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山陰公主萬歲

愛情是感情的一種，是直覺的，不是理智的，不是知識的。二加二等於四，七歲時學得，到八十歲都不會更改，再變化多端的人，都不能說到了八十歲，忽然發現二加二等於六。麻煩就出在這上，無論男的愛女的，女的愛男的，二十歲時愛得要命，三十歲時可能恨得要命，四十歲時如果不把對方甩掉，簡直非出兇殺案不可。「富易妻」也好，「闊易夫」也好，每個人心坎深處都有這粒種子，不過有的被高貴的情操遏住，有的被道德觀念和嚴厲的輿論壓住，有的一肚子怨憤之氣，只苦於沒有機會去「易」，有的則不管三七二十一，硬是拼上啦。形形色色，均沒啥可吹胡瞪眼，更沒啥可嘆息斥責的也。蓋這種「富易妻」「闊易夫」的現象，隨著人類文化的進展，一天比一天普遍，一天比一天被人容忍。主要的是，被「易」的一方，往往也有其被「易」的條件存在，即以你閣下而論，固冷若冰霜的高貴女士也，如果忽然成了山陰公主，有置面首的可能，恐怕也要芳心大動。 　　山陰公主真是了不起的人物，她不但有超時代的見解，也有男女不平等的自覺，而且她不把丈夫殺掉，實在是厚道之至。聖崽們對她百般嘲笑，但對皇帝們的亂搞，卻不敢多置一詞。蓋抨擊一個女人最安全不過，如涉及到有權的大爺，便有殺頭滅門之禍，聖崽們乃最怕權勢的動物也。可惜歷史上像山陰公主這種女子不多，八世紀唐王朝出了一個武曌女士，亦人傑也，未闊之前，委委屈屈守著兩個老頭——李世民先生討她進宮時，已老矣毫矣，李治先生乃一司馬衷型的昏庸人物，嫁給他們父子，簡直要作嘔三天。一個臭男人一旦當官，就要三妻四妾，武曌女士當了女皇帝，自然有權弄幾個年輕漂亮的小夥子玩玩，幸而她丈夫當時已死，否則她不幹掉他才怪。 　　女人一旦狠了起來，往往比臭男人還狠。法國有一位皇后（名字惜忘之矣），妓女出身，未闊之前，她有丈夫，並生一子。我們雖沒有見過那個丈夫，但可想像得出，恐怕不太高明，後來不知道是他死啦，抑是她背著他溜啦，史書上言人人殊，不必深究。反正是她到了巴黎之後，美麗加聰明，再加上好運氣，竟坐上了皇后寶座。她的兒子那時貧困交加，到巴黎找她。嗚呼，我打賭一塊錢，你決猜不出那場母子會面的結局是啥。她跟陳世美先生露的一手一模一樣，但比陳公更為兇猛，陳公不過殺其妻，妻子終非骨肉，而那位法國皇后卻是殺其子，把一個活生生的孩子消滅得無影無蹤。 　　然則，果真是「最毒婦人心」乎？我想發明這句話的人，當初一定吃過女人的大虧，即以聖人而言，孔丘先生便恨恨有詞曰：「唯女子與小人為難養也。」為啥最難養乎，他曰：「近之則不遜，遠之則怨。」翻譯成白話，便是「親熱一點，她疑心你打她的主意；疏遠一點，好這個傢伙瞧她不起。」看情形孔老頭准在女人跟前栽過跟頭，沒有深刻入微的體驗觀察，沒有血淋淋的教訓，發不出如此肯定的言論。 　　可是，無論如何，女人不一定比男人更毒，即以對異性的殘酷上，男人就兇狠得多矣。世界上母親殺兒子的並不常見，洋大人之國，有上述的法國皇后焉；中華禮儀之邦，有武曌女士連殺二子的壯舉。然而父親殺兒子的事，卻多如牛毛，尤其是當皇帝的父親，最為危險，殺起自己的親生兒子來，簡直好像殺王八蛋一樣。歷史上最精彩的一幕殺子之劇，出在六世紀後趙皇帝石虎先生身上，他殺他的兒子石宣先生對，把他囚到囚車裡，用鐵環洞穿他的面頰，鎖到車軸上，教人拔他的頭髮，抽他的舌頭，斷他的手足，剜他的眼，剖他的腸。 　　嗚呼，無論如何，如果說到天下最毒的是婦人之心，石虎先生第一個就不同意。