高陽說紅樓(29)_高陽

二九

　　▼紅學史上一公案——程偉元偽書牟利的檢討

　　潘重規

　　傳播《紅樓夢》一書的功臣，最具勞績而又最受冤屈的，要數程偉元。百二十回《紅樓夢》是他搜集成書的，編校刻印是由他主持的。然而長期以來，人們誤認他不過是一個書商，所以校補《紅樓夢》的工作，都歸功於高鶚，而程偉元只落得一個串通作偽、投機牟利的惡名。天地間不平之事寧複過此。

　　前幾年，周汝昌購得程偉元繪的一面摺扇，畫上有題記云：「此房山仿南宮，非仿元暉之作。米家父子雖一洗宋人法，就中微有辨。為于煙雲縹緲中著樓臺，政是元章奇絕處。辛酉夏五（按：辛酉為嘉慶六年——一八〇一），臨董華亭寫意。程偉元。」鈐連珠二小方印，文曰「臣」（白文）、「元」（朱文）。據此繪事，知他不僅工於翰墨，也應是科名中人，我看了此畫的影本，已對程氏是書商之說，深為懷疑。近見文雷《程偉元與〈紅樓夢〉》一文，更可斷定程偉元決非牟利的書商。此文發現有關程偉元的新資料，計有：①晉昌給程偉元的唱和詩九題四十首；②孫錫《贈程小泉（偉元）》七律一首；③劉大觀題程偉元畫的《柳蔭垂釣圖》古風一首；④金朝覲題程偉元畫冊的詩並序；⑤晉昌、程偉元、李楘、劉大觀、周篯齡、明義等人為晉昌的《且住草堂詩稿》寫的序跋。根據這些新得的材料，可以獲得下列許多事實。

　　一、程偉元的生卒年，根據李楘《且住草堂詩稿序》說：「程君小泉，余之同學友。」程、李既然是同學，年齡應該相仿佛，比照李楘的生年，程偉元大約生於乾隆十年（1745）。又根據程的受業弟子金朝覲《題程小泉先生畫冊》詩的內容，程大約卒于嘉慶二十三年（1818）。享年七十三歲左右。

　　二、程偉元的籍貫，據李楘是他早年同學這一事實，李楘是江蘇長洲人，從小在自己家鄉發蒙進學，參加鄉試。程和李是同學，自然應在同一地區上學。在清代，江蘇省蘇州府治吳、長洲、元和三個縣，辛亥革命後廢長洲、元和二縣，並為吳縣（1995年撤銷），即今蘇州，因此，程偉元可能是蘇州人。

　　三、程偉元的家世，據晉昌贈他的一首詩說：「義路循循到禮門，先生德業最稱尊。箕裘不墜前人志，自有詩書裕子孫。」看起來，程氏確是一個書香門第。

　　四、程偉元的科名，據晉昌贈他的詩，說：「況君本是詩書客，雲外應聞桂子芬。」又說：「脫卻東山隱士衫，泥金他日定開緘。」這是程偉元在晉昌幕府時，晉昌鼓勵他去再考進士的詩。在唐代，新進士及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。晉昌對他說：「脫掉那件東山隱士的長衫吧，你去應考，一定會高中進士的。」如果他沒有中過舉，怎能以秀才的身份去考進士呢！所以程偉元應該是個舉人。乾隆末年，他寓居京師，大概也像高鶚似的，是在京等待參加會試。後來，高鶚中了進士，做了達官，「爬上高枝兒去了」。程偉元卻槖筆關外，成了晉昌的幕府僚屬。

　　五、程偉元的才名，據晉昌贈他的詩說：「文章妙手稱君最，我早聞名信不虛。」可見早在乾隆末年，程偉元待考京師時，他的才名已經高出同時文士之上，故晉昌以宗室貴族，在出鎮盛京時，特地延請他入幕，佐理奏牘。晉昌是清太宗皇太極之後，恭親王常甯五世孫，從嘉慶五年起，曾「前後三持節」（裕瑞詩句）——三次擔任盛京將軍之職。程偉元不但是盛京將軍的僚佐，而且是盛京將軍的詩友。正如晉昌詩中常常詠歎的，每當他們在「把酒」「賦詩」「酒興偏教詩興濃」的時候，往往是「放懷」「忘骸」「忘形莫辨誰賓主」的。當然，能夠同這位詩人將軍「為忘形交」「作文字飲」的程偉元，顯然不是一個牟利的商人。

