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罪惡的眼睛

我們常聽有人「汪汪」而言曰：「有愛情才有嫉妒。」嗚呼，光棍朋友看見一位漂亮小姐挽著一個臭男人在馬路上散步，頂多自歎命苦，生一陣暗氣，罵聲「他媽的」，足矣。如果那漂亮小姐是他的妻子大人，或是他的女朋友，那就麻煩大啦，一股奇勁上沖，准大怒特怒，醜態畢露。無他，他愛她；如果他不愛她，她即令是自己的妻子，即令是自己的女朋友，他不但不會，恐怕還會大喜過望曰：「好啦好啦，這一下甩掉啦。」 　　真正的愛情，不一定有嫉妒，即令有愛情一定有嫉妒，它的逆定理也不見得成立，不能依葫蘆畫瓢曰：「有嫉妒才有愛情。」有些太太對她丈夫嫉妒得要命，卻未必愛他也愛得要命。蓋嫉妒是一種和愛情同樣濃烈的感情，沒有理智，不問是非。一個人為了愛情，固神魂顛倒；一個人為了嫉妒，也同樣會神魂顛倒。二者都是一種強烈的願望，不但充滿了想像，也充滿了聯想。所以世界上只有兩種人不可救藥，一種是正在戀愛的人，一種便是心懷嫉妒的人也。 　　《聖經》上稱「嫉妒」不曰「嫉妒」，而曰「罪惡的眼睛」，中國文字更妙，把「嫉妒」叫作「吃醋」，都含有一種譴責的意思。前面介紹的「妒律」，正代表臭男人對女人嫉妒的煩惱，但這一類的嫉妒卻是必然的。唐太宗李世民先生賜給宰相房玄齡兩位美女，房先生把她們領到家裡，連看都不敢看一眼。有一天，美女端盤子過來，房先生忽然發神經贊曰：「女白手。」房太太竟下令把美女的手砍掉。李世民先生暴跳如雷，把她叫到金殿之上，命她喝毒酒自盡。房太太曰：「喝就喝，但我活著就不准他跟別的女人上床。」視死如歸，一飲而盡。回家後吩咐後事，卻沒有死成，原來喝的是醋。 　　一個人本來是非常聰明的，一旦戀起愛來，便變得糊塗不堪。同樣的一個人，一旦嫉妒起來，也會照樣糊塗不堪。房太太寧願吃毒酒也不願丈夫抱別的女人，這種嫉妒是偉大的嫉妒，沒有這種嫉妒，便沒有了愛。一個女人看她丈夫和別的女人同居生子而毫不動心，她一定跟她丈夫毫無感情。臭男人亦然，他如果看見妻大人和別的正人君子開旅館幽會，竟假裝沒看見，他和太太的感情也不問可知。問題只是，嫉妒的程度，也就是糊塗的程度和盲目的程度，決定於嫉妒的性質。一曰愛情的嫉妒，一曰佔有的嫉妒。在另一方面，一曰因對方的不貞而嫉妒，一曰不管你貞不貞我照樣不誤的嫉妒——也就是疑心生暗鬼的嫉妒焉。 　　不嫉妒和過分嫉妒，都是不正常的病態。過分的嫉妒，尤其是愛情的毒藥。從前有一個臭男人，娶了美貌妻子，提心吊膽，唯恐綠帽子飛到自己頭上，每天出門之時，就用石灰把房子周圍撒了個遍，以防野男人玩什麼花樣。當這種奇妒朋友的妻子，不反也被逼反矣。夫世界上任何感情，都有解決之道，愛情可以因結婚而滿足，複刀可以因一把刀子插到敵人肚子裡而滿足，只有嫉妒這玩藝，好像秤錘掉到泥坑裡，不但一輩子浮不起來，而且越陷越深，老天爺都幫不上忙。 　　世界上只有弱者、失敗者或自歎不如人者才嫉妒。有一種現象非常奇怪：妻大人嫉妒丈夫的情婦，看見情婦摸自己丈夫一把，或看見丈夫摟一下該情婦的腰，她就醋勁大作，一旦發現丈夫和該情婦竟赤條條躺到床上，那就更如瘋如狂；可是，同樣的事情，相反過來，就完全兩樣，蓋妻大人只嫉妒情婦，情婦卻從不嫉妒妻大人，她看見情夫摸他太太一把也好，或看見情夫摟一下他太太的腰也好，甚至撞上了情夫和太太赤條條躺在床上也好，他絕不會大發雷霆。為啥她不大發雷霆乎？難道凡當情婦的都是聖人哉？當然不是，而是在那種場合，她是勝利者，是強者，是飄飄然一想起來就微笑的角色。同樣道理，做丈夫的只嫉妒情夫，看見該野男人把自己的太太摟之抱之，擁之吻之，准手執鋼刀，殺奔前往；可是，一旦反了過來，當情夫的看見那個頭上頂著綠帽子的丈夫對他自己的太太摟之抱之，擁之吻之，他就不會手執鋼刀——不但不會手執鋼刀，心裡還會悠哉遊哉，蓋情夫和丈夫在一起，情夫是勝利者，是強者，是飄飄然一想起來就微笑的角色也。 　　