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| 命中註定作傀儡的溥儀(2) | |
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二、《末代皇帝》跋 我是第四次看溥儀的自傳《我的前半生》。二十年前，此書在大陸出版後，我就弄到一部；以後在臺灣出過刪節本，就像胡蘭成的《今生今世》那樣，所刪去的「礙語」，實在都是精彩部分。我那部大陸初版的《我的前半生》，為一個朋友久借不歸，後來據說他將此書送給一個德國留華學生了。於今複得一窺全豹，快慰可知。 《我的前半生》，大致可分五個部分：第一部分是家世、追敘他的祖父、父親與慈禧太后及德宗的關係與矛盾；第二部分為入承大統，以迄第三章第十節「紫禁城的末日」，描寫他童年以迄成年，十餘年小朝廷中的形形色色，包括曇花一現的「丁巳復辟」在內；第三部分是敘述他從北平逃往天津，在日本租界卵翼之下，如何從事復辟運動，而終於「白河偷渡」到了旅大；第四部分為在東北當「滿洲國皇帝」十四年的生活；最後一部分則是被俘以後，由蘇聯移交給中共，在「改造」後，得蒙「特赦」的經過。 這部溥儀五十四年歲月的紀錄，涵蓋的人與事至為廣泛，因此具有適合各類讀者的高度而複雜的可讀性，嘗鼎一臠，各賞其味。就我以一個愛好探索歷史真相的人來說，最注意的是第四章「在天津的活動」。我在序文中曾說：溥儀命中註定要作傀儡，而第二次作日本軍閥的傀儡，則黃郛要負大部分責任。此非過苛之論，因為黃郛發動所謂「首都革命」，最主要的動機是「完成辛亥革命未竟之業」。照黃郛的想法，對一個朝代，非要它的宮殿被接收，皇帝被俘或被殺，才算是完全成功；因此他們憧憬的便是掃穴犂庭，滿清的小朝廷在他手中歸於消失。此舉可以使他成為全國性的新聞人物；以及真正結束了四千餘年帝制之局的歷史人物，主意沒有錯，可惜為英雄主義所迷惑，想法做法都太簡單了些，以致變成養癰貽患；此患之深之大之久，迄今未已。 其實，自袁世凱以來，將溥儀養在宮中，供以歲費，實亦不失為羈縻之道。須知清朝之對士大夫及百姓、遠勝明朝；所謂「深仁厚澤」，並非虛語，曾左胡之作為皆出於主動，即為「深仁厚澤」所發生的回饋作用。洪楊事起，軍需浩繁。而朝廷仍堅守康熙三十八年「永不加賦」的祖訓，是故洪楊平後，殘破的農村得以迅速重建，與明朝末年情願將田地送人的情況，完全不能比。民國肇建，二次革命失敗，北洋軍閥當道，不但遺老疾首，民間懷念有皇帝的日子的人，亦複不少。「丁巳復辟」，事實上在「徐州會議」時，督軍團大多贊成；只是張勳狂妄幼稚，以致不旋踵間失敗，但這並不證明溥儀毫無利用價值。因此，黃郛只將他趕出宮，而毫不考慮會引起政治後遺症；好比神怪小說上所描寫的張天師捉妖，將它拘禁在一個酒罈子裡，上加符籙，永遠幽閉，而有人不識輕重，隨隨便便就將符籙撕去，以致妖精逃逸，複禍人間，這就是黃膺白闖的禍。後來軍統之對某些有潛在號召力的人物，如張學良、龍雲、孫立人等等，格外敏感，監視特嚴，未始不由於溥儀出走的教訓，創距痛深之故。 有人說：《我的前半生》為老舍所捉刀。