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15.豬玀紀(1)

既見修羅，又見豬玀　屠刀不放，照樣成佛 　　我在上海，因為是外地人，知道外地人常常被本地人呼為「豬玀」；我在臺灣，因為是外省人，知道外省人常常被本省人呼為「豬」；幾十年後，且進而演變成「中國豬」，不但豬，且有國籍矣。其實這算什麼，有一種豬叫「波蘭中國」 　　（Poland China），在美國培養成功，身兼二國之名，只是「中國豬」又算老幾呢？ 　　這種以豬視人的人，其實自己正是中國古典說法中的「豕視」，自己如豬者也，並不是說這種人長得像豬，而是頭腦中是豬腦，是「侏羅紀」時代的頭腦。我在臺灣，每每感到到處是豬腦，而我自己仿佛活在豬玀紀裡，因此不論振筆為文，或登臺傳教，我都寓有殺豬味道，此乃憤世使然、玩世隨之，不足怪也。 　　我李敖在豬玀紀殺豬，打遍天下無敵手，最後人見人怕鬼見愁。其實所以能如此，憑有文名是不夠的，而要有驍名、有悍名，這樣才能有上述效果。關於我的驍名與悍名，有一個小故事。一九九一年，活了九十六歲的青年党頭子李磺死了。他死前幾年，李寧訪問他，回來告訴我：「李敖你可真可怕，李磺談到你的時候，都特別把聲音放低，並且面露恐懼之色。你說你李敖多可怕！」我聞之大笑。 　　我在文星時，劉紹唐創辦《傳記文學》，托高蔭祖介紹，拉我寫稿。因為是東北同鄉，且待我甚厚，我一直以「大哥」稱之。我曾寫信挖苦他說，你老兄「有功有過，功在很技巧的顯出了（還談不到揭發）國民黨的許多糗事；過在挾泥沙俱下，也幫國民黨做了大多不實的宣傳與偽證。更可怕的，是你使這些丟掉大陸的罪魁禍首們、禍國殃民的大小渾蛋們，性能在你的雜誌上自我陶醉而延年益壽，我認為他們集體能晚死二十年，除了漫無心肝的先天條件外，《傳記文學》和『榮民醫院，兩者，是責無旁貸的」。有一次劉大哥同我聊天，提到俞濟時對他說：「你們搞歷史辦雜誌的人寫得很辛苦，可是，」俞濟時說著把手一揮，「都是假的！」意思是說，真的你們不知道，我們也不告訴你們。俞濟時是黃埔一期的「天子門生」，且是蔣介石多年的侍衛長，獨得之秘，過於他人，可是他就是不說。但他通過周之鳴，想見我一面，我拒絕了，因為我深知此輩性格，他們是不敢說真話的。後來他回我一信，回信寫好，還是先向情治首長報備後才寄出來，可見此輩小心翼翼的謹慎。所以，我早就打定主意，要殺豬，得自己想辦法才成。於是，前後十年之久，我用「李敖的方法」完成了這一大業。 　　「李敖的方法」是用第一流的歷史家的訓練，博覽群書，比對史料，然後試圖用豬腦的角度去剖析豬，以得出真相。為什麼要這樣怪招呢？因為國民黨是渾東西，我們不可能按照正常情況來知人論事，它不是人腦的問題，而是豬腦的問題。 　　因此，揭發黑暗國民黨必須靠細膩的分析、準確的處理和深入豬腦的植入方式才行。像我顛覆國民黨比雷震他們深入多了，我根本從思想上、歷史上下手。國民黨怕挖屁股，因為它有爛屁股；但國民黨不怕遺臭，因為它是水肥車。雷震他們總是辛苦挖爛屁股，而我則根本上推翻水肥車，證明臭大便來源必是爛屁股，於是形式上沒直接挖，事實上卻臭氣盡出。例如我知道，要顛覆國民黨必須先從它的圖騰開始。孫中山、蔣介石、蔣經國，乃至李登輝等等，都是圖騰。我在一九六五年寫《孫逸仙與中國西化醫學》一書，就是這種方法，國民黨查禁了它，說明了一切。我一九八七年寫《孫中山研究》，更是這種方法的發揚光大。孫中山一生的大成功是推翻中國帝制，一生的大失敗是自己奪權不擇手段……（略一」一編者）為了這本書，國民黨臺北市新聞處處長唐啟明雖然把我告到地檢處，但是時代已變，檢察官被我說服，我躲過一劫。 　　我不但「拆穿」了國民黨的祖師爺，也「拆穿，，了祖師爺的「國父遺教」。