前已言之，情婦也好，情夫也好，並不是天縱英明，叫他們量大如海，一旦她的情夫又有了別的情婦，或他的情婦又找了別的有錢有勢戶頭，你看他們表演得鑼鼓喧天吧。嗚呼，《聊齋》上有一篇《畫皮》，一個吃人的青面潦牙夜叉，卻披著一件美麗如畫的人皮，人人看起來她貌如天仙，其實那美麗不過是一件畫皮，掀開那張畫皮，便是夜叉，吃人的妖魔也。過分的嫉妒也像夜叉一樣，披著愛情的外衣，向人猛叫曰：「我愛她才嫉妒呀」（或「我愛他才嫉妒呀。」）實際上那種嫉妒和愛無關，而只是一種佔有的欲望和自尊心受打擊時的強烈反應。故恩愛夫婦之間固然有嫉妒，怨偶之間也同樣有嫉妒。柏楊先生有一位朋友，結婚之初，可能也恩愛過一陣子，但那都是想當年的啦，二十年後，早成了相敬如冰。他害病她也不管，他的衣服都是自己洗；他不喜歡吃黃豆芽，她一年四季都買黃豆芽；偶爾在家坐一會，兩人像一對木偶，沒趣得很。可是，該朋友忽然走上了桃花運，妻大人得到消息，馬上就鬧了四海沸騰。 　　該太太之所以有如此劇烈的反應，不是她愛他愛得緊，而是她氣得氣得緊，而是她自尊心受到嚴重傷害。她如果愛他，平常何至相敬如冰乎？這一種類型的嫉妒固多得很焉。在嫉妒王國坐第一把交椅的呂雉女士，丈夫劉邦先生死掉後，她立刻下令把劉邦先生的寵妾戚夫人，手腳砍掉，扔到豬欄裡，謂之「人彘」，這股妒勁，真叫人發抖。西晉王朝宰相賈充先生的太太；嫉妒王國也有了不起的地位，有一天看見丈夫在乳母懷裡和兒子親熱，她以為他准和乳母有一手，借機會偷吻一下大胸脯，乃把乳母殺掉。這一殺不當緊，兒子太小，非乳母的奶不吃，竟活活餓死，使賈家絕了後代，大概是冤氣沖天之故也。 　　因自尊心受打擊而嫉妒的惡形惡狀，男女都差不多，蓋在這種形態下，自尊超過愛情，維護自尊也超過維護愛情。五年前美國曾發生過一件殺妻案，男主角是一位旅館老闆。他在法庭上供稱，他們夫妻間的感情，和大多數美國夫妻間的感情一樣，蜜月度過之後，就一直平平常常，他妻子很少到旅館裡來。可是自從一個傢伙住進旅館，在一個舞會上和他妻子認識之後，他妻子對那客人就愛上啦，愛得如醉如癡，如每天都要駕臨一次，名義上陪伴丈夫實際上得空就溜到客人房子裡瞎聊瞎搞。該老闆說，他每看見他太太邁著輕盈的腳步前往幽會的背影，心裡就像有盆烈火在燒，燒得他毒自膽邊起，惡從心上生。他告庭上曰，他最不能忍受的是，即令他們在戀愛期間和蜜月期間，他對她都沒有如此強大的誘惑力，一定是那臭男人有一套他所沒有的或所欠缺的玩藝，他無法承擔這種羞辱，乃隆重地把他扼死。 　　過分嫉妒的結果，往往會像該老闆一樣，動刀動槍。中國古時候的法律真是叫臭男人笑得口都合不住，只要當場捉住，就可連太太帶姦夫一併幹掉，所謂捉姦捉雙，殺了人不算犯罪。唯一美中不足的是：丈夫捉太太的奸，可以幹掉；太太卻不能捉丈夫的奸，更不能殺丈夫——不但不能捉之殺之，當丈夫的反而可以把野女人弄回來家庭化、合法化。若是太太們也可以捉丈夫的奸，捉住後也可以當場幹掉，那才叫真正的公平。 　　現在當然都不行啦，該旅館老闆如果生在古代中國，就不致吃官司也。因嫉妒而動刀動槍，有的照太太肚子上一刀，有的是放過太太而去找太太情夫的麻煩，把那野男人頭上用子彈鑿開一個血洞。同樣是一頂綠帽子，同樣是妒火中燒，為啥有的殺太太，有的卻殺情夫乎？其差異如此之大，原因又何在哉？柏楊先生認為，因為個人先天氣質不同，後天教育和修養不同，其因嫉妒而殺人的目標自不同。有些人想，好臭婆娘臭婊子，你竟這麼壞，不顧我們恩愛一場，竟去勾搭小白臉，或硬往那有錢傢伙的懷裡塞，如此不知廉恥為何物的賤貨，我不殺你，難道叫你活著繼續丟人現眼不成？可是另一些人想，好小子，你油頭粉面，靠有幾個臭錢，或靠你有辦法去美國落戶，竟誘惑我的太太，這種畜生，留你活口不得。嗟乎，大概是這樣的焉：基於愛的嫉妒，往往殺太太；基於佔有的嫉妒，往往殺情敵，不知道對不對耶。

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