而女人同樣也有此論調，柏楊夫人每逢不如意時，便詈曰：「世界上的男人沒有一個是好東西。」女人一旦闊了之後，把丈夫一腳踢之，和男人一旦闊了之後，把妻子一腳踢之，情形一樣，都是那股勁作祟。男人對助他成功的妻子，忘恩負義，有其可以解釋的原因；女人對助她成功的丈夫，忘恩負義，也有其可以解釋的原因。 　　一個丈夫用了九牛二虎之力把妻子造成明星，一旦成了明星，即使在理論上，她也不單純地屬於家庭，而同時也屬於社會。某處有晚會，請她表演，表演後大官大商（全是衣食父母）請她宵夜，深夜二時，汽車嘟嘟歸來，做丈夫的受得了乎？而丈夫平常所望塵莫及，見面就得畢恭畢敬的官崽聖崽，妻子可以坐在他們腿上，提其耳而擰其臉，叫他喊爹他喊爹，叫他喊娘他喊娘，妻子又怎麼能看得起丈夫乎？妻子在外，美麗加名氣，自有各色男人繞之圍之，玩之諂之，她只要嚶嚀一聲，群男無不驚惶而動。回到家裡，又要抓屎，又要疊被子，而那位用了九牛二虎之力的丈夫，滿心勞苦功高不合時宜的想法，她還不得不看他的顏色，甚至還要表示一次又一次的感恩，她又何戀於那個家哉？ 　　知識的懸殊，境界的不同，是幸福婚姻的最大礁石。孔孟之徒害人最深的一種學說是「女子無才便是德」，聖崽們固非常希望別人娶一個大字不識的土豹子。輪到自己，他卻最欣賞「才姬」，而且常教其最美、最慧、最可靠的姬妾讀書寫字，以能代抄他所作的歪詩為榮，使別人又羨又妒，視為天仙豔福。如果配的一方程度太低，俗而且蠢，恐怕便是朱熹先生，都會覺得生趣全無。貴閣下一定讀過《金石錄序》，一定也讀過《浮生六記》，他們的家庭樂趣，全建築在女主角的意境上，如果李清照女士是個三心牌，如果芸娘是一個目不識丁的灶頭婆，他們恐怕就很難高興起來。 　　不過，一旦妻子的知識和境界超過了丈夫，那個家庭准亮紅燈。臺北市數年前曾發生過這麼一樁事，丈夫小學程度，妻子則是大學生焉，亂世鴛鴦，美不自然，誰也看得出，男的愛女的，愛得要死要活，但自卑感在心中作怪，整天提心吊膽，怕她開溜，結果她還是開溜。前面說的那位朋友，把嬌妻硬往大學、往美國送——我們不是說任何一個讀大學、到美國的年輕妻子，都非跑掉不可，有些人其心固堅貞者，但跑掉的機會卻是大增。 　　我的朋友和他的妻子原來程度相等，可是妻子忽然成了大學堂畢業生，忽然成了美國碩士、博士，在社會上鶴立雞群。詠西施詩雲：「賤日豈殊眾，貴來方悟稀。」她一想，我原來天生稀貨，家裡那個丈夫，不過初中學堂程度，老又老矣，仍是一個小職員，有啥前途？他的頭目見了我都稱我「打狗脫」，報上也稱我「歸國學人」，而他土頭土腦，上不得台盤，來生變馬犬相報可也，現在卻非換一換不可。某大官大學問家不是向我猛追乎？只要嫁給他，名位金錢一樣不缺。嗚呼，女人們一旦拿自己的丈夫和別的男人加以比較，做丈夫的能立住腳的甚少，蓋丈夫必須是妻子的驕傲，她才心甘情願，如果提起丈夫她就不好意思，那就離捲舖蓋不遠。 　　詩曰：「蟬曳餘聲過別枝。」乃「闊易夫」的最好注解，非她心狠，形勢逼得她無回轉餘地。今年在臺北選中國小姐，柏楊先生有一世侄，力勸其未婚妻參加，我心大驚，蓋父母可如此，親友可如此，唯獨男朋友不可如此。當她落選時，世侄也唉聲歎氣，如喪考砒，我乃訓之曰：「蠢材，蠢材，她如果當了選，那時候所有不三不四的男人全都冒了出來。她飛美飛英，周遊世界，連國王、總統都和她拉手，屆時見都見不到她，你看哪個中國小姐不是把她當選前的男朋友、未婚夫一腳踢哉？」該世侄大悟，再拜而去。前天大風雨中，他們結婚，請我做證婚之人，以示感激涕零，咦。

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