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三〇 |
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因而,晚晴恢復了她的器量,道:「許先生的囑咐,我有責任唯命是從,冼先生你能賞我們面子,可真難得。」 「是冼崇浩。」 杜晚晴有點莫名其妙,她的表情引來冼崇浩的補充:「不是冼先生,是冼崇浩,我也直接稱呼你的名字好不好?否則太見外,玩得不暢快。」 杜晚晴又嫣然一笑,把兩條髮辮往後一撥,那個動作,實在迷人。 看得冼崇浩不願意把視線調開。 「我們起程了吧?」 經杜晚晴這麼一問,冼崇浩才回過神來,帶領著杜晚晴到王府飯店外,登上了一部預訂的汽車。 「今天的目的地是十三陵。」 十三陵是明朝帝后的陵墓。 冼崇浩的話題廣泛而有趣,他問杜晚晴:「我國的寶藏比比皆是,遍佈大江南北,你知不知道如果中國政府肯跟日本合作,國庫立即可以進賬一大筆。」 「怎樣合作?」 「先前很多年,日本已經向中國提出合作建議。由日本供應開發地底墓穴的科技、人力與資金,出土的古物,由中日對分,二一添作五。」 「中國一定不會答應。」杜晚晴很肯定地說。 「你熟悉中國人要面子,死愛充撐場面的性格?」 「也不單是面子問題,這也關乎民族精神,祖先遺留下來的遺產,應該有責任去保存。我們還不致於山窮水盡到要快快把地下的寶藏掘出來,再名正言順地賣給日本人吧!他們從中國搶掠到的珍寶,也已經不少了。」 「出的價實在太低,聽說其後日本人肯吃虧,只取百分之三十作酬勞,中國仍是不願意。我看世上無人是無價之寶,只為百分之三十的酬勞依然未到中國政府心目中那個價罷了!」 杜晚晴沒有再分辯下去,並不是她同意冼崇浩的推斷,而是她覺得自己沒有這份資格為中國辯護。 為什麼?只為她也是個待價而沽的人。某人出到某一個價,就可以買起她了;既然身體力行,她又哪來雄辯的理直氣壯。 杜晚晴不是個對政治有研究的人。但香港坊間老是認定那些表示親中的人,必是擁戴社會主義者的揣測,晚晴未敢苟同。 處身在資本主義社會內,享受著私產權益的人,基本上就缺乏擁戴社會主義的資格。 杜晚晴堅信一個做人原則:信仰不能只藏在心上,而不付諸行動。信仰上帝,自應奉行教規,勤進聖堂。一方面犯齊十誡,一方面揚言是虔誠教徒,世間上哪來這麼便宜的事? 她一直認為香港那一撮號稱親中的分子,而又贊成香港在九七年之後厲行一國兩制,努力讓香港在資本主義模式下生活的人,是愛國愛港的。他們期待通過一國兩制,使祖國在社會主義的持續實施之下,出現一個修正的可行方法,以便獲得更成功的開放與進步。 杜晚晴無法否認世上無人是無價之寶的論調,故而只好閉口不言。 冼崇浩相當機靈,他不知道杜晚晴的刹那沉默,所為何事?然,對方的沉默意味著不悅與感慨,怕是鐵一般的事實。 為了調和氣氛,他迅速改變話題,說:「明朝歷史,你可熟悉?」 「知道一點點吧!」 「我們朝這個方向走,就可以到達明萬曆皇帝的地宮去,那是發掘了的一所帝后墓穴。」冼崇浩繼續說,「如今最隱閉的地宮,變成了每日上萬中外遊人駐足之地,不知道帝后在天之靈,有何感想?」 「若是真有靈魂這回事,他們的思想怕也能隨時代而改觀進步,當不以為忤。」 地宮建在三四層樓高的地下。一向下走,就是清涼一片,無端增添了陣陣陰森迷惘的氣氛。 走下石階時,冼崇浩不期然地輕攙扶著杜晚晴的手臂,並且低聲說:「冷嗎?」 經此溫柔體貼的一問,晚晴下意識地拿手環抱著自己。冼崇浩立即把外衣脫下,也沒有再徵詢杜晚晴的意見,就把外衣搭在她肩上去。 杜晚晴心頭覺得一陣溫暖,歪一歪頭,以眼神向對方表示謝意。 地宮分前宮和後宮。前宮是長方形的一個宮殿,現今沒有再擺設什麼陪葬品,大抵都在開掘墓穴時,抬到各大博物館去了。 後宮是個足有兩層樓高的、四面石築圍繞的一個寬敞房間。正中自天花頂擋下來一幅鮮黃的錦緞,上書「明萬曆大行皇帝梓宮」,仍很有君臨天下的氣派。黃緞之下放了一個朱紅色的巨型棺木,正正是皇帝藏屍之所。兩旁放置的是萬曆帝先後立的兩位皇后,跟他一樣,也有同質同色同長度的黃緞,寫著「大行皇后梓宮」的字樣。 杜晚晴看得出神。冷不提防,冼崇浩給她說:「真難得,夫妻死後千百萬年還能夠同墓同穴,朝夕相見。」 這句話似在此刻響徹地宮,重複又重複地帶著震撼的迴響,滲透到杜晚晴的心坎上與骨子裡。 她靜靜地心口相問:如果不是結髮夫妻,就無緣享有這番榮耀與福分了。 自古帝王都風流成性,後宮佳麗又何止數千,最得寵的姬妾,一旦香消玉殞,就灰飛煙滅了。五千多年封建禮教的權威之下,一直保障的只是明媒正娶身份的嫡室而已。 現代都會的官紳巨賈,何嘗不像權傾天下的帝王。在他個人的輝煌屬土之下,稱王稱霸。社會上仍有唾手可得、待價而沽的美人兒,樂於奉侍在側,直至女的人老珠黃,男的貪新忘舊為止。長享名譽、富貴、地位、千秋萬世的社會認同者,始終是他們的妻。 誰敢妄奪妻子的權益與名位,無疑是異想天開了。 杜晚晴出道以來,從未曾往這個惹自己感觸的層面上想過。 今日竟成例外。 有這位叫做冼崇浩的男子陪在身邊,竟惹來如此繁複的例外。 |
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