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伊祁放勳(2)

　　帝王世紀原文曰：

　　「帝堯（伊祁放勳），陶唐氏，祁姓也（柏老按：這裡又姓了祁），母曰慶都，孕十四月而生堯（伊祁放勳）於丹陵（不知何處），名曰放勳，或從母姓伊祁氏。年十五而佐帝摯（姬摯）。授封于唐（山西省霍縣）為諸侯。身長十尺，常夢攀天而上之，故年二十而登帝位，以火承木，都平陽。置敢諫之鼓，天下大和。命羲和四子：羲仲、羲叔、和仲、和叔，分掌四嶽。諸侯有苗氏，處南蠻而不服，堯（伊祁放勳）征而克之于丹水之浦，乃以尹壽、許由為師。命伯夔訪山川溪穀之音，作樂六章，天下大和，百姓無事。」

　　帝王世紀對伊祁放勳先生的讚揚，不過是普通的讚揚。到了《通鑒外紀》，作者簡直蠢血沸騰，五體投地，曰：

　　「（伊祁放勳）建都平陽（山西省臨汾市），喜愛白色，祭祀時，把白玉放到白綢緞上奉獻。生活十分儉樸，草屋上的草，都不修剪。房檐下的樑柱，都保持原狀，不加刀削。副梁之間，連承受茅草的細椽都省掉。車輛簡陋，不雕刻，也不油漆。飯桌上的葡萄，僅夠自己下肚。飲食簡單，不計較滋味調和。五穀雜糧，從不挑剔。樹葉豆葉，都用來下嚥。飯都裝在陶器的碗盆之上，盛水都用瓦罐。不帶任何手飾，既不睡柔軟床鋪，也不蓋錦緞繡花被。對稀奇古怪的東西，看都不看。對引人入勝的寶物，也不瞧一眼。柔情密意的音樂，從不入耳。政府和宮廷建築，一仍本色，毫不裝飾——」

　　譯到這裡，不由得歎一口氣，如果所說屬實，伊祁放勳先生把自己苦成這個樣子，活著實在沒啥意思。在儒家學派要求下，聖人不是聖人，而是一塊木頭。

　　吸塵器

　　《通鑒外紀》續曰：

　　「（伊祁放勳）夏天只穿布衣服，冬天只穿一件鹿皮襖，不等到全部稀爛，絕不換新。他閣下不因為自己的利益，去差遣小民做事，妨礙他們的耕作。對忠正守法的官員，予以升遷。對廉潔愛民的官員，提高待遇。小民中有孝順父母，努力耕田種桑的，予以表揚。制定公平嚴正的法律規章，對詐欺虛偽，厲行禁止。對失去父母的孤兒，失去丈夫的寡婦，由國家維持他們的生活。對遭到天災人禍的家庭，由政府救濟。伊祁放勳生活十分簡單，加到小民身上的賦稅和差役，寥寥無幾。他閣下去各地方觀察，西到山西省南部，教育沃土上的民眾；東到山東省中部，教育黑齒部落，一心要把國家治理強大。關心社會，一個小民饑，則曰：『是我使他挨餓。』一個小民受凍，則曰：『是我使他受冷。』一個小民有罪，則曰：『是我害了他。』全國人民擁護他，把他當做天上的太陽，地上的父母。他的道德仁義，籠罩天下，發出強烈的感召。所以，不必有任何獎勵，小民自然勤奮。不必有任何懲罰，小民自然井井有條。伊祁放勳的手段是，懷著寬恕仁厚之心教化小民，不單靠刑罰。」

　　原文是：

　　「帝堯（伊祁放勳），帝嚳（姬俊）之子，年十五，長十尺。佐兄摰（姬摰）受封唐侯，姓伊祁，號陶唐，都平陽（山西省臨汾市）。尚白，薦玉以白繒，茅茨不剪，樸桷不斲，素題不枅，大路不畫，越席不緣，大羹不和，粢食不鑿，藜霍之羹，飯於土簋（簋，音鬼ㄍㄨㄟˇ，古代祭祀時盛黍稷的圓形器皿。），飲于土鉶，金銀珠玉不飾，錦繡文綺不展，奇怪異物不視，玩好之器不寶，淫役之樂不聽，宮垣室屋不堊色，布衣揜形，鹿裘禦寒，衣履不蔽盡不更為也。不以私曲之故，害耕稼之時。吏忠正奉法者尊其位，廉貞平絜愛民者厚其祿，民有孝慈力耕桑者，遣使表其閭。正法度，禁詐偽。存養孤寡，賑亡禍之家。自奉甚薄，賦役甚寡，巡狩行教，周流五嶽。西教沃民，東至黑齒。存心于天下，加志於窮民。一民饑，則曰我饑之也。一人寒，則曰我寒之也。一民有罪，則曰我陷之也。百姓戴之如日月，親之如父母，仁昭而義立，德博而化廣。故不賞而民勸，不罰而民治，先恕而後教，單均刑法以儀民。」

　　《通鑒外紀》的作者劉恕先生，像一個吸塵器似的，把散見於各種古籍，如《左傳》、三統記、《尚書》注、《史記》、淮南子、六韜、說苑等等，凡是往伊祁放勳先生臉上抹粉貼金的話，全吸到口袋之中，傾到書籍之上。

　　孔丘熱情如火

　　中國歷史上的君王，受到傾盆大雨式讚美的，只有兩人，其中之一是我們將要介紹的姚重華先生，另一就是本文的男主角伊祁放勳。這位紀元前二十四世紀，被稱為「天下共主」的國家元首，事實上不過是一個力量強大的部落酋長，他那鬆懈的政治組織，似乎連雛形的政府都談不上，只是一個大村落裡的一個大莊院而已。然而，他比任何君王都吉星高照，諺雲：「來得早，不如來得巧。」

　　伊祁放勳先生既來得早，而又來得巧，他閣下在位時，窩窩囊囊的醜事，馬尾巴提豆腐，根本提不起來，想不到一千五百年後，時來運轉，到了紀元前八世紀，儒家學派開山老祖孔丘先生，目睹當時亂糟糟兼糟糟亂的社會，芳心大急，他雖然沒有能力像耶穌先生一樣，提出一個嶄新的，和前瞻性的理想，但他卻把全副精力用在「托古改制」上。西洋學術總是向前看的，中國卻恰恰相反，「千萬情絲捨不得，一步一回首」，恨不得扭身狂奔，奔到「古」洞穴，一頭栽到「古」懷裡，與「古」白頭偕老，共存共亡。

　　於是，忽然之間，伊祁放勳先生和姚重華先生，被隆重選中，一條又僵又冷的死蟲，經過孔丘先生吹口仙氣，立刻變成了花蝴蝶。《論語》——孔丘先生語錄，對伊祁放勳先生，就來一個霸王硬上弓，不由分說，連珠而出：
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