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男人露出原形

看完了「妒律」，可探討出中國人怕老婆的第一因。蓋丈夫為啥怕太太乎？因太太妒。而太太又為啥妒乎？因丈夫明目張膽地不貞。臭男人明目張膽地不貞，不但毫不自愧，反而義憤填膺，痛斥太太吃醋，這種「妒律」，正是這種意識形態的產品。所以中國人怕老婆的特質和洋大人怕老婆的特質不同。中國人過去怕老婆的特質是，不是為了愛情而怕，而是為了面子和獸欲而怕，乃一種低級動物的怕，沒有靈性而只有獸性的怕也。 　　《紅樓夢》上賈璉先生怕老婆怕得要命，可以說是大多數怕同志的代表，就是典型的古中國式之怕。以他那種庸俗下流的材料，連多渾蟲那樣的女人都去睡上一覺，我們真為王熙鳳女士叫屈。世人卻一面倒，說王熙鳳女士太妒。考據家說，依作者曹雪芹當初手稿大綱，她的下場就是因她妒得過分而離了婚，被逐出大門。後來曹先生去世，續作者高鶚先生慈悲為懷，讓她死了算啦。這真是一個聖崽密佈的社會，看了「妒律」的朋友可揣想在那種情形下，當丈夫的即令再怕太太，賈璉即令再怕王熙鳳，那怕也不能稱為怕，當妻子的，只有一堆屈辱。 　　關於怕的著作，歷代皆有，收集起來，可出一本專書。有人改韋應物先生《秋夜寄邱員外》詩曰：「罰君跪長夜，屈膝到明天，燈花看數落，良人仍未眠。」有人改張佑先生《何滿子》詩曰：「三百六十日，幽君又滿年。一聲獅子吼，含情到床前。」有人改李頻先生《渡漢江》詩曰：「外遇姻緣絕，三冬夏一春，近床情更怯，不敢問夫人。」有人改金昌緒先生《春怨》詩曰：「抱起小嬌兒，莫教床上啼，啼時驚妻夢，不敢坐窗西。」 　　有人改孟浩然先生《春曉》詩曰：「陰陽不分曉，羨煞鴛鴦鳥。夜來妻罵聲，淚落知多少。」又有人改程灝先生《春日偶成》詩曰：「雲淡風輕近曉天，夫人罰跪在床邊，時人不識餘心苦，還說偷閒學拜年。」要注意的是，這些詩寫起來很幽默，讀起來也忍俊不住，可是想一想它的第一因，心頭就十分沉重。 　　貴閣下看過《醒世姻緣》乎？這是中國空前的，也是唯一的一部以怕老婆為主題的巨著，字數比《紅樓夢》還多。別的國家有沒有這一類書，我不知道，而中國竟然有之，實是中國文化史上一件最大的光榮。作者蒲松齡先生用一百多萬字去描繪一個怕老婆的故事，魄力之大，使人心驚。《醒世姻緣》男主角狄希陳先生，怕他太太薛素姐女士，怕得要命。薛女士用種種奇形怪狀的方法打擊他和他的父母、朋友。尤其是對她的丈夫，一見就生氣。有一次把熨斗裡的炭火倒進狄先生的衣領裡，幾乎把他燒死。又有一次，用洗衣棒褪打了他六百下，幾乎把他打死。作者簿先生對「怕」字有一番說法。他在「引子」裡發表言論曰： 　　君王之中，萬一有桀紂的皇帝，我不出去做官，他也難為我不著。萬一有瞽叟的父母，不過只在日裡使我完廩，使我浚井，那夜間也有逃躲的時候。所以冤家相聚，亡論稠人中報復得他不暢快，即是那君臣父子兄弟朋友之間，也還報復得他不太痛快。唯有那夫妻之中，就如脖項上癭袋一樣，去了固要傷命，留著大是苦人。日間無處可逃，夜間更是難受。官府之法莫加，父母之威不濟。兄弟不能相幫，鄉里不能月旦。即被她罵死，也無一個來解紛。即被她罵死，也無一個來解紛。即被她打死，也無一個來勸開。你說要生，她偏要處置你死。你說要死，她偏要叫你生。將一把累世不磨的鈍刀，在你頸上鋸來鋸去，教你零敲碎受，這等報復，豈不勝如那閻王十八層阿鼻地獄？ 　　關於《醒世姻緣》，胡適之先生曾考證出來，出自於《聊齋》上的《江城》。我們如果明白《江城》，便明白《醒世姻緣》，如果明白《醒世姻緣》，便明白上面那一段話的意義，以及中國怕老婆的怨偶之間，到底有啥關係。 　　《江城》的男主角高蕃先生，娶妻樊江城女士，他們可以說是自由戀愛的結合，婚後感情非常之好。可是樊江城女士的脾氣絕大，翻臉不認人，說話尖酸刻薄，一天到晚哇啦哇啦吵個不停。高蕃先生以愛她之故，只有忍耐。老頭老太太知道後，趁沒人的時候，責備兒子沒有出息。想不到不責備還好，一責備反而更沒有出息矣。樊江城女士聽說老頭老太太和她對立，火上加油，破口大駡，高蕃先生看她太不像話，頂了幾句嘴，樊江城女士更發怒，把他打了出來，緊閉房門。高先生在門口喚了半天，無可奈何，只好在屋簷下躺了一夜。