學達書庫 > 林清玄 > 打開心內的門窗 | 上頁 下頁 |
瓠仔也好,菜瓜也好 |
|
陪太太到市場買菜,很驚異地發現絲瓜的價錢比瓠瓜貴,幾乎貴上兩倍,這使我想起老先覺講的話:「人若在衰,種瓠仔,生菜瓜。」 這句話翻譯成國語,意思是說:人如果在很倒楣的時候,種瓠瓜下去,收成的時候也會長出絲瓜來。 我對太太講:「這一句臺灣諺語應該改成『人若在衰,種菜瓜,生瓠仔』。或者『人若在好,種瓠仔,生菜瓜』。只可惜沒有押韻吧!」 其實,在真實的生活裡,瓠瓜也好,菜瓜也好,只因人的分別心才產生貴賤。何況,「種瓠仔,生菜瓜」在現代的耕種接植的技術上,已經是很平常的事了。 我有一個朋友在外雙溪的山上種花,他最有興趣的事情是發現花的新品種,有時為了遊戲,也做一些接枝培種的試驗。他說:「只要把絲瓜藤接在瓠仔的頭(根)上,就可以同時長出絲瓜和瓠仔,甚至長出冬瓜、西瓜都很簡單。」 他開玩笑地說:「種瓠仔,生菜瓜,是連上帝也沒有想過的事,我們卻輕易就做成了。」 朋友帶我去看他的花園,裡面遍植杏花和杜鵑,由於不斷培種、育種、接枝的試驗,他的花園中五彩斑斕,幾乎到了難思難議的地步。朋友說:「一個種子埋在土裡,基因雖不改變,只要我們在培育、接枝上努力,可以開出完全不同的花!」我在心裡驚呼起來:這不就是覺悟嗎!一個人在覺悟的當念,並不是去改變它的種子,而是去嫁接,希望在俗世的種子上開出清淨的花來。 時常有人問起我關於因果的真實,若從因果不迂曲的道理來看,因果是絕不改變的,「種瓜得瓜,種豆得豆,種善因得善果,種惡因得惡果」是絕對的,絲毫沒有商貸的餘地。但這是指完全沒有培育、接枝的努力,只是順其自然的結果。 假使我們能努力做更好的培育工作,接上更好的枝椏,那麼在腐樹上種出最名貴品種的蘭花,不僅可能,也是可為的。 「覺悟」與「因果」的關係並不難厘清。 朋友又帶我們去參觀他種蘭花的地方,最名貴的達摩蘭,他就種了十幾盆。他說,對於蘭花,他是一視同仁,平等待之,因為蘭花本無貴賤,全是商人炒作的結果,種蘭花原是文雅的美事,在價錢炒作下,卻成為最庸俗可鄙的行業,令人痛心。 「開春的時候,蘭花開得太多,我把花剪下來,像金針菜一樣,炒成一大盤,和孩子一起吃,小孩邊吃還邊嫌太苦呢!」聽朋友說,使我們都忍不住咋舌,轉念一想:蘭花與青菜何嘗有什麼貴賤?我們可以用菊花、茉莉泡茶,以玫瑰、桂花做酸梅汁,用蘭花炒菜又有何掛礙呢? 從外雙溪回來,朋友送我一盆拖鞋蘭,經過一個多月,開出一朵酷似拖鞋的蘭花。我想:這麼美的蘭花,叫什麼蘭都可以的,或者想一個「觀音蘭」「文殊蘭」「釋迦蘭」「淨土蘭」「弘一蘭」,呀!對了,叫現在比較熱門的「證嚴蘭」「聖嚴蘭」「惟覺蘭」「星雲蘭」什麼的,說不定會有千萬元的身價也說不一定。 蘭花本無事,庸人自擾之。 我每次看到那一朵盛開的蘭花,想到絲瓜比瓠瓜更貴,絲瓜與瓠瓜能長在同一個枝藤上,就覺得生命應有更深入的觀照與思維,要常常有多元的觀照與逆向的思考,才不會在固執、僵化、單一的見解中淪陷。所謂菩提者,常在提升與超越;所謂般若者,常有彈性與柔軟;所謂空性者,掃除了一切的盲點、暗影與欲求;有如湛明的天空。 春假時,閉門讀《孟子》,發現《孟子》裡有許多多元觀照與逆向思考。 「持其志,毋暴其氣。」──這是理直而氣和。 「不受於褐寬博,亦不受于萬乘之君;視刺萬乘之君,若刺褐夫,無嚴諸侯;惡聲至,必反之。」──這是以平等心看待國王或百姓。 「自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉?自反而縮,雖千萬人,吾往也。」──這是時常做自我觀照,理直,走遍天下,無理,寸步難行。 「仁,人之安宅也;義,人之正路也,曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!」──道,是人的仁義,而不是另有一個地方,一條路呀! 「大人者,不失其赤子之心者也。」──一旦赤子之心失去,就很容易變成小人了。 「人有不為也,而後可以有為。」──有為不容易,有所不為更難。 「夫物之不齊,物之情也;或相倍蓰,或相什百,或相千萬。子比而同之,是亂天下也。」──人雖然有平等心來看萬物,但萬物各有特質,是正常的情況。 「舜之居深山之中,與木石居,與鹿豕遊,其所以異于深山之野人者幾希。及其聞一善言,見一善行,若決江河,沛然莫之能禦也。」──修行者與凡夫俗子的不同,也是在此呀! 我們學習佛法的人,很容易因為心靈的僵化,把法看成固定的東西。其實,生活中就有無盡的蓮花藏,古賢聖哲的言語處處洋溢著清涼的玄機。 瓠仔也好,菜瓜也好,要怎麼收穫,就那麼栽。 生活也好,佛法也好,要那樣覺悟,先那樣觀照。 「滄浪之水清兮,可以灌我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。」清涼的也好,混濁的也好,清涼的洗滌了我在紅塵中灰塵滿布的心靈;混濁的琢磨了我那些粗糙的砂粒,使那內在的鑽石發出光芒! 悲願如菩薩鑽,道心是金剛石,有鑽石的心,看什麼事都好! |
學達書庫(xuoda.com) |
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |