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新三從新四德

西洋太太中，以美國太太最為頂尖，最具代表性，有充分的知識，有獨立的財產，有謀生的能力，有無數以女人利益為前提的婦女團體，又有搔首弄姿，勾搭男人本領。嗚呼，只要有其中的一項，便會無敵天下，何況兼而備之乎？猶如十八般武藝，件件精通，臭男人便是很難唬她們矣。在某一個角度來看，上帝創造萬物，真是公平萬狀，首先叫日本發明和服，又小又硬，以懲罰日本焉；接著叫中國發明了旗袍，以懲罰中國女人焉；最後則叫美國培養出來美國式的太太，剛健婀娜兼潑辣刁蠻，似乎是專門作為懲罰美國男人之用。中國太太本來是以三從四德叫座的——三從者，「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」。沒有結婚之前，聽老爹的話；結了婚之後，聽老公的話；不幸老公一命歸天，則聽兒子的話，女子們如果奉行唯謹。當一個男人真是舒適得哎喲哎喲。三從似乎仍不夠勁，接著還有「四德」的學說，四德者，婦德，婦言，婦容，婦工。婦德，大概指的是三從而言，一個三從牌的女人，才叫道德高超，而且既貞又烈，你就是送給她一棟花園洋房加上一部汽車，她連陪你跳一次舞都不幹。婦言，不但貞烈，而且還會說溫柔纏綿，丈夫聽了既悅耳又窩心的話。丈夫脾氣上來，罵了個狗血噴頭，即令她有一百分的理，也不頂嘴，更不說對罵啦，反而低聲下氣，向他解釋陪罪，如果是她的錯，那就更不用提啦，她的嘴更甜得像蜜。婦容，容顏和藹也，一輩子都是笑嘻嘻的教男人高興，不但不敢怒，也不敢愁，不但不敢表示悲哀，也不敢表示痛苦。老公一旦發了脾氣，臭揍一頓，她還是滿面笑容，不作興啼哭，蓋啼哭起來，老公就更不耐煩，就更生氣矣。婦工，織布焉、紡線焉、種田焉、灌溉焉，啥苦活都會，至於做飯洗衣，更不在話下。 　　嗚呼，發明四德的是班昭女士。發明三從的是誰？尚待查考。全中國的臭男人都應湊份子請她們二位喝一杯。按說中國女人比日本婆子還要教臭男人心癢才對，可是，自從鴉片戰爭之後，歐風東漸，中國的老一套，垮臺的垮臺，完蛋的完蛋，不垮臺不完蛋的，苟延殘喘，壽命也不太長。三從四德的名目尚在，而內容全變。蓋現代女子，未嫁的從男朋友，已嫁的從女朋友，丈夫死了的從亂七作糟朋友，此新三從比舊三從厲害得多啦。結婚之前，塗脂抹粉，瘋瘋癲癲，父母的話使她「煩死啦」，父母的意見也千篇一律地歸納為「老頑固」，心目中只有男朋友焉，教她翹課她翹課，教她向父母宣戰她宣戰，教她反抗「禮教和家庭的迫害」，她就反抗，教她偷錢偷東西，去「人生幾何，對酒當歌」，她就偷之，唯男朋友的話是從，是一從也。結婚之後，度蜜月的那一個階段還好，一旦蜜月過去，新娘就開始發現她嫁的丈夫竟是一個奇大混蛋，這也不如意，那也不對勁，百般失望，此時該臭男人的地位逐漸沒落，同性的朋友取而代之。張太太穿了一件怪旗袍，她要從之；李太太穿了一雙怪皮鞋，她也要從之；王太太家有一個電冰箱，她更要從之。趙太太出門必汽車嘟嘟嘟，她眼睛大睜，更是非從之不可矣。從不上就鬧，小者猛噘其嘴，闔家不歡，大則就不用說啦，此之謂唯女朋友的模樣是從，是二從也。 　　從前女人，丈夫死掉，就安分守己，關在家裡，教養子女。而現在則不行矣，除了少數真正值得崇敬的貞節女士外，大多數當太太的，一聽說成了寡婦，起初可能真的又哭又喊，表示非自殺不可，家人如果防範不佳，也可能真的吃點巴拉松。可是過了些日子，則朋友開始如雲，如果自己再長得年輕貌美，朋友就更多啦，有女性朋友焉，有男性朋友焉，有善良朋友焉，有壞蛋朋友焉，有想娶她為妻的朋友焉，有想把她當情婦的朋友焉，有想僅揩揩油的朋友焉，有只不過跟著她吃吃油大的朋友焉，有騙她幾個錢的朋友焉，有騙她幾分感情的朋友焉，反正是亂七八糟，挑也挑不清，分也分不明。有的勸她守寡守到底才對得起過去的愛情；有的勸她算了吧，嫁給打狗脫王去美國也不錯；有的警告她去美國還不是要自己洗碗拖地，不如嫁給張老闆，有的是錢，汽車洋房，無一不備；有的勸她找個小白臉過幾天快活日子，才算不虛此生。至於上了年紀的女士，則吃齋有吃齋的朋友，打牌有打牌的朋友，來來往往，無非是三姑門婆，幫忙幫閒，氣象萬千，唯亂七八糟的朋友是從，是三從也。 　　三從既已成為今天這種慘不忍睹的局面，四德又如之何哉？第一德「婦德」便叫人氣喘如牛，這年頭貞操觀念大變特變，去年不是有一位電影明星的太太，以和野男人有一手為榮乎？事關風化，不談為宜。便是最普通的和丈夫相處之道，似乎也走了模樣。從前的家庭中，婦女都是以婉順為美的，到而今當丈夫的還沒有多說兩句，太太的黃臉像銀幕一樣拉了下來，如果做丈夫的人性未混，受不了那種氣，又多說了兩句，好吧，看誰的嗓門高吧！別看有些太太在交際場合中風度翩翩，弱不禁風，好像你打一個噴嚏她就要栽筋斗，可是一旦發作起來，簡直像趙子龍先生大戰長板坡，在斗室之中，一身是膽，所向披靡。有理的時候，固然氣壯如虎；無理的時候，眼淚就是理；淚越多，理越大；哭的聲音就越高，自己陣地就越堅強。此時如果把該鏡頭賣給拍電影的，准可發一筆大財。 　　至於第二德「婦言」也今古不同。現代婦女，大概投胎時小鬼都為她們動過削舌手術，哇啦哇啦，啥一知半解的話都講得出。這兩天報上不是登載越南大權在握的吳廷瑈夫人譴責佛教的談話乎，吳夫人雖然是越南人，她的榮華富貴雖然來自越南，她的社會地位更是靠著可憐的越南小民。可是她卻不說越南話，而說的是殖民時代主子法國的話，這種假洋鬼子的幹法，乃落後地區有頭臉女人的特徵之一，美國人特別提出來，覺得好笑，柏楊先生則覺得沒有啥好笑的，不過是半瓶醋罷啦，一天到晚嘩啦嘩啦亂響，此之謂新的婦言。 　　第三德「婦容」。從前婦容，講的是對人和顏悅色，現在則一筆勾銷。當小姐，凜凜然如廟裡的神像，多看她一眼就說你色狼，不看她一眼就說你死鬼模樣。嫁了之後，如果丈夫有財有勢。或有點別的可吹牛的玩藝，聲勢就更雄壯。剛來臺灣時，我有一位朋友在某地方法院當首席檢查官，其太太的神色便銳不可當，她對任何人說起她的丈夫，向不提名字，而只提「首席」。有一次，我去她家串門，她開口就曰：「你看，你和首席是老同學啦。」「首席這個人，啥都精幹，就是不會貪污，對部下再好沒有。」說這些話時，氣不發喘，面不改色，我真想脫下破鞋照她玉臉上就是一頓。當時雖然沒有下手，以後也再不來往。後來「首席」翹了辮子，房子被趕，她哭哭啼啼到處奔走，才不再「首席」矣。這屬於對人，還可敬鬼而遠之，躲上一躲。至於對於己的「容」，就躲不掉啦：當丈夫的三天沒有錢繳櫃，妻大人的耳朵都會發青；一星期沒有繳櫃，則腳趾上也會發青矣。而一巳把她領到拍賣行，請她隨隨意買十件，你看她笑得露白牙吧；如果再給她兩張環遊世界的飛機票。一張美國公民證，一本可透支三千萬美元的旅行支票，嗚呼，她笑得不但會猛露其牙，恐怕還會猛脫其衣也，此之謂新的婦容。 　　「婦功」是第四德，不要說紡棉織布，便是煮一點飯，做一點菜，有幾個女士能勝任愉快乎？我有一位學生，去年結婚，一定要請老師師母闔第光臨。屆時駕往，等得肚子雷鳴，學生奔走于廚房與客廳之間，張惶失措，汗如雨下。老妻乃到廚房觀察，原來新娘子用了五加侖煤油都生不著煤球，煙霧飛騰，好像失火，正倚在牆角，一面哭一面罵兩個老不死的客人哩。蓋她在大學堂讀的法律，只會對被告起訴，不會掌灶也。這一類的女士多啦，你說跳舞焉、游泳焉、划船焉、開汽車騎單車兜風焉，樣樣精通，可是一旦弄點吃的喝的，便得一手熱執勺，一手執食譜，閣下記得一則對話乎，一對新婚夫婦，太太遵書炮製之後，丈夫喝了一口湯，其味奇特，馬上就嘔。太太曰：「一定是少放一樣東西。」丈夫曰：「非也，一定是多放了一樣東西。」 　　（柏老按：六零年代，廚房只有用煤球的。八零年代，家家瓦斯矣。進代進步，一日千里，回想當年，恍如隔世。） 　　然而，並不算稀奇，遇到半瓶醋女人，還以她不會烹飪為榮哩。而且像宣傳福音一樣，見人就引經據典，唯恐別人不知道她是半瓶醋。這種朋友，柏楊先生也頗為有之。該朋友乃鴨毛級的官崽，太太美而賢，但我就是怕該太太，不是怕被她的汽車壓死，也不是怕被她的高爾夫球棒把敝頭打一個洞，而是怕她的宣傳。她一見我的面就唱曰：「哈嘍，迷死特，迷死特……」我急應曰：「敝姓柏。」她曰：「迷死特柏，你看我手粗了沒有？」我曰：「沒有沒有。」她曰：「約翰就是不切世實際，廚子昨天走啦，我們用不起，我一個月才給他八千塊錢（現在一個大學堂教習，每月不過四五千元），人家卻給他一萬四千呀。我說叫司機（表示她有汽車）代做一天有啥關係，約翰心疼他，說他開車太累，昨天搞了一頓稀飯，害得我手都起了泡，今天一氣，就叫副官（表示她有副官）打電話叫館子送飯。」如今柏楊先生比剛來臺灣時更老奸巨猾得多啦，故不再興脫破鞋接她玉臉之念。然而此之謂新的婦功試問你的觀感如何？

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