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什麼人配什麼人

見錢眼開型女人天生地要嫁給老闆、經理和小開富翁，這種婚姻才是百年好合，蓋他只要一天有錢，她就服服帖帖。即令若干年後，他的錢光啦，但她也老啦，耍不出新花樣。而窮藝術家一旦紅騖星動，結識了見錢眼開，那可是黴運當頭。常有些寫稿的作家朋友，寫起小說也好、散文也好，動不動就冒出來一位美豔絕倫的女士，兩人一旦交談，互通了尊名大姓，該女士一定尖叫曰：「原來你就是誰誰誰呀，我常看你的大作呀，寫得好，寫得妙，我以認識你為榮呀。」作者照例自己謙虛一番，有的還借機說上一段使讀者背皮發緊的話，然後二人就愛上啦，愛得難捨難分。 　　寫這種小說的作家，即令不是頭腦簡單，也是一廂情願，認為只要有兩篇大作出籠，就會有一打以上的千嬌百媚，爭著往他懷裡跳。嗚呼，藝術家固有娶漂亮太太的特權，但這特權要靠上帝的恩典和他自己的真實本領，不是說浮浮飄飄兩本小說就能使女孩子心神動搖。不要說別的，只說一點吧，如果遇到的小姐是見錢眼開型，恐怕不要說只寫過兩本啦，就是寫過兩籮筐都沒有用。唯英雄惜英雄，唯惺惺惜惺惺，唯藝術氣質的女孩子，才有愛上藝術家的可能性。 　　藝術氣質，是一種不圖近利的氣質，而見錢眼開則是一種短視眼，別看地美目盼兮，巧笑倩兮，卻是除了錢啥都看不見，而且只看見眼皮底下的錢，連三公尺外的錢都看不見，深信只有錢才是萬能。藝術氣質型不同的是，認為「才」才是萬能，基本觀念既然不一樣，戀愛也好，婚姻也好，就也不一樣。 　　《聊齋》上有一文，曰《姊妹易嫁》，為這兩型的女孩子描繪出兩種臉譜，書上曰：毛先生者，山東掖縣人，官做到宰相之職。而他小的時候，父親卻是一個放牛的，窮得一清二白。同縣有一位張先生，乃當地百萬富翁，看他聰明可愛，前途不可限量，就把他收留在家裡讀書，當作子女一樣看待，又把長女許配給他為妻。毛先生的母親一聽，百萬富翁的女兒要下嫁給她的兒子，當時就嚇了一跳。這一跳我想是難免的，蓋貧富相差太遠啦。 　　問題就出在長女身上，她聽說把她許配給一個放牛的兒子，禁不住羞愧難當，氣沖鬥牛。偶爾有人向她提及她的婆家，她就把耳朵一掩，號曰：「我寧死也不嫁那窮光蛋。」等到結婚那天，毛先生興興頭頭，前來迎娶，在客廳裡恭候，可是新娘坐在牆角卻一味猛哭，連妝都不化，更別說上轎啦。 　　大小姐越是痛哭流涕，如喪考妣，被「如喪」的兩位考妣，越是急得抽筋。執事進來傳話，新郎要告辭啦——告辭啦者，就是催新娘快點上轎。老頭連忙出來，扯謊曰：「小女正在梳妝，請稍停稍停。」擺罷尊謊，又回來規勸女兒。嗚呼，這真是個偉大場面，寫在書上，還沒啥熱鬧，如果搬到電影上，就熱鬧矣。百萬富翁之家，大喜之日，張燈結綵，車馬盈門，人聲喧騰，窮新郎戰戰兢兢，枯坐在客廳之中，左等右等，不見新娘上轎。不要說有人向他咬耳朵傳情報矣，就是察顏觀色，也會看出有點不勁。而新娘身為大學堂畢業生，天天盼望去菲律賓嫁給華僑，如今被老頭異想天開，逼著嫁給一個其窮無比的小子，那股委屈之勁，足夠使觀眾落淚矣。該老頭自找煩惱，惹火上身，一會跑到新郎那裡，叫曰：「我女兒正在描眉，馬上就好啦。」一會兒跑到新娘那裡，叫曰：「乖女兒，那小子目前貧窮，但將來前途無窮，為父的豈能坑你？」跳躍之狀，不忍卒睹。 　　可是無論怎樣拖延，新娘不上轎總無法結束這個鏡頭。老頭情急，一迭連聲吩咐用人去賣麻繩，要吊死在女兒面前。鬧成這種樣子，就更下不了臺。二女兒看不過去，也去勸她姐姐，勸了些啥話，書上沒有交代，不外是說姓毛的那小子有出息，為人不可只看「錢」而不看「才」等等。大小姐一聽，好呀，你也逼我往井裡跳，瞧我的笑話呀，大怒曰：「他既然那麼好，你怎麼不嫁他？」二小姐曰：「爸爸當初沒有把我許配給他，如果把我入場配給他，用不著誰勸，我自然會嫁。」老頭一聽二女兒之言，靈機一動，就跟她商量，結果由她代替姐姐，梳妝上轎。 　　這個故事最後的結局是八股的，全在意料之中，窮小子後來成了宰相大人，而大小姐嫁了一位百萬富翁，後來家破人亡，她閣下只好去尼姑庵裡苟延殘喘。對於這種結局，我們不以為有其必然必婚姻不是賭博賽馬，找個窮小子押上一注，就一定可押中，蓋窮小子不一定將來必富，而百萬富翁也不一定將來必窮，即令窮，也不一定窮到尼姑庵也。不過我們要從這故事說明的是，姐妹二人，正是兩個極端，大小姐見錢眼開，而二小姐卻有藝術氣質，在亂七八糟、丟人獻寶的浪潮中，毅然挑起重擔，僅這一點，普通人就不容易辦到。當然，如果二小姐不肯嫁國王時，大小姐准也挺身而出，「你不嫁我嫁」。但天下不肯嫁窮小子的女人多，不肯嫁國王的女人少也。

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