我用了大量的文字駁斥了三民主義等的亂七八糟，同時我還「策反」了我的敵人周之鳴教授，以他精湛的三民主義專家地位，揭竿而起，大反三民主義，我為他發表《中毒的三民主義應該停授》等鴻文，氣得他的老友陳立夫在一九九0年一月十三日寫信給他，指出：「以反共專家如兄者發表此文，是李敖要毀兄之毒計，兄不可上其當！」可見陳立夫真是目光如炬，他驚醒到他們祖師爺的經典已被李敖砸掉。可是，國民黨大遲了，它已經維繫不住了，最後只能以「三民主義統一中國」自欺欺人了。一則「限制級」的政治笑話道出了一切。笑話說有個無聊男子在「那話兒」上紋了幾個字，不幸感染潰爛，男子跑去看醫生，經過初診，隱約發現「三國」兩字，於是要他去給護士看個清楚，護士看過後，告訴醫生說，正常的時候看他是「三國」，後來他自我膨脹，就出現全文「三民主義統一中國」了。此笑話甚逗。只是國民黨陽疹成性，出現全文大不易耳！作為真人，或有威而鋼；作為主義，可要「黎明柔」啦！ 　　我批孫以外，下面自然就是批蔣了。我寫了《蔣介石研究》、《蔣介石研究續集》、《蔣介石研究三集》、《蔣介石研究四集》、《蔣介石研究五集》、《蔣介石研究六集》六本專題研究的書，編了《拆穿蔣介石》、《清算蔣介石》、《蔣介石張學良秘聞》、《侍衛官談蔣介石》四本專題研究的書，又策劃出版了幾十種批蔣的書，又跟維吉尼亞州立大學（柏堡）資深教授的好友汪榮祖合寫了《蔣介石評傳》，歷來研究蔣介石的人和中外學者，在這一專題上的成績，自然無出李敖之右者。 　　在蔣介石生前，在他淫威所及之處，沒有人敢拆穿他、沒有人能拆穿他；在蔣介石死後，在他的餘威猶在之處，也沒有人敢拆穿他。也沒有人能拆穿他。中國人中，真正敢也真正能拆穿他的，是從李敖開始。我認為這種道德意義，比存信史的意義更難能可貴。為什麼？我在《（蔣介石研究）自序》中就已指出：「當年蔡松坡起義，反對袁世凱，最大理由是『為國民爭人格』，如今我在蔣介石陰魂不散的島上，敢於在他頭上動土，也是『為國民爭人格，。」爭幾十年來被蔣介石欺騙、被蔣介石恐嚇、被蔣介石作弄、被蔣介石羞辱、被蔣介石強姦得麻木不仁了的人格。試看蔣介石出喪之日，臺灣百姓夾跪道旁的場面，「更無一個是男兒」，縱古代帝玉駕崩，人民被侮辱，也不逾是！這成什麼世界！在道德上，人民又是何等下賤失格！下賤失格卻不以為辱，這正是典型的麻木不仁，這又是何等可悲！如何破除這種麻木不仁，只好先從拆穿蔣介石著手。 　　也許有人說，你編著了這麼多批蔣的專集，難道還沒批完嗎？我的答覆是：若是普通的壞人，這樣左研究右拆穿一陣，按說就寫光了，可是蔣介石壞事做得大多大多，所以怎麼寫也寫不光。何況蔣介石縱然死了，他的餘孽依然狐假虎威、奉其木主，我們當然要劈掉他的牌位，死而不已。《史記》記伍子胥「掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後己。」 　　其實，伍子肯太笨了。對付暴君，要用文明而持久的手段才好。為他不斷的出專集以批之，豈不更解恨嗎？美國哲人愛默生（Ralph Waldo Emerson）說：」當你朝一個國王進攻，你必須殺了他。」（When you strike at a king，you must kill him.）其實這話沒說完，應該補充說：「當你朝一個暴君進攻，你必須殺他一千次。」因為只有這樣不厭其煩，才能做好真的清算。也許有人說，事情過去了，就算了，何必再鞭蔣之屍一至於此？其實，這種人才是偽君子與真奴才，並且是無知的。關心歷史教訓的人、關心人間正義的人、關心天道之極的人，對蔣介石一生禍國殃民的種種，都不會含糊了事的，只有偽君子與真奴才，才會這樣不辨是非的一筆勾消。對這種行為，我是看不起的，這就是李敖式的正義。

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