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二十九

　　胡七想了一下，恍然若有所悟：

　　「說得也是，他若背叛了，他該明白再來不就是送死嗎？他還不明白我們不會饒他嗎？他上次還告訴我們，湖南馬福益那一幫前一陣子四當家的犯了則，兄弟們決議是叫他從山頂跳下去，最後兄弟們送他上山，他一邊走，一邊還照顧送他的大哥，說：『大哥小心走，山路太滑。』馬福益是三哥的同鄉，又是朋友，三哥難道不知道幫裡的規矩？我不信。」

　　「也許他不認為他犯了規矩吧？所以他敢回來。」有人說。

　　「犯規也好、不犯規也罷，問題是他如果背叛了，他回來幹嘛？他總得有個目的啊？」又有人說。

　　「目的就是拉咱們一起跟他下海，一起做滿洲人的奴才，他自己一個人做還不夠！」胡七把樹枝一丟，大聲說。

　　王五望著天，含著煙，並沒有抽。終於轉過頭來：

　　「不要瞎猜了。三哥一定有他的原因，這原因不是你們能猜得透的，也不是我王五猜得透的。他學問太大，我們是粗人，我們不清楚。只清楚譚嗣同絕不是背叛朋友的人，我敢以這顆腦袋擔保，我王五活了幾十年，五湖四海，閱人無數，就沒把人看走眼過，我就不相信譚嗣同有問題！譚嗣同有問題，不要他從山上跳，我先跳！不但先跳，並且挖下我眼睛後再跳！」

　　「我們當然相信大哥，相信大哥不會看走了眼。」胡七心平氣和他說，「我剛才動手，也說不出為什麼，大概三哥不告訴我們，不讓我們這些粗人明白，所以氣起來了。」

　　王五白了他一眼：「不對吧，他是要告訴我們的，他好像說了。你們總該先聽我把話說完』的話，還說了『好合好散，也落個明白』。可是你沒聽進去，就動了手了。」

　　大家望著王五，低下頭，胡七也低下頭。低了一下，又抬起頭，望著王五：

　　「這可怎麼辦？大哥你說怎麼辦？」

　　「還是要先聽聽他的。」王五說著，站起身來。大家也都站起來，一起走進屋去。

　　他們再進房裡的時候，譚嗣同已經起來了，正在洗臉。那臉盆是搪瓷的，可是已很破舊！原來的盆底已爛了，是用洋鐵皮新焊接的。焊工在北方叫鋸碗的，他們把打破的碗接在一起，把破片和原底兩邊外緣鑽上釘孔，再用馬蹄形銅扣扣入釘孔，最後塗上白色膠合劑，就變成了整補過的新碗。鋸碗的同時可用白鐵皮焊壺底、焊臉盆底、焊水桶底……他們是廢物利用的高手、是家庭日用器材的修補人。工業時代的人們、有錢的人們，腦中很少有修補的觀念，可是農業時代的窮困中國人，他們卻把任何可以報廢的東西都不報廢，他們珍惜舊的、愛護舊的、對舊的發生感情，他們寧肯釘釘補補，也很難汰舊換新。這種情形，變成了一種定律、一種習慣，最後變成了目的本身。所以，最後問題不再是有沒有能力換新的問題，而是根本就先排除換新，一切都先維持舊的為天經地義，不能維持則以修補舊的為天經地義。所以，中國人的家裡，有著大多大多十幾年、幾十年、乃至上百年的用品，父以傳子、子以傳孫，相沿不替。農業時代的窮困，形成了中國人的惜舊觀念，從一套制度到一個臉盆，都無例外。

　　譚嗣同搽臉的時候，王五走過來：

　　「你流了不少的血。他們太莽撞了。」

　　譚嗣同苦笑了一下。從水缸裡舀出兩勺清水，洗著血紅的手中。

　　「讓他們洗吧，別洗了。」王五說。

　　「沒關係，還是自己洗吧，有機會能洗自己的血，也不錯。有一天——」他突然若有所思，抬頭，停了一下，又低下來，「血會流得更多，自己要洗，也洗不成了。」

　　「弟兄們太莽撞，三哥不要介意。」王五說。

　　「怎麼會。」譚嗣同說，「也要怪我自己。我一直沒好好使大家明白這回事。」

　　「那就大家好好談個清楚。十多年來，大家跟三哥拜把子，沒人不敬佩三哥。但是，對滿洲人的立場，大家一向分明。如今三哥這樣做，未免傷了弟兄們的感情。我們幫會的人，對滿洲人是絕不諒解的。現在，既然事情鬧開了，大家就弄個清楚。」王五說。

　　「也好。」譚嗣同說著，把手朝下按示意大家坐下來。

　　「三哥記得嗎？」王五首先開口，「康熙年問，東北的西魯國老毛子擾亂中國，滿洲人平不下來，因為需要能夠一邊游泳一邊作戰的，才能跟西魯人打，東北人游泳是不行的，一邊游泳一邊作戰更別提了。那時候有人向康熙皇帝提議，何不徵用平臺灣以後移到北京住的這些閩南人，他們都是鄭成功系的海盜世家，用他們來打西魯老毛子豈不以毒攻毒，於是就成為定案，去打西魯老毛子。」

　　「你這麼一說，我仿佛記起來了。」譚嗣同摸著頭，「那個仗，不是說福建莆田九連山少林寺一百二十八個和尚幫忙打的嗎？」

　　「三哥真是大學問家，一點也不錯。當時康熙皇帝徵用這些閩南人，因為是海盜世家，所以平臺灣後康熙不要他們再在臺灣住，免生後患，就都被強逼著移民到北方來。這回為了打西魯老毛子，徵用他們，有五百人可用，他們不高興幹，、這時候從福建趕來一百二十八個少林寺和尚，大家用閩南話商量，少林寺的和尚勸他們說：滿洲人是我們的敵人，抄了我們老家，這個仇，非報不可，這是個機會，滿洲人這回有求於我們，打外國人，我們不妨跟他們合一次作，一來是不管滿洲人怎麼壞，究竟是同中國人，究竟這個仗是打外國人，對外作戰總比對內作戰重要；二來是如果仗打贏，滿洲人欠我們情，至少對我們有好印象，高壓的政策會改緩和，我們可以保持實力，徐圖大舉。於是這些閩南人都願意了，在康熙二十四年，跟西魯老毛子打了一次水仗，打法是中國人每人頭上頂了一個大牌子……」

　　「我打個岔，那個牌子是藤子做的。」

　　「啊，可奇了！三哥怎麼知道？真奇！」

　　「打贏了西魯老毛子以後，滿洲人印了一部書，叫《平定羅刹方略》，裡頭提到過『福建藤牌兵』，就是指這些閩南人。」譚嗣同補充說。

　　「對了，我們書看得太少，你們有學問就是有學問，真行！真行！」

　　「但我不知道藤牌兵怎麼打的。」

　　「藤牌兵是在江裡游泳，用藤牌做盾，沖到西魯老毛子船邊，鑿漏者毛子的船，老毛子搞不清怎麼來了這種怪打法，把他們叫做『大帽韃子』。他們真倒楣，自己在臺灣多少年想殺韃子，結果竟被別人叫做韃子。」

　　「後來呢，後來不說又有火燒少林寺的事！」
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