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五一


  ▼心靈小屋

  造一間小屋,在皚皚的高山巔或是陽光普照的海濱。想象著,這屋沒有住址,不需要門牌與路徑圖。小屋孤獨地站著,有時在檜木、松林圍繞著的崖邊,時而在翠茵如波的平野,也曾站在湖心,看風吹漣漪,月泳江河。不對任何人開放也無法開放,這屋是心靈巢穴。

  人世的包袱太重了,被罰滾石上山的西西弗斯,也有疲睏的時候,何況是凡人。包袱裡,只要有一人一事是難關、困境、亂源,註定要揹包袱的人焉能不成為西西弗斯——必須在冥界將一塊極重的大理石推至山頂,每當快要到達山頂,大石即自動滾落。西西弗斯必須承受永無止境的勞動,不得休息。

  註定揹包袱的你,總是讓自己站在最顯著的位置,以致眾人不約而同認為那包袱理應掛在你的肩上,從此,共同認證那包袱應該繡上你的名字,歸你所有。你欠缺自私的能力,不熟悉遠離的技巧,學不會眼不見耳不聞,你的一顆心無法錘鍊成硬鋼冷鐵,於是,第一個趕到現場的人總是你,一肩挑起,不出怨言,也無暇口出怨言。

  然而,再怎麼堅毅的人也有疲憊的時候。你一向擅長替疲憊的人分擔重任,所以,無人發覺你也會疲憊也需要有人替你卸擔。你慣常鼓舞脆弱者,遂無人察覺你也會脆弱也需要強而有力的鼓舞。

  這就是你造小屋的緣故。人總會走到寂寥的角落,彷彿置身滂沱雨夜,孤獨地站在牆角避雨,抬頭只見無邊的墨黑及被路燈幽光照亮了的雨陣,密如急箭,一片殺伐之聲。沒有人知道牆邊站著一個脆弱且疲倦的人,此時此刻,沒有人安慰得了你。你的難題在於,最應該協助你的人竟成為你的負擔,而越來越重的擔子幾乎耗去僅有的氣力。你察覺自己到了臨界點,往前一步,你不確定能不能管控自己的怒火,會不會一觸即發,製造更多亂局。你不願如此,也無法立即尋得最佳的解決之道,更不願徒然地將難理的線團丟給不相干的人,僅僅只是為了獲得言語的安慰而於事無補。你發覺你需要一間小屋,需要更高的力量、更強的心智能力來協助你渡過難關。

  你為自己造一間小屋,擺在內心深處那座乞力馬扎羅山(Kilimanjaro)——可敬的海明威寫著,經年白雪覆蓋的非洲最高山,西邊峰頂被稱為上帝之屋。靠近那兒,有一頭凍僵的美洲豹屍體。沒有人知道,這頭豹到這麼高的地方尋找什麼?你為自己造一間離神最近的小屋,猜測那頭孤獨的豹子,到雪山峰頂,也只是想死在離神最近的地方吧!

  你秘密往返,在散步中、勞動的空隙或晨起之時,回到小屋。瞬間即成,自在興滅。

  尋常的世間屋簷下,怎可能是一群智者交會著智慧光芒,萬事萬物各有其適宜的位置,無不安好。通常是,一支雜牌傭兵恰巧躲在同一本戶口簿內,刀光劍影,遂演變成械鬥的一級戰區。敵人可以分勝負、有傷亡,陣亡的敵兵不會再起來作戰,家人不分勝負、無傷亡,所以昨日戰敗的敵兵,經過休養生息,今日又能擴大戰場,作殊死戰。家,是糾纏的洞穴。

  而你,其實沒有太多選擇,或者說,毫無選擇。人生,無法像進一家旅店,不滿意其設備、服務,甚至只是窗外的風景與廣告不符,即可以據理力爭,退費退房。如果人生也這麼簡單,每個轉角、每張桌上都放著合約中止書、意向選擇表,供我們隨時勾選,決定繼續留在屋簷下與同一群演員完成同一出戏,或是抽離,坐在最後一排最後一個位置離出口最近,除非摸彩有獎品才往前靠近,否則只做一名觀眾,不過問劇情。如果人生如此,何來掙扎、豈有痛苦?難就難在,進了大門,半壁江山已定,即使你擁有孫悟空騰雲駕霧的功夫,仍翻不過如來佛的手掌心。何況,屋簷下有你不能捨棄的人,有你憐惜的人,明知他在劇中得攀崖去摘樹上的果實,你怎可能不基於疼惜而參與劇情,挺身而出,為他攀崖為他墜海。家,也是行俠仗義的江湖。你做不到站在遠遠的地方,看心愛的人毀去。

  肩頭重擔,逃,從來不是最佳選項——有人天賦異稟,做得到。凡做不到的人,無須斥責善逃者,你既然做不到,就不必浪費唇舌、時時日日月月年年評論他們的作為,計算他們的成績,彷彿是依附在他們身上才能獲得生活目標的寄生蟲。不如禁語,持誦「解冤菩薩」,求他戴上老花眼鏡,把冤繩都解開,好讓你轉念尋求自己的獨門途徑。你的最佳選擇可能是,將荒廢的半壁江山治理成步向豐饒的國度。屋簷下,對與錯同時存在,每一件「對」的事情背後看得見犧牲,每一件「錯」的事情可能夾藏了苦衷。人生之路有個淺顯的道理,如果你已經過河了,不要回頭斥責那原先答應要為你搭橋的人何以食言,如果你已經脫離飢餓,也不必費力向眾人數落那上山採果的人一去不回。人生不應該用來數算多少芝麻粒可以換多少綠豆粒,應該開墾一種格局,一層境界。國土上,亂臣賊子皆已設定在可允許的破壞範圍而不致影響國運昌隆,風暴已分級管理,不致毀損國土。你必須勇毅,必須是半人半神,人的部分的疲憊,自行以神性修復。

  你的小屋不在古老的奧林匹斯山,沒有聖樹之葉發出聲音給你預言及啟示;不在光芒四射、如火焰般氣象恢宏的崑崙山,沒有開明獸為你鎮守四方。你只有自己,依隨意念,造一間小小的、可以邀路過的眾神進來閒坐的小屋。


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