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二三九

　　裡面靜悄悄地在梳妝，外面卻又有報喜的到了。這是崇綺自長女貴為皇后後，第三次蒙受恩榮。最初是封三等承恩公，公爵照例該有一份內廷行走，或者扈從儀駕的差使，所以第二次被授為散秩大臣，這是閒散宗室例授的職銜，無俸無祿，亦不須當差，好聽的就是「大臣」二字。

　　此刻第三次加恩，對崇綺來說，相當實惠，內閣所奉的上諭是：「委散秩大臣三等承恩公崇綺以內閣學士候補。」他原來是翰林院侍講，五品官兒，這一下連升三級，內閣學士是二品，等一補實，照例還可以兼禮部侍郎，外放必是巡撫，如果當京官，則在各部轉來轉去，都是「堂官」。這一道恩旨，相當於十年的經歷，崇綺自然感激天恩。

　　除了崇綺，還有鳳秀，在同一道恩旨上，以四品京堂候補，轉眼也在「小九卿」之列，可以參與「廷議」了。他家此時的熱鬧，亦不輸於崇家。但盈門賀客，想法大不相同，一種是因為他家也是滿洲世家，上兩輩子的交情在，純粹照世俗禮法行事，屬於普通的應酬。一種是因為鳳秀的女兒，本該正位中宮，卻委屈地降級為妃，此刻特地來慶賀，兼有安慰道惱的意思。再有一種目光銳利，從夾縫中看出慧妃這位妃子，非比等閒，一則是慈禧太后所看中的，而慈禧太后即使撤簾歸政，對親生兒子的皇帝，一定仍舊有「怎麼說便得怎麼依」的力量，而慧妃又在慈禧太后面前說得動話，這樣就是一條很好的門路。再則，慧妃的豔麗，誰都不能不承認非皇后所及，皇帝目前聽了慈安太后的話，立了阿魯特氏為後，但將來得寵的必是慧妃。如果蒙古皇后天年不永，慧妃自然繼位中宮，鳳秀也還有封公爵的時候，等那時再來巴結，可就晚了。

　　但是，儘管慧妃也是欽派大臣為正使、副使、持節冊封的，奉迎的典禮，卻是不可同日而語。慧妃不過八對宮燈、一頂黃轎，由東華門抬進宮去，而皇后進宮，光是宮燈就有三百對，由身穿紅緞繡花褂子的校尉持著，照耀得亮如白晝，以致九月十四將滿的月亮，黯然失色。

　　鳳輿是子初一刻出後邸的，「導子」早就在戌時便已出發，全副皇后的儀仗，旌旗宮扇，平金繡鳳，在三百對宮燈和無數喜字燈籠中，閃耀出令人眩目的異彩，然後便是御前侍衛扶著轎杠的鳳輿，後面跟著無數馬匹，兩福晉八命婦之後，是扈從的王公大臣。整個肅靜的行列中，也只有這一部分馬蹄歷亂，偶爾夾雜著馬嘶和噴鼻的聲音，正如「鳥鳴山更幽」的境界一樣，有了這些聲音，反更顯得奉迎儀仗的莊嚴肅穆。

　　在這萬民如醉，目眩神迷的當兒，皇帝卻在乾清宮閑得發慌，也許是等得不耐煩，也許是跟天下做新郎的人一樣，必有這種忐忑不安的心情。反正皇帝只覺得時間過得太慢。

　　「什麼時候了？」他問小李。

　　小李還未及回答，只聽自鳴鐘已響起寬宏悠揚的聲音，看一看，長短針相交在正中，小李便笑嘻嘻地跪下，高聲說道：「這會兒正交子正。九月十五，萬歲爺的大喜吉期！」

　　在殿外待命的八名少年親貴，以載澂為首，正也因為時交九月十五的正日，進殿叩賀，同時報告一個消息，說慧妃已經進宮，安置在長春宮後面的咸福宮。

　　皇帝沒有說什麼，依然是關注著皇后進宮的時刻，正想發問時，只聽午門樓上——五鳳樓的鐘鼓齊鳴，這表示母儀天下的皇后，已由大清門進宮了。

　　「是時候了！」載澂請個安說：「請旨啟駕。」

　　「好，走吧！」皇帝點點頭說。

　　於是傳旨領侍衛內大臣伯彥訥謨詁，準備啟駕到坤甯宮，作為迎候皇后的表示。在御用的軟轎前面，由那八名少年親貴執著宮燈引導，御前大臣和御前侍衛扈從著，在禮部堂官照料之下。皇帝出乾清門，再折回東一長街，入景和門，進坤甯宮，在大婚洞房的東暖閣前殿休息。

　　這時皇后的鳳輿，已經由禦道到了乾清門，抬過一盆極旺的炭火，四平八穩地停好，皇后在兩福晉、八命婦及女官護持著，跨出轎門，只見她一手拿一個蘋果，隨即有女官接了過去，同時惇王福晉捧著一個紅綢封口的金漆木瓶，交到皇后手裡，裡面盛著特鑄的「同治通寶」的金銀線和小金銀錠、金玉小如意、紅寶石，以及雜糧米穀，稱為「寶瓶」。

　　等皇后捧穩了「寶瓶」，奉冊寶的龍亭方始再走，沿著禦道經過乾清宮與昭仁殿之間的通路，進入乾、坤兩宮之間的交泰殿。這個殿不住人，只有兩項用處，一項是「天地交泰」為帝后大婚行禮之地，一項是儲藏禦寶。這天晚上，兩項用處都有。禮部堂官先奉皇后冊寶入藏，然後在殿門前另作了一番佈置，橫放朱漆馬鞍一個，鞍下放兩顆蘋果——就是從皇后手裡取來的那兩個，上面再鋪一條紅毯。

