安樂堂(61)_高陽

六一

　　「馬上就到亥時了，還息甚麼？」

　　「大殮是亥正二刻，還早。」

　　「凡事豫則立。」重慶公主說，「你早點去請太子來，看看還有甚麼不妥當的地方，趁早可以改過來。」

　　「都檢點過了，妥當得很。」

　　「甚麼叫『親視含殮』？」重慶公主大聲叱斥，「你懂甚麼？去！」

　　一看重慶公主發怒，王綸不敢再多說，喏喏連聲地退了出去。不久，將太子請了來，他當然也是先到重慶公主面前招呼。

　　「你留意到了沒有？」重慶公主悄悄說道，「王綸穿的甚麼？」

　　原來王綸在麻布袍裏面，穿了一件藍紬的紫貂皮袍。別人都是黑布面子的老羊皮袍，只有他與眾不同，但非細看，不能發覺。

　　「可、可、可惡！」太子頓時不悅。

　　「你可別把王綸寵成個王振第二。」

　　「不會。」

　　＊＊＊

　　大殮的第二天，文武百官「哭臨」，在午門外五拜三叩，住在衙門，不得飲酒食肉；如是朝夕哭臨三天，至第四天起，改為一早哭臨一次，一共十天。麻衣二十七天；素服二十七個月，方始除服。

　　百官各歸本衙門，只有閣臣宿在東朝房。李賢坐定下來，叫人將火盆移到座位旁邊，等熱氣將硯臺所結的冰烘得融化了，方始取一張白紙，拈毫在手，沉吟構思。

　　就在此時，只見原在聖熙太后宮中管事，如今在周貴妃面前很紅的太監牛玉走了來，先向上拱一拱手，作為他向閣臣致禮，然後站到上首，大聲說一句：「宣令旨！」

　　於是李賢、彭時、陳文三閣臣，一齊走到下方，垂手肅立，靜聆東宮的「令旨」。

　　「東宮局丞王綸，服飾逾制，應如何處分之處，交內閣辦理。」

　　是這樣的一道令旨！三閣臣相顧愕然。「牛太監，」李賢問道，「是如何『服飾逾制』？」

　　「昨晚上乾清宮辦大事，王綸外穿麻布袍，裏面穿的甚麼？三位老先生倒猜上一猜。」

　　「沒法兒猜，請明示吧。」

　　「穿的是簇簇新的一件寶藍紬面子的紫貂皮袍。」

　　「那太過分了。」

　　「皇太子非常生氣，拿哭喪棒揍了他一頓，交代我請三位老先生商量，該怎麼辦他？」

　　「這可是難事。」李賢答說，「如果令旨責備他大不敬，我們就按大不敬的罪名來辦。只說服飾逾制，可重可輕，如何斟酌允當，得找刑部來商量。牛太監先請回，等商量好了，立即上覆太子。」

　　等牛玉一走，李賢將這件事交給彭時處理，自己又坐下來拈毫構思。陳文走來問道：「李公想寫甚麼？」

　　「擬遺詔。」

　　「不必！」陳文將李賢手中的筆拿了下來，「已經有人擬好了。」

　　原來陳文看王綸未曾得勢，已先失勢，態度大變，將王綸夜訪錢溥，打算薦錢溥以代李賢，薦韓雍以代馬昂的密謀，和盤托出。他倒不是想見好於李賢，只為素來與韓雍作對，這一來，可能會使對頭遭殃。

　　果然，李賢大怒，立即進宮，請見太子，揭發王綸與錢溥的計畫。而恰好王綸將錢溥改過的遺詔稿子送了上來，「真贓實犯」，毫無辯解的餘地。

　　這一下，兩罪併發，王綸栽了一個大跟頭，但因太子尚未即位，不便遽興刑獄，太子接納李賢的建議，暫交錦衣衛監禁，及至李賢既退，牛玉進言，說門達與王綸狼狽為奸，不如交「東廠」審辦，太子同意了。

