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十四

生殖器引發的雜感 　　——小題大作舉例 　　《前進》這些小朋友，又做教人皺眉的事了。昨天看到《前進廣場》第二期，把我的文章——《他們的恭維是我們的恥辱》——偷偷刪改如下： 　　國民黨不是政治學上的一個政黨，反倒是民族學上、人類學上的一個典型內婚制的大家族，一個靠裙帶關係串連起來的有刀有槍有鎮暴車的大家族。 　　我的原稿明明是「一個靠生殖器串連起來的有刀有槍有鎮暴車的大家族」，他們卻硬割掉我的硬梆梆的「生殖器」，而改成軟扒扒的「裙帶關係」，這種偷天換日，是違背當初約稿的協議的。我本想一怒而「罷工」，繼而又想：一、在這島上「罷工」，是國民黨不准的，按照「戒嚴法」第十一條第一項第三款：「對於人民罷市、罷工、罷課及其他罷業，得禁止及強制其回復原狀」。可見「罷工」是違反「戒嚴法」的，不是好玩的；二、丘垂亮最近發表文章說：「李敖的文采沒有一個人不崇拜，但是他的專制獨裁的性格，恐怕連林正傑也不能忍受。」此番我若一怒而去，海外學人也者，必然又會說我「專制獨裁」了林正傑。所以，我決定還是按住性子繼續「帝國主義」下去，雖然這種種「帝國主義」，已經「日薄崦嵫」；和在香港的大英帝國一模一樣。 　　雖然如此，我想我還是要表示一點抗議，我決定改變一下寫作的方式，我決定暫時不寫「重頭文章」給《前進》了，我決定改寫一點雜感性的東西。這種在我內心裡「降低關係」（downgrade）的「懲罰」，也許《前進》小朋友根本感覺不出來（告訴你：他們常常是很粗心的），甚至認為改成雜感也不錯。但是不論他們有否感覺或警覺，我決心要「懲罰」一下了。 　　一、為什麼不用「生殖器」？ 　　《前進》小朋友偷偷刪改「生殖器」為「裙帶關係」，其中一個原因是中了「性禁忌」的毒，這種中毒的特色，是一種「反對『性』的（anti－sexual）現象。從歷史角度來看，中國歷史上，反對…性」的現象，至少在表面上占了上風，所以規律、約束，乃至壓抑「性」的理論與事實，總是層出不窮。而經典、當局、理學、教條、迷信、教育、輿論等所層層使出來的勁兒，大多是在「解淫劑」（antiaphrodisiacs）上面下功夫，在這種層層「解淫」之下，善於掩耳盜鈴的人們，總以為「沒有『性』的問題」，因為「中國是禮義之邦」！流風所及，一涉到「性」的問題，大家就立刻擺下面孔，道貌岸然地緘口不言，或聲色俱厲地發出道德的譴責。因此，「性」的問題，終於淪為一個「地下的」問題。這樣重大的間題，居然千百年不見天日，怎麼能不發黴呢？ 　　在發黴的情況下，竟使我們對真正因生殖器而來的現象，都不敢一語道破，這就未免太失真了。 　　在《史記》裡，有公然記錄「大陰人」的故事，而不加刪改；在《戰國策》裡，有公然記錄「以其髀加妾之身」的故事，也不加刪改……可見我們的老祖宗並沒像我們今天這樣假道學。今天，以前進號召的我們，實在該努力反璞歸真、實在該沖決網羅，建立我們的新詞彙！ 　　二、國民黨的「生殖器串連」 　　仔細研究中國民族的歷史，會令人驚訝地發現，直接由於生殖器的因素，直接影響了歷史、改寫了歷史的，例證又多，又層出不究。夏桀是以「熒惑女寵」妹喜亡了國的，商紂是以「熒惑女寵」妲己亡了國的，生殖器的原因使人亡國，不能說不重要。趙嬰的私通，引出趙氏孤兒；齊莊公的私通，引出臣弑其君，生殖器的原因造成政變，不能說不重要。呂不韋的奇貨可居，禍延秦皇顯考；呂後的人彘奇妒，禍延劉家命脈；唐高宗的倒扒一灰，禍延武后臨朝；楊貴妃的順水人情，禍延安史之亂，生殖器的原因鬧出君權爭奪，不能說不重要。白登的美女圖片，可以使匈奴不打漢家；漢家的美女自卑，可以使漢家要打匈奴；昭君出塞，香妃入關，生殖器的原因牽動戰爭和平大計，不能說不重要。齊襄公亂倫，出來了毋忘在莒；陳後主好色，出來了井底遊魂；慕容熙的跳步送亡妻，出來了回不去；花蕊夫人的被劫入宮，出來了送子張仙；咸豐的天地一家春，出來了禍國殃民四十七年的西大後。生殖器的原因導致國破家亡，不能說不重要。 　　降至國民黨搶到天下後，國民黨形而上固然靠美麗的謊言統治，形而下其實是靠「生殖器串連」統治，所以我才指出：「國民黨根本不是政治學上的一個政黨，反倒是民族學上、人類學上的一個典型內婚制的大家族，一個靠生殖器串連出來的有刀有槍有鎮暴車的大家族。」正因為是由生殖器串連起來的一家人，所以，我們可以隨處看到他們瓜蔓出來的血親和姻親，例如張繼正是張群之子、陳履安是陳誠之子、王紀五是王世傑之子、鄭心雄是鄭介民之子、沈君山是沈宗瀚之子、夏公權是黃少穀之婿、馬樹禮是顧祝同之婿、李元簇是徐世賢之婿、丁善理是費驊之婿、汪敬煦是何應欽之侄女婿……這樣子串連來串連去的今古奇觀，便是國民黨「吾屌一以貫之」的床上功夫，而直接影響了歷史、改寫了歷史。我們這些小百姓。若不這樣單刀直入去瞭解國民黨，我們是永遠不會瞭解國民黨的！ 　　三、我的「一字師」 　　宋朝「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」偉大人物范仲淹，在寫《嚴先生祠堂記》的結尾，曾有十六個字稱讚嚴光（莊光），他說：「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。」這篇文章寫好後，他的一個朋友勸他說：這十六個字中有一個字不好，那就是「先生之德」的「德」字，如果把這個「德」字改成「風」字，那就再好沒有了。 　　范仲淹是有雅量的人，他立刻接受了朋友的意見，把「先生之德」，改成了「先生之風」。這種文字上面的修改，在中國的典故叫做「一字師」。就是說，一篇文章中，朋友雖然只點化你一個字，可是至少在這一個字上，他做了你的老師。 　　我李敖當然有雅量接受朋友對我文章的刪改，但這種刪改，一、不得違背協議；二、要明白而立即知道刪改比原作高明。我用「生殖器串聯」的字眼，字眼是具體的、慓悍的、醒目的、痛快的、打破傳統禁忌的；但《前進》小朋友一改成」裙帶關係」．就明白而立即大色了，因為它沒有上述字眼的特色，只顯得俗套而抽象。 　　我盼望我有「一字師」來修改我的不妥和錯誤。《前進》小朋友這次失敗了，來日方長，還是繼續努力吧！ 　　一九八三年年八月十八日

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