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新式四大不幸


  古人說,人生有三大不幸,曰:「少年喪父」,「中年喪妻」,「老年喪子」。小時候就死了老爹,固然少了一個人打屁股,但也少了一個強大的庇護和指導。三四十歲太太去世,固然可能再娶一個更漂亮的,但兒女尚幼,後娘進房,心中難拂隱憂。等到老頭啦,忽然英俊的兒子駕崩,固然——現在沒啥固然啦,而是舉目淒涼,肝腸卻斷成碎片矣。

  這是古之三大不幸,現在新式的則有四大不幸,跟古之三大不幸,同樣地不幸到無以復加,曰:「訟遇昏官」,「獄遇酷吏」,「考遇劣師」,「病遇惡醫」。今之四大不幸,與古之三大不幸,固都是大不幸,但也有相異之處:古之三大不幸不是一定可以碰到的,有些人一輩子一個不幸都沒有,而今之四大不幸,人人都有碰上的機會。吾友曾國藩先生曰:「不信書,信運氣。」別的不用說,僅這「訟」「獄」「考」「病」,在我們這個社會,就得信點運氣,運氣好是老天有眼兼祖宗有德,運氣不好的只有任憑魔爪亂抓,魔蹄亂踩矣。

  任何官司,遇到昏如豆油的官崽,或者遇到雖然聰明伶俐,卻只認「家兄」,或者雖然不認「家兄」,卻一腦筋邀功和逢君之惡的思想,該官司的結果不問可知。而一個人倒楣過度,再落到三作牌手中,則逍遙椅、太平凳、安樂床、英雄架,數目繁多,不勝枚舉,灌灌涼水與痛揍一頓,還是小小者焉。三木之下,教你承認殺人你就承認殺人,教你承認誣告,你就承認誣告,自白書寫得比印的還清楚,再配上法官老爺的芳心那麼自由地一心證,就怎麼都翻不了身。

  學生考試,更是危機四伏,有飯桶試官焉,有水桶試官焉,有崇洋試官焉,有醬蘿蔔試官焉,有半瓶醋試官焉,有花花公子試官焉,有道貌岸然試官焉。他看著順眼,你就是好手,他看著不順眼,你就不幸到底,不要說放洋留學,你就是能國民小學堂畢業都不錯。

  任何一個人,一生中不能不偶爾政躬違和,政躬違和就得找醫生,鬼迷了心找到吃癌博士,那是聖母馬利亞要你破財丟命,自沒啥可說的。我們強調碰到惡醫是四大不幸之一,不是說碰到庸醫就很幸啦,碰到庸醫當然也很不幸,不過比較起來,碰到庸醫只能說是小不幸,蓋庸醫總還有治癒之心,只不過沒有治癒的本領罷啦。而惡醫也者,他根本不在乎治癒不治癒,而且明明知道治不愈還是要硬治,蓋其尊眼只看見銀子也。

  最近幾位朋友見面,各人談起來各人投醫的輝煌經歷,令人擊節。(趙君豪先生九泉之下,跟盧邦儉先生在一塊坐茶館,談起各人的輝煌經歷,想必也會擊節也。)

  一個人命中註定要遇到惡醫,就跟武大郎命中註定要碰上潘金蓮一樣,有位月下老人用麻繩把二人拴到一起,擺都擺不脫。我有位朋友,名詩人也,他的小女兒有一天忽然發起高燒,三更半夜,無處求醫,想起附近有一位會說洋話,而又在洋醫院當差的打狗脫,乃慌慌張張,冒雨而往。該打狗脫睡眼朦朧,大致一看,就知道小女兒是感冒,先教她退了燒再說,打針服藥,忙了一陣。可是天還未明,就起了變化,孩子渾身腫得像柏楊先生猛脹的肚子,雙目緊閉,氣息如縷。夫婦二人只好找該洋醫院理論,真牌洋醫生看啦,急曰:「她明明出麻疹,打狗脫,你閣下給她吃了些啥?」大概只有天老爺才知道給她吃了些啥!

  ——臺灣打狗脫最大的特徵之一是,給病人開藥方時,向來不教病人看看他到底開了點啥。其實看也看不懂,蓋臺灣打狗脫最大的特徵之二是,藥方用的都是洋文也。全靠打狗脫擺佈,就是灌你巴拉松你都以為那是青春泉,喝得香哩。嗚呼,從前中醫師也是用古古怪怪之字開藥方的,其古怪以使人看不懂為度。但有時也降貴紆尊,跟病人研究研究用啥藥合適。最近不是在提倡文化復興乎,開會焉,寫文章焉,很是熱鬧,似乎應先從醫生藥方上著手,請他們用中國字寫。據說用中國字寫出的藥方,一樣地可以治病,實在沒有必要結結巴巴畫豆牙也。而開了藥方後,最好教病朋友也看看,使他們明瞭害的是啥病,吃的是啥藥,讓他們雖死無憾。

  話說小女孩子經過真牌洋醫生這麼一急,才算撿回來一條命,當真牌洋醫生發急之前,吾友夫婦守在小床之前,眼淚汪汪日:「孩子,以後再也不打你啦。」病癒之後,昨天去他尊府串門,碰上他又在氣吼吼地打孩子的屁股,異哉。

  ——真牌洋醫生發急的這種月亮,就比中國圓,蓋漿糊罐總是死不認錯兼家醜不可外揚。大家既是同事,又是好友,孩子命算啥,面子要緊,再用原方那麼一搞,連官司都沒法打。噫,俺只能治病,不能治命,你想敲我竹杠呀?

  《自立晚報》方塊文章專欄作家文知平先生的夫人,也有過奇遇。文夫人本來是某某醫院的護士小姐,有一天忽然有點頭暈,名醫一瞧,守著飯鋪挨餓,豈不丟人?經過那麼一檢查,發現她害肺病,醫院有的是可以揩油的藥(美其名曰同仁福利),想注射就注射,想吃就吃。六個月後,發現她啥都沒有,只不過那一天偶爾沒睡好覺罷啦。可是,文夫人已又白又胖矣,白還可以,胖就有點心驚,一直到今天,據說文夫人一提起那些好心腸的頂頭上司,就咬牙切齒。

  (柏老按:文夫人並不胖,不過較為豐滿一點兒罷啦,切勿誤會。)


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