　　東廠是宦官十二監、四司、八局以外，另一個有權勢的衙門。最初是成祖為了偵查外事，而又怕錦衣衛中多的是外戚勛臣，不易保密，所以特別派幾名心腹太監掌理其事，平時聚集之處，在皇城之東的一座空屋，即名之為「東廠」，後來漸漸變成宦官中的一個正式衙門，設「提督東廠掌印太監」一員，下有掌班、領班、司房各官；專掌刺探、緝捕、刑獄的官員，名為貼刑，由錦衣衛中調千戶或百戶充任。東廠現任的掌印太監廖本，是牛玉的表兄。王綸一交到東廠，廖本親自審問，他平時與門達爭權，本有嫌隙，所以雖說是審王綸，其實等於在審問門達。

　　＊＊＊

　　先頒遺詔，後頒即位恩詔，定明年為成化元年，大赦天下，免成化元年田租三分之一。浙江、江西、福建、陝西、山東臨清各地，在景泰、天順兩朝所派的鎮守太監悉數召回；錦衣衛新獄停工。宮內放出二十五歲以上的宮女兩千多人，這是因為新君即位以後，接連一個月沒有出過太陽，李賢認為陰氣太重，是由於過去十幾年所選宮女太多，所以有此一舉。

　　接下來便要辦王綸這一案了，王綸被發到鳳陽去看守祖陵；錢溥貶官，由侍讀學士貶為廣東順德知縣，韓雍亦降調為浙江左參政；門達發到貴州都勻「帶俸閒住」。他知道冤家甚多，早走為妙，但還是逃不過，半途中，由於言官交章彈劾而被追了回來，在錦衣衛「昔為堂上官，今作階下囚」；而「昔作階下囚，今為堂上官」的是袁彬。

　　但袁彬並沒有借機報復，雖然公事公辦，門達抄家論斬，他的兒子鴻臚寺序班門升、姪子錦衣衛千戶門清、女婿錦衣衛楊觀，亦都治了罪，但繫獄的門達絲毫不曾受苦。最後門達被赦，改為充軍廣西南丹衛，袁彬還設宴為他餞行，饋贈旅費。

　　門達如此下場，並不能大快人心。但有件事卻使得京師朝野，無不稱頌，那就是將于謙的兒子于冕赦回京師，于謙官復原職，抄沒入官的財產發還——財產並沒有多少，最珍貴的也不過一條玉帶。而在于冕眼中，珍貴的是一幅文天祥的畫像，是于謙生前常懸在臥室中，上有他親筆所題的像贊：「嗚呼文山，遭宋之際，殉國忘身，捨生取義，氣吞寰宇，誠感天地，陵谷變遷，世殊事異，坐臥小閣，困於羈繫，正色直辭，久而愈厲，難欺者心，可畏者天，寧正而死，弗苟而全，南向再拜，含笑九泉，孤忠大節，萬古攸傳，我瞻遺像，清風凜然。」

　　這幅文天祥的遺像，隨著于謙的靈柩，一起到了杭州。靈柩下葬在西湖三台山；文天祥的遺像懸在于謙的故居，清河坊南新街。從于謙死後，杭州人將他的舊宅改為一座享堂，供奉靈位，逢年過節，以及他的生日四月二十七日、蒙難的正月二十二日，皆有祭祀。不久，京中傳來消息，皇帝特遣行人司行人馬璇來致祭。祭文是：「卿以俊偉之器，經濟之才，歷事先朝，茂著勞績，當國家之多難，保社稷以無虞。惟公道而自持，為權姦之所害，在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠，故復卿子官，遣行人諭祭。嗚呼！哀其死而表其生，一順乎天理；扼於前而伸於後，尤愜乎人心。用昭百世之名，式慰九泉之意，靈爽如在，尚其鑒之！」

　　由於有「朕心實憐其忠」一語，便可正式將于謙的故居，改為祠堂；並奏准題名為「憐忠祠」；南新街亦就此改名為「祠堂巷」——于謙在南昌入祀「名宦祠」，在開封入祀「庇民祠」；山西、河南則民間往往畫于謙的像，高供堂上，出入每每祝拜。如今在他的故里，畢竟也有一座專祠了。

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