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七二五


  奕劻知道攝政王已選定陸潤庠為皇帝啟蒙的師傅,表示贊成:「我也是這個意思,而且戴少懷懂洋文,辦理交涉事件也方便些。」

  接下來談恤典。攝政王自動表示,應該格外從優,因為他亦微有所聞,張之洞的病是碰了他的兩個釘子氣出來的,所以借此補過。當時交代,賞陀羅經被、賜祭一壇,晉贈太保,派郡王銜貝勒載濤帶領侍衛十員前往奠酒,入祀賢良寺,賞銀三千兩治喪,兩子一孫,升補官職。這些都是即時可以決定的,只有諡法,得要交內閣議奏。

  內閣四大學士,除了張之洞,孫家鼐病得已經在拖日子了,那桐、世續對此根本不關心,所以由協辦大學士榮慶跟鹿傳霖兩個人商量。鹿傳霖很坦率地表示,張家親族希望能諡文襄。

  「諡文忠不好嗎?」榮慶訝異地問。

  李鴻章、榮祿都諡文忠,而這兩個人都是張之洞不怎麼佩服的,尤其是李鴻章,易名相同,更為張之洞所不願。但在他人看來,論事功聲望,「張文忠」自然不及李文忠,張之洞的門生中,懂得這個道理的,自然亦不願老師的聲名,相形遜色。要求用文襄,那就猶之乎左宗棠與李鴻章,各有千秋了。

  鹿傳霖自然不便說破本意,只這樣答說:「文忠雖好,文襄難得。」

  「有武功才用襄字……」

  「戡平大亂曰襄。」鹿傳霖搶著說道:「香濤在兩廣,不也有武功嗎?而且,那是打法國人。」

  如果說這就是武功,那就無一督撫沒有武功了。榮慶因為張之洞出缺,他才是坐升大學士,顧念這一點淵源,也就不再辯駁了。

  ※ ※ ※

  張之洞去世消息一到武昌,湖北的好些要員紅人,諸如提學使高淩霄、官錢局總辦高松如、江漢關道齊耀珊、江夏縣知縣黃以霖,久受張之洞的栽培蔭庇,無不悲痛萬分。至於第八鎮統制張彪,接到北京張府來的電報,則一慟而絕,灌姜湯、掐人中方醒過來的。

  張彪之于張之洞的情分,不是知遇之恩四個字所能概括的。此人太原府人氏,出身寒微,據說是張之洞當山西巡撫時的轎班,因為生得相貌不俗,言語清楚,而且忠實可靠,所以張之洞將他在巡防營補了名字,一步一步提拔他做個哨官,替他起個號叫「虎臣」,派為貼身的馬弁,出入上房,亦不避忌。

  張之洞前後三娶,第三位續弦夫人是名翰林山東福山王懿榮的胞妹,歿于光緒五年,其時張之洞已入中年,而做了祖父,便未再娶,不過妄媵甚多,也常偷丫頭。其中有個使女凜然不可犯,真如俗語所說的「偷得著不如偷不著」,張之洞反倒另眼相看,命老姨太認作義女,匹配張彪,而得了個「丫姑爺」的雅號。

  張之洞在仕途中一帆風順,張彪亦就水漲船高,與吳元凱並為「南皮愛將」。但到了兩官回鑾,推行新政,遠派勳臣之後及大員子弟,赴日本學習陸軍,光緒二十九年並派鐵良、鳳山、段祺瑞、馮國璋、張彪、黎元洪等人赴日參觀大演習,這一來,吳元凱相形遜色,湖北的軍權,便逐漸歸張彪所掌握了。

  是如此親如骨肉的關係,所以張彪「上院」向陳夔龍請假,要到京裡去奔喪。陳夔龍沒有准他,沖人在位而老成凋謝,人心不免搖動,萬一有個風吹草動,誰來指揮新軍?張彪無奈,只得另外想法子去盡孝心。

  第一件大事是替張之洞找一口好棺木。四處打聽,知道熙泰昌茶棧,有口沉香木的棺木,張彪花了一萬二千兩銀子買了下來,派管帶四員護送,由陸軍特別小學堂監督劉邦驥押運,乘頭等車連夜運到京裡。當然,棺價是由張彪孝敬。

  及至諡文襄的恩旨發佈,湖北政學紳商各界在奧略樓設靈堂吊奠,張彪則在尚未落成的抱冰堂獨設靈堂,一天三次拜供,都是自己照料,還請和尚來做佛事,披麻戴孝,哀哭盡禮。有些衙署公所,譬如象漢陽鐵廠之類,單獨設祭,張彪亦必趕去招呼吊客,而且代表家屬答禮,儼然孤哀子的身分。

  八月二十七那天,抱冰堂上格外熱鬧,香煙繚繞,鐃鈸齊鳴,僧道尼姑分三處念經,是張彪為張之洞做首七。到了近午時分,來了七八乘大轎,一連串的小轎,小轎中是青衣侍兒,扶出大轎中的太太們,到靈前一齊跪倒,放聲大哭。遊客無不詫異,細一打聽,才知道是張彪的太太,約齊了曾受「張文襄」知遇的道府內眷,前來哭奠。這在官場中,亦算新樣,真正妒煞了「到死不識綺羅香」的楊士驤!

  ※ ※ ※

  由於伊藤博文在哈爾濱為韓國志士安重根被刺殞命的消息,占了報上許多篇幅,以致張府喪事的風光,就顯得遜色了。

  開吊那天,自攝政王載灃以下,叫得出名字的王公大臣,無不親臨致祭,磕完頭、吃完素面,不想走的吊客盡可找熟人聊天,或者欣賞挽聯,令人讚賞不絕的,不知凡幾,但令人矚目的,卻是榮慶的一副:「生有自來,死而後已;斯文未喪,吾道益孤。」

  「我看,最後一句要改兩個字。」有人說道:「漢人益孤。」

  「何以見得?」另有人問。

  「你看,戴紅頂子而掌國政的,盡是旗人。」

  果然,數一數十二個部中,漢人只得四個尚書,宗人府、內閣、軍諮處、籌辦海軍處這些衙門,更是旗人的天下。

  「兩位老兄,」有第三者插口:「不是漢人益孤,是旗人益孤!」

  (全書完)


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