我看不然，因為溥儀的心路歷程，曲曲道出，非他人所能體會；而感情上的波動激蕩，亦有非本人不能道隻字者，如「東陵事件」——孫殿英盜東陵，清高宗及慈禧太后，骸骨狼籍，為人後者，悲憤之情，固不難想像；但像這樣描寫： 起初，蔣介石政府的反應還好，下令給閻錫山查辦此事。孫殿英派到北平來的一個師長，被閻錫山扣下了。隨後不久，消息傳來，說被扣的師長被釋放，蔣介石決定不追究了。……我心裡燃起了無比的仇恨怒火，走到陰森森的靈堂前，當著滿臉鼻涕眼淚的宗室，向著空中發了誓言：「不報此仇，便不是愛新覺羅的子孫！」 我此時想起了溥傑到天津和我第一次見面時說：「有溥傑在，大清就一定不會亡！」我也發誓說：「有我在，大清就不會亡！」我的復辟、復仇的思想，這時達到了一個新的頂峰。 ＊＊＊ 此非溥儀本人，不能說得這麼深刻。世人多以為溥儀甘為日本軍閥的傀儡，是帝王榮華富貴之夢未醒；殊不知為祖宗報仇的那股怒火，才是他的行動的力量的源泉。 說溥儀甘為日本軍閥傀儡的「甘」字，是有點問題的。「滿州國」是鄭孝胥與關東軍高級參謀板垣征四郎勾結製造，鄭孝胥甘為第二號傀儡，而溥儀似乎心有未甘；曾擬以張作霖的舊部臧式毅代替鄭孝胥為國務總理，命宮內府秘書處長胡嗣瑗及總務廳長許寶蘅（先四伯、字季湘，清末曾任軍機章京，他們沒有做過國民政府的官，不認為被召輔佐「舊主」為失節）往說臧式毅；溥儀這樣寫道： 臧式毅的態度尚在猶豫、鄭孝胥的兒子鄭垂來了。 「聽說上頭派人到東京找武藤信義去了。」他站在我面前，沒頭沒腦地來這麼一句。說罷，望著我，看我的反應。不用說，他是看出了我不想承認這件事的，於是跟著又說下去：「柬京在傳說這件事，說上頭打算改組國務院，臣聽了，不得不跟上頭說說，但願是個謠傳。」 「你怎麼但願是個謠傳？」 「但願如此。這個打算是辦不到的。即使辦到了，一切由滿人作主，各部長官也駕馭不了，不管是臧式毅還是誰，全辦不了。」 ＊＊＊ 寫心境、寫情況如此生動，亦非本人不可。武藤信義為即將接替本莊繁的關東軍司令部，兼日本駐偽滿大使，是偽滿的太上皇。 這部書的對白部分對歷史連續劇的作者，是很好的一種參考資料。不論那個朝代的帝后，說話都是很生活的；為臣子者，除了稱謂及措詞比較莊重雅馴以外，此外並無他異。「上頭」本為人臣私下稱皇帝的代名詞，而公然用作尊稱，在我亦是初次得聞。 《溥儀的後半生》作者，如序言所述，筆名「秦雲」，據說就是「沈醉」，是為中共所俘的軍統局人員。一九五九、六〇兩年，中共先後特赦了兩批「戰犯」；溥儀在第一批；秦雲在第二批，都被安排在「政協」當文史專員，兩人結成了很好的朋友。 秦雲的文筆很不錯，他以旁觀者的身份，看經過「改造」以後的溥儀的最後七年生活，刻畫得栩栩如生，如說：「他為了表示自己早放下了皇帝架子，一早起床便去大門口掃地，掃著掃著轉了一個彎，他就找不到回去的路了。」此為生活習慣使然，據我所知，溥心畬、陳散原都是一個人出門，便認不得回家的路的。但這些由出身背景，生活環境所養成的習慣，如吃飯時「目中無人」、「沒有一點禮貌」，這在他自己不會知道；因為他生來就是這樣的。 因為如此，秦雲的文章，顯得別有價值，與溥儀的自傳映照著一起來看，所發生的對比作用，格外強烈；同時他的全人格的變化的軌跡，亦格外明顯。 一九八八年四月 （全書完） |
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