學達書庫 > 龍應台 > 天長地久 | 上頁 下頁 |
一 |
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§序:思之綿綿 二〇一四十二月一日,當內閣總辭行禮如儀時,我宣佈不再回到內閣,清空了部長辦公室,回到「文人安靜的書桌」。 但是,我無法寫作。只要提筆,一個冰涼的問題就會浮現:文字,還有用嗎? 三年的政務折衝,讓我在「前線」、「戰壕」裡看到一個時代的崩解、價值的潰散;當然,歷史的定律告訴我,永遠有新的秩序在醞釀中,但是,我看不到文字和思想在這個大潰散中可以立足在哪裡。 當你覺得文字無法撼動現實一分一寸時,你會頹然擲筆,對自己說,哎,看山看水看雲去吧。 是在這種「晚明」的時代情緒裡,我開始了「美君」專欄。如果不是這一個月兩次的「強迫」約會,我可能在那個「歷史虛無」的曠野裡自我放逐更久。「給美君的信」,成為我在懷疑時代裡一個人的功課。 一個人的功課,通常指的是,你用什麼方式讓你自己人格的整個「生態系統」更乾淨健全。你如何在獨處時無愧天地,如何在與人相對時情理通透,如何在看待生命時,既能知覺「心包太虛,量周沙界」,又能透視微塵中的「一葉一菩提」。 我的個人功課,卻是,在潰散的時代裡如何重新找回單純的初心? 譬如說,錢穆說的「溫情與敬意」,是否只是對待歷史呢? 我們如何對待曾經被歷史輾碎了身心的親愛的上一代?我們如何對待無話可說、用背對著你但是內心其實很迷茫的下一代? 在時光的漂洗中,我們怎麼思索生命的來和去? 我們怎麼迎接,怎麼告別?我們何時擁抱,何時鬆手? 我們何時怒,何時愛?何時堅定拒絕,何時低頭承受? 我們怎麼在「空山松子落」的時辰與自己素面相對? 美君來自浙江。她二十歲時愛上的男子,來自湖南。他們走過的路,是萬里江山、滿目煙塵;懷著「溫情與敬意」,我謙卑感恩他們的江山、他們的煙塵,給了我天大地大、氣象萬千的一座教室,上生命的課。當現實的、正在眼前上演的歷史使我垂頭喪氣的時候,他們所走過的大河歷史和個人生命的寬容大度,像沙漠困走時心裡記得的綠洲泉水。 下一代將來會怎麼對待我們?要看我們此刻正在如何對待上一代。社會的進程是不是走向潰散?要看我們正在怎麼磨練個人的功課。文字和思想失去領土了嗎?走在農村的市集裡,或是站在孤獨的大武山棱線上,我感覺到一種元氣的回流,初心的蘇醒。 我意識到,懷疑主義只會來自爭執不休的首都們。大山無言,星辰有序,野鹿在森林裡睡著了,鯨魚在大海中正要翻轉他的背脊,這些,都在對與錯的爭執之外。而人與人、代與代之間的初心凝視,這門個人的功課範圍之大、涵養之深、體悟之艱、實踐之難,比首都們對於正義的爭執要誠實得多,重大得多。 二〇一七年八月一日「移民」南方鄉下,我以為是我「犧牲」,放棄了首都的豐滿去奉獻於美君;在大武山之下,在鳳梨田和香蕉園之間行走九個月之後,我才知道,那個來自泥土的召喚,是美君在施捨予我。智慧的施捨,仿佛月照山澗,幽影無聲。 如果不是「女朋友」殷允梵的堅持,我可能還在懷疑中流浪。 如果不是吳琬瑜的鍥而不捨,我應該還在心靈放逐。 如果不是蕭錦綿的執著,大概就沒有這本書。她住澳洲,每一次一下飛機,不論我多少次的推託、閃躲、「已讀不回」,她一定有辦法逮到我,而且確保我覺得不安。最近的一次,她一下飛機就帶著團隊來跟我開會。路過她母親的窗下,過門不入,心想事情辦完了再去看她。 母親沒有等到她,就在她路過窗下的當晚,突然過世。 錦綿全心投入這本書的編輯製作,她想讓這本書的「重」直抵讀者的心:人生有些事,不能蹉跎。偏偏就是她,偏偏就是這時,偏偏就是這本書的忙碌,她蹉跎一步。只是幾分鐘,只是一個轉念,只是一兩個紅綠燈的距離,她沒能握住母親消瘦的手,鬆開的那一刻。 如果文字,如倉頡所造,能使夜雨如泣,我想書成時,錦綿的母親會在白雲上看到青煙一縷,祈念如錦,心意綿長。 這本書的美編是個超級挑戰。怎麼讓美君十九篇的本文與猶如大提琴低回的時代圖文交織成協奏?李男的藝術功力、世斌的專業嚴謹、靜芬的精密執行,做出一本讓人愛不釋手的紙本書。他們用「美」來說一件事:文字的深度和紙質的溫度,在虛擬時代裡無可取代。 書寫的過程裡,我也不斷被葉雲的明亮和熱情所鼓舞;佳慧的創意、有成和建楝的勞苦、家寧的緊盯、淑儀、峰玉、志遠、凱琳、筠家、文愷、柏峰、嶽琳……不會忘記。 全書在大武山下寫成。對慷慨給了我寫作空間的龍應達、神乎其技二十天完成室內工程的林文隆、簡丞佐、披星戴月協助我搬家的美玲、貴芳、築鈞、如芳、齊湘、信惠、宗德、廖宇捷、廖楷文,我深深致謝。 有一個人,印尼來的Daumi BT Jayama Layur,讀不懂這書,但是我想在這裡鄭重感激她對美君的照顧。每念及她離鄉背井、孤獨工作,為的是成全女兒的學業,不禁黯然。讓女兒得到前途的代價是,她自千里之外來照顧我的母親,卻讓她的女兒終年看不到自己的媽媽。生命,像一列火車匆匆,也就這麼過去了。 一代一代之間,盡是恩情。恩情難以回報,天長地久,唯有庭樹萋萋,思之綿綿。 |
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