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最近寫《說品味》一文，末段雲：
……現代人身在城中，心在城中，殊難培養層次
太高深的文化品味；但是，培養求知的興趣，多少可以
擺脫心中的圍城。知識可舊可新，可中可西，可真跡，
可複製，不必保持，也不一定都能化成力量，卻大半可
以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰
瘍。
"精神潰瘍"是疲倦、困頓、無奈消磨出來的。現代社會各行各業都注重專業知識，專業人員在市場上的身價雖然比過去要高，可惜知識越到尖端，精神天地越發狹窄，身心都困在專業的圍城裡，人業愈專，去趣愈遠，終致忘人忘我，生意消散，連人味都稀淡了，遑言自己專業裡的"發明"！這是"專業"跟"學問"分家的悲劇。
"學問二字，須要拆開看。學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。瓊崖主人讀書好問，一問不得，不妨再三問；問一人不得，不妨問數十人，要使疑竇釋然，精理進露。故其落筆晶明洞澈，如觀火觀水也。"鄭板橋到底是明白人，一語道破一"問"字要義。
往淺處看，學問的問，正是獵涉本行以外的知識，多學本行以外的道理。寫童話著名的格林兄弟原是語言學家，編德文字典有獨到的功力，借說文解字展現全盤德國文化變遷史，對民俗學的興趣又濃，業餘問道於市井鄉野之輩，寫出無數迷人的童話。據說，其中有三十七篇童話的故事是一位賣蔬菜的婦人說給他們聽的。劍橋名哲學家維根斯坦一生沉迷美國偵探小說，二次大戰期間，他的門生諾曼·瑪律柯姆按月給他郵寄偵探雜誌供他消遣，他回信說："這些雜誌有豐富的精神維他命和養料"，"我的學問其實是這樣來的"，"要是美國不能給我們供應偵探雜誌，我們就不能給他們供應哲學，美國最後會變成大輸家。懂嗎？"維根斯坦當然也讀國際著名的哲學期刊《思想》，可是他總覺得"思想""陽衰不舉"，而偵探雜誌則"精力充沛"。他的著作"落筆品明洞澈"，斷非偶然！
有專業而無學問，"比如有圍城而無城門，進出兩難，也看不到城外是火還是水，圍城裡的安危禍福就更費思量了。"
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