從那一天起，樊江城女士簡直把丈夫當成仇人。最初高蕃先生長跪不起，還可以打動她的芳心，後來長跪不起也不行啦，就更不當人子矣。當然也經過反抗階段，甚至也離過婚，但離了又結，實是天命有歸，在劫難逃。且著書上如何寫之—— 　　高蕃臉上時常有抓破的血痕，父母明知道是他妻子抓的，只好隱忍不問。有一天，高蕃先生受不了太太的揍，跑到父親家避難，其狀好像一隻被老鷹追捕的小鳥。父母正要問他是怎麼回事，樊江城女士已尾追而至，就在公婆面前捉而捶之，捶罷，揚長而去。父母謂其子曰：「我們就是怕她打鬧，才給你財產，叫你分居，你既然樂於和她在一起，何故逃乎？」高蕃先生被趕出來，四顧茫茫，沒地方可去。父母怕他自殺，乃另外為他找了一間房子，又把樊江城女士的爸爸樊老頭找來，使他教女。樊老頭向女兒開諭萬端，女兒不但不聽，反而把老頭頂撞得面無人色，跳高而去，發誓沒有這種女兒。不久，樊老頭老太太相繼去世，樊江城女士心有餘恨，竟不回家祭吊，每天唯有大吵大罵。 　　有一次，樊江城女士用針遍刺高蕃先生的面頰，叫他爬到床下，而她卻在床上呼呼大睡，睡醒了就罵，罵困了再睡，高蕃先生怕她像怕老虎，溫柔鄉變成為苦地獄矣。又有一次，高蕃先生的朋友王子雅先生來訪，不知道利害，在座上大談特談女人。樊江城女士聽啦，也不言語，只在湯裡面放了一點巴豆，這就夠啦，一會工夫，王先生去十幾次廁所，眼看就要瀉死，樊江城女士叫丫頭問曰：「迷死脫王，你還敢不敢口沒遮攔？」王先生這才知道怪病之所來，呻吟哀懇，綠豆湯已準備好矣。從此朋友奔相走告，誰都不敢去他家串門。又有一次，高蕃先生和丫頭講話，江城大怒，把二人捆起來，用剪刀剪下肚子上的肉，而掉換補之。至於平時，高蕃先生更不能為人，動輒就是一頓皮鞭，又經常用腳把餅踏碎，摔到泥上裡叫他撿起來吃。 　　薄松齡先生的一本巨著和一篇短文，說出來怕的故事，也提出了解決怕的方法，但他的見解跳不出十八世紀他活著的那個時代。同樣是夫妻，為啥有的恩恩愛愛，有的怕之如虎乎？蒲先生不在現實世界上尋求第一因，卻到陰曹地府尋求第一因。恩恩愛愛者，依他的意見，是：「前世中或是同心合意的朋友，或是思愛相合的知已，或是義俠來報我之恩，或是負逋來償我之債，或前生原是夫妻，或異世本是兄弟。」至於那些怕君子，如狄希陳先生和高蕃先生者流，蒲先生認為其原因是：「前世中以強欺弱，弱者飲恨吞聲；以眾暴寡，寡者莫敢誰何；或設計以圖財，或使奸而陷命，大怨大仇，勢不能報，今世皆配為夫婦。」 　　照蒲先生的說法，一切都是「果」，現實社會上根本沒有「因」。娶了一位母老虎，是上輩子欠了她的債。則我上輩子為啥欠了她的債乎？該「欠債」的因又是啥哉？難道又是上上一輩子她又欠了我的債乎？《聊齋》一文中，篇幅太短，叫人看啦，頗為同情男主角。可是由《江城》而《醒世姻緣》，字數增多，男主角的德行便露出來啦，薛素姐是一個爭強好勝、有上進心的女士，而丈夫狄希陳先生俗而不堪，這種人社會上為數頗多——說他壞吧，他絕對不壞，而且是一個毫無心計的好人；說他沒有學識吧，他又是大學堂畢業生留學生，寫起小文來，頭頭是道。可是他就是有點不對勁，嚴重地說，他就是差那麼一竅半竅。柏楊先生家鄉諺語曰：「寧和明白人打一架，不和糊塗人說句話。」蓋即令只說一句話，都能氣成啞巴。狄希陳先生連個秀才都考不取，還是請了槍手冒名頂替才考到手的，而槍手正是薛素姐女士的弟弟，她沒有結婚前已瞧不起她的丈夫矣。 　　看了《醒世姻緣》和《江城》，使我們有更多的發現，中國許多怕老婆佳話和所謂怕老婆的痛苦，往往和怨偶不可像狄希陳先生和薛素姐女士，像高蕃先生和樊江城女士，他們固然是怕，但其程度已超過怕的界限，而成了痛恨矣。蒲松齡先生解決怨偶的方法是《江城》上所寫的，由一位得道高僧，在陰曹地府，查出二人生前的身世，把孽債打一個總結，賬既已經還清，乃用冷水一杯，噴到太太臉上，使她恍然大悟，革面洗心。但現社會對怨偶的解決之道，恐怕不能那麼愜意，代替那位得道高憎的，恐怕是一位法官或一位公證人，為二人辦理離婚手續，然後，將軍不下馬，各自奔前程。 　　嚴格說起來，中國的怕老婆比日本不怕老婆高級不到哪裡去，中國之怕乃怨偶之恨，非愛情之怕也。

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