杯裡倒，也好，咖啡泡茶，飲料革命。非子喝著，整個人鬆鬆垮垮地看著牆上那無名女子搔首弄姿的色情照。他又埋頭寫曲子。非了站在他身後，伸手輕輕一抱，說，我走了。「人類已經病入膏肓，對這個世界我已經無話可說。」他是在自言自語。 走在街上尤其是中國人多的唐人街、發拉盛難免會恍若隔世，我真的在美國紐約嗎？這不是中國這是美國的紐約？她看見月光，美國的月亮不比中國園但仿佛更亮更大，她相信這是視覺的錯誤。世上沒有真實的客觀，即使親眼所見那也是你的眼睛的世界。事物與你之間總是有個截體。但非子還是無法做到心平氣和，四十才能不惑，不是嗎。 非子在趕考的路上，風塵僕僕，走過一排排齊整的象秧子插在田間的高樓。太陽明亮地晃眼，太陽下的非子半張著嘴，呼吸有些深重。心，突然空蕩蕩的不著邊際的輕浮，她需要隨手抓一把結結實實的生命來填滿那怕被他漲破被他蹂蹭。渴望一種疼痛將飄著的心擊到在地，在巨痛中得到解脫也說服自己生命其實真的很無聊很沒勁。 非子喜歡在雨天外出，雨中的世界仿佛是另外的一個世界，太陽下的世界又是另外一個樣子，相對來說非子在雨中散步不過是企圖享受夢幻的感受。 這是一個一眼望去不亮麗少特色但屬耐看的女人，非子的耐看是她擁有在亞洲人中少見的高挺的鼻樑和秀氣的鼻尖，但非子還是認為依平比她更有女人態。依平沒有風塵僕僕地趕考，依平不背功課，脫離了書本，依平是圓圓的，園出了女人難以言傳的媚，對了就是媚。 坐家的女人好象永遠睡不醒的憔翠樣而這股睡眼腥松平添了女人的媚態。 |
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