西遊記第六十四回荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩(2)

第六十四回荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩(2)

　　拂雲叟笑道：

　　「歲寒虛度有千秋，老景瀟然清更幽。
　　不雜囂塵終冷淡，飽經霜雪自風流。
　　七賢作侶同談道，六逸為朋共唱酬。
　　戛玉敲金非瑣瑣，天然情性與仙遊。」

　　勁節十八公笑道：

　　「我亦千年約有餘，蒼然貞秀自如如。
　　堪憐雨露生成力，借得乾坤造化機。
　　萬壑風煙惟我盛，四時灑落讓吾疏。
　　蓋張翠影留仙客，博弈調琴講道書。」

　　三藏稱謝道：「四位仙翁，俱享高夀，但勁節翁又千歲余矣。高年得道，丰采清奇，得非漢時之『四皓』乎？」四老道：「承過獎，承過獎。吾等非四皓，乃深山之『四操』也。敢問聖僧，妙齡幾何？」三藏合掌躬身答曰：

　　「四十年前出母胎，未產之時命已災。
　　逃生落水隨波滾，幸遇金山脫本骸。
　　養性看經無懈怠，誠心拜佛敢俄捱。
　　今蒙皇上差西去，路遇仙翁下愛來。」

　　四老俱稱道：「聖僧自出娘胎，即從佛教，果然是從小修行，真中正有道之上僧也。我等幸接台顏，敢求大教。望以禪法指教一二，足慰生平。」長老聞言，慨然不懼，即對眾言曰：禪者，靜也；法者，度也。靜中之度，非悟不成。悟者，洗心滌慮，脫俗離塵是也。夫人身難得，中土難生，正法難遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六識，遂可掃除。菩提者，不死不生，無餘無欠，空色包羅，聖凡俱遣。訪真了元始鉗錘，悟實了牟尼手段。發揮象罔，踏碎涅盤。必須覺中覺了悟中悟，一點靈光全保護。放開烈焰照婆娑，法界縱橫獨顯露。至幽微，更守固，玄關口說誰人度？我本元修大覺禪，有緣有志方記悟。」四老側耳受了，無邊喜悅。一個個稽首皈依，躬身拜謝道：「聖僧乃禪機之悟本也。」

　　拂雲叟道：「禪雖靜，法雖度，須要性定心誠。縱為大覺真仙，終坐無生之道。我等之玄，又大不同。」三藏雲：「道乃非常，體用合一，如何不同？」拂雲叟笑雲：「我等生來堅實，體用比爾不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑傲風霜，消磨日月。一葉不凋，千枝節操。似這話不叩沖虛，你執持梵語。道也者，本安中國，反來求證西方，空費了草鞋，不知尋個甚麼？石獅子剜了心肝，野狐涎灌徹骨髓。忘本參禪，妄求佛果，都似我荊棘嶺葛藤謎語，蘿蓏渾言。此般君子，怎生接引？這等規模，如何印授？必須要檢點見前面目，靜中自有生涯。沒底竹籃汲水，無根鐵樹生花。靈寶峰頭牢著腳，歸來雅會上龍華。」三藏聞言，叩頭拜謝。十八公用手攙扶，孤直公將身扯起，淩空子打個哈哈道：「拂雲之言，分明漏泄。聖僧請起，不可盡信。我等趁此月明，原不為講論修持，且自吟哦逍遙，放蕩襟懷也。」拂雲叟笑指石屋道：「若要吟哦，且入小庵一茶，何如？」

　　長老真個欠身，向石屋前觀看。門上有三個大字，乃「木仙庵」。遂此同入，又敘了坐次。忽見那赤身鬼使，捧一盤茯苓膏，將五盞香湯奉上。四老請唐僧先吃，三藏驚疑，不敢便吃。那四老一齊享用，三藏卻才吃了兩塊。各飲香湯收去。三藏留心偷看，只見那裡玲瓏光彩，如月下一般：

　　水自石邊流出，香從花裡飄來。
　　滿座清虛雅致，全無半點塵埃。

　　那長老見此仙境，以為得意，情樂懷開，十分歡喜，忍不住念了一句道：

　　「禪心似月迥無塵。」

　　勁節老笑而即聯道：

　　「詩興如天青更新。」

　　孤直公道：

　　「好句漫裁摶錦繡。」

　　淩空子道：

　　「佳文不點唾奇珍。」

　　拂雲叟道：

　　「六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分。」

　　三藏道：「弟子一時失口，胡談幾字，誠所謂『班門弄斧』。適聞列仙之言，清新飄逸，真詩翁也。」勁節老道：「聖僧不必閑敘，出家人全始全終，既有起句，何無結句？望卒成之。」三藏道：「弟子不能，煩十八公結而成篇為妙。」勁節道：「你好心腸，你起的句，如何不肯結果？慳吝珠璣，非道理也。」三藏只得續後二句雲：

　　「半枕松風茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春。」

　　十八公道：「好個『吟懷瀟灑滿腔春』！」孤直公道：「勁節，你深知詩味，所以只管咀嚼。何不再起一篇？」十八公亦慨然不辭道：「我卻是頂針字起：

　　春不榮華冬不枯，雲來霧往只如無。」

　　淩空子道：「我亦體前頂針二句：

　　無風搖拽婆娑影，有客欣憐福壽圖。」

　　拂雲叟亦頂針道：

　　「圖似西山堅節老，清如南國沒心夫。」

　　孤直公亦頂針道：

　　「夫因側葉稱梁棟，台為橫柯作憲烏。」

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