　　六、程偉元的文藝，據李楘在《且住草堂詩稿跋》中說，程小泉「工於詩」，晉昌「凡席中聯句，郵簡報答，必與之偕」。而「新詩清潤勝琅玕」「瑤章三複見清新」，都是晉昌對程偉元的評語。可見程偉元的詩歌，決不會像高鶚詩的庸俗下流。李楘又說：「程亦擅長字畫。」金朝覲詩有「昔我立程門，臨池學作字」之句，更說明程偉元不僅是晉昌幕府的西賓，還是瀋陽書院的兼職教授。程偉元又曾為晉昌官署中的「安素堂」，題了「蘭桂清芳」四個大字的匾額，可見他不但能寫扇面上的蠅頭小字，也能作擘窠大書。程偉元擅長繪畫，李楘已明確講了。辛酉夏五月的畫扇，就是很好的物證。他的作品，在他的友人詩文中提及的，有嘉慶七年為晉昌祝壽畫的一本羅漢冊，有嘉慶十年左右為友人善怡庵畫的小像。劉大觀詠詩，題為《題覺羅善觀察怡庵柳蔭垂釣圖》。這個善怡庵，就是高鶚的及門弟子增齡、華齡的父親。而詩人劉大觀和善怡庵是先後同僚。同高鶚妻舅名詩人張船山訂過交，又為敦誠的《四松堂集》稿本寫過跋，和《紅樓夢傳奇》寫序的作者吳雲更是至交。他和程偉元交誼頗篤，所以嘉慶十九年，善怡庵署理荊南道（湖北宜昌）時，邀請劉大觀到湖北作客，在酒筵上，拿出程偉元畫的《柳蔭垂釣圖》來，「千扈請買瓊琚詞」，劉大觀便乘著酒興，即席題詩，唏噓不已：「此圖出自小泉手，我與小泉亦吟友，當時盛京大將軍，視泉與松（規案：劉大觀，字松嵐）意獨厚。將軍持節萬里遙，小泉今亦路迢迢。聚散升沉足感慨，白首何堪還一搔。」

　　由詩意看來，劉大觀不但有故友星散之感，也有為程小泉懷才不遇的惋歎。綜觀以上發現的數據，程偉元確是個多才多藝的文士，他出身書香門第，才名早著，雖未顯達，卻有科名，往還的朋友都是文學有造詣的仕宦中人，可見他絕非一個書商，他在京師應試期間，不但未醉心功名，還苦心搜集《紅樓夢》佚稿，使《紅樓夢》得流傳於世，可見他不是一個世俗的上進舉子，更看他在有權有勢的奉天大將軍幕府中時，訪問他的知己詞人孫錫，一同展畫吟詩，傾吐懷抱。孫錫贈他的詩說：「冷士到門無暑意，虛堂得雨有秋心。」可見程偉元不但是一個文人，而且是一個襟懷恬淡、品格清高的才士。可惜近代研究《紅樓夢》的人，不顧事實，憑空立論，對程偉元加以種種污蔑。胡先生說：「程序說先得二十餘卷，後又在鼓擔上得十餘卷，此話便是作偽的鐵證。」一般學者更推波助瀾說：「程偉元是一書商，可能沒有任何有關此人之史料流傳下來（趙岡《紅樓夢新探》頁二六四）。」這一類說法，對後來的研究工作有極大的影響。前年，余英時教授在《關於〈紅樓夢〉的作者和思想問題的商榷》（香港《中華月報》，一九七四年一月號）一文中，便嚴肅地說：「高、程二子在紅學考證中乃是被告。從嚴格的方法論的觀點說，正像陳援庵先生所謂『在其本身訟事未了以前，沒有為人作證的資格』。」眾口鑠金，人言可畏，程偉元已成為偽造《紅樓夢》的主犯了！我看到有關程偉元的新資料以後，不能不呼籲愛好《紅樓夢》的人士，大力替傳播《紅樓夢》的程偉元，把作偽牟利的飛來惡名徹底洗雪掉！

　　附記：張壽平教授《程偉元的畫》（見本年三月二十八日本刊）是有關程偉元資料的新發現。這一幅畫，款題「古吳程偉元繪祝」，尤為程小泉是蘇州人之明證，收藏者是嫩江人，也因為程小泉遊幕關外之故。一九七七年四月四日識。

　　（全書完）

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