　　六對藏香提爐，引導著皇后跨過「平平安安」的蘋果馬鞍，被引導到西首站定，這就到了拜天地的時刻。皇帝這面也是算好了時刻的，等皇后剛剛站好位置，皇帝也由坤甯宮到了，站向東首與皇后相對而立，在繁密無比的鼓吹聲中，一起下拜，九叩禮畢，成為「結髮」。

　　拜了天地拜夀星，拜完壽星拜灶君。灶君在坤甯宮正殿，而坤甯宮的正殿，就仿佛缸瓦市「沙鍋居」的廚房，每天都要煮兩頭豬。這裡不但是廚房，而且還是宰牲口的屠場，一進門便是一張包鐵皮的大木案，地上鋪著承受血污的油布，桌後就是稱為「坎」的一個長方形深坑，坑中砌著大灶，灶上兩口極大的鐵鍋，每口鍋都可整煮一頭豬，鍋中的湯，自砌灶以來，就未曾換過，還保存著兩百多年前的餘味。

　　這是皇家保存著滿洲「祭必於內寢」的遺風，在所有的宮殿中，只有坤甯宮的規制，與前代完全不同，是照太祖天命年間，盛京清甯宮的式樣重建的。在俎案鍋灶以外，神龕就設在殿西與殿北兩面，殿西的神龕懸黃幔，所供的神是關聖帝君，享受朝祭，殿北的神龕懸青幔，所供的神，尊名叫「穆哩罕」，享受夕祭。

　　照規矩說，無論朝祭、夕祭，都應該皇帝皇后親臨行禮，但日子一久，成為虛文，除了大祭以外，日祭都由太監奉行故事，執事太監分為司香、司俎、司祝，殺豬就是司俎的職司。

　　無分晴雨寒暑，每天半夜裡必有一輛青布圍得極嚴的騾車，停在東華門外。門一開，首先進宮的就是這輛車，到了坤甯宮前，卸下兩頭豬來，經過一番儀式，殺豬拔毛、洗剝乾淨，放在那兩口老湯鍋中去煮，只加香料不加鹽，煮熟了祭神。除非是二月初一，賜王公大臣吃肉，在平常日子，這些福胙照例歸乾清門侍衛享受。

　　坤甯宮是皇后的正寢，而主持中饋是主婦的天職，因此，拜灶君亦只有皇后行禮。同時禮部和鴻臚寺等等外廷的執事，恭襄大禮，到此作一結束。坤甯宮以內的繁文縟節，與這些人無涉，可以退下了。

　　三叩禮拜了灶君，皇帝皇后在坤甯宮東暖閣行坐帳禮，吃名為「子孫餑餑」的餃子。煮餃子的是禮王福晉，一下鍋就得撈起來，呈上帝后，餃子還是生的，但不能說生，咬一口吐出來，藏在床褥下面，說是這樣就可以早「生」皇子。

　　於是皇帝暫時到前殿休息，等候福晉命婦為皇后上頭。這仍然是崇厚夫人的職司，在滿洲人，叫做「開臉」，用棉線絞盡了臉上的汗毛和短髮，然後用煮熟的雞子剝了殼，在臉上推過，立刻便出現了容光煥發的婦人的顏色。這一樣功夫，講究膚發之間黑白分明，截然如利刃所切，稱為「四鬢刃裁」。

　　然後是重新梳頭。雙鳳髻只是及笄之年的少女裝束，此刻改梳為扁平後垂，無礙枕上轉側的「燕尾」，仍舊插戴雙喜如意簪，另外插一朵紅絨所制的福字喜花。這樣打扮好了，方始抬進膳桌來開宮裡稱做「團圓膳」的合巹宴。

　　這時的皇帝，只有太監照料了。小李引入御駕，兩福晉和八命婦一起請安迎接，皇帝不知是喜氣還是靦腆，臉紅得厲害，向兩位福晉虛扶一扶，帶些窘意地笑著道乏。

　　「五嬸、六嬸，這陣子把你們累著了。」

　　「借皇上的喜氣，一點兒都不累。」惇王福晉看一看她弟婦說：「咱們跪安吧！」

　　惇王福晉兩妯娌，領著崇厚夫人她們跪安退出，卻不曾走遠，在殿前遙遙凝視。不久，看到太監和女官亦都退了出來，東暖閣的槅扇，輕輕地被合上了。

　　於是一對結髮侍衛在殿前廊上，擊著檀板用滿洲語高唱「合巹歌」。那對「蜜裡調油」的「百子雙喜香油燈」，在雪白的窗戶紙上，蕩漾出膩人的霞光，然後聽得皇后仿佛也在唱著什麼。

　　「你聽！」惇王福晉詫異地，「幹什麼來著？」

　　恭王福晉凝神靜聽，恰好那對「結髮侍衛」唱完了「合巹歌」，一靜下來，皇后的聲音便很清楚了。

　　「……王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時；直北關山金鼓振，征西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思！」稍停一停，又聽得清越的長吟：「蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間，……」

　　恭王福晉不知道那是杜甫的「秋興八首」，但是在吟詩是聽得出來的，便掩口笑著，推了她五嫂一把，輕輕說道：「皇上在考皇后呢！」

　　這一說大家都懂了，「虧得是狀元家的小姐！」惇王福晉指指西面，也放輕了聲音，「換了那面的那一位，洞房花燭可就要出乖露醜了！」
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