元宮十四朝演義第三十六回　誅諫臣喪心病狂　崇西僧滅天毀聖

第三十六回　誅諫臣喪心病狂　崇西僧滅天毀聖(1)

　　話說眾後妃，來至萬歲山前，看那百獸時，見虎豹等類，一齊俯伏在地，好似人臣朝見主子一般，連頭也不敢抬將起來，平時的勇猛之氣，已不知到哪裡去了。眾後妃不勝詫異道：「獅子原來有這般威力，能夠攝伏群獸的。」

　　再看那獅子時，更加納罕道：「我們只說獅子是怎樣偉大魁梧的巨獸，卻和人家的金毛小犬一般，不知百獸見了它為何如此懼怕？」

　　諾爾布笑道：「眾位不知，這獅子乃是百獸之王，看它軀幹雖小，發起威來很是厲害。譬如人王帝主，端拱在上，臣子見了他，沒有不伏地泥首，惶懼戰慄的。所以百獸見了獅子，也和人臣見了皇帝一般，任是如何勇將猛帥，天威咫尺，也要誠惶誠恐，不敢仰視了。」

　　諾爾布在那裡講話，那聲音好似黃鶯百囀一般，清脆異常。世祖坐在殿中，眾後妃來時，他早已看得清楚，見有諾爾布在內，已是心內跳動不已。現在又聽得她的嬌喉，在那裡議論百獸，如何還按捺得住，便抬頭向萬歲山洞府，凝視了片刻，忽然計上心來，立刻命皇太子真金陪著諸王飲宴，朕因精神疲倦，意去休息。皇太子真金遵奉諭旨，自與諸王飲酒。

　　世祖出席，屏退侍從，只帶了個內監李邦甯，竟向萬歲山洞中而去。這李邦甯原是故宋的小黃門，帝顯入燕，邦寧相隨偕行。世祖見他聰明機警，命給侍內庭，並令習國書及諸番語，邦寧略一學習，遂即通曉，且侍候左右，能夠先意承順，因此世祖深加信任。當下命他隨至萬歲山洞府裡面，輕輕的吩咐他一番，邦甯連稱遵旨，遂即出洞而去。

　　世祖獨自在內守候，不上片刻，邦寧已同了諾爾布嫋嫋婷婷的走入洞內。見過世祖，命她在膝前坐下，諾爾布含羞帶愧的，挨身而坐。邦寧此時，即便退出，自去預備盥具等物。

　　停了半日，方才聽得世祖在內傳呼。邦寧忙將手巾盥具獻上，只見諾爾布衣襟散亂，雲鬢蓬鬆，含著一臉春色。待世祖淨過了手，也將衣襟整理停妥，雲鬢過加熨貼。世祖仍令邦寧引退她前去。臨行之時，世祖囑咐道：「朕明日仍在此候卿，當令邦甯前來宣召，卿勿爽約。」

　　諾爾布連連點首，隨定邦甯出了石洞，自去找尋眾後妃去了。從此世祖同諾爾布，便把這萬歲山的洞府，作為陽臺，每日偷偷的在那裡相會，除了內監李邦寧以外，竟無一人得知。未幾，皇后因病薨逝。世祖遂下旨，納諾爾布為後，承繼前後守正宮。

　　這位諾爾布皇后，雖也聰明機警，與前後相同，但賢淑之性，溫厚之德，相去甚遠。又值世祖年老倦勤，諾爾布皇后遂乘機干預朝政，延臣均不得面見世祖，只得向皇后奏事。所以皇后的權柄愈重，氣焰益張了。世祖每日除了臨幸妃嬪，飲酒取樂以外，便與西僧談論釋典，對於帝師八思巴，備極尊崇。世祖且向帝師座下膜拜頂禮，皈依受戒。因此八思巴的氣焰，高過人主。

　　看官，元世祖也是個不可一世的雄主，為何對於佛教這樣的尊信呢？原來世祖滅宋之後，嘗向太保劉秉忠問道：「朕起沙漠，奄有中夏，海外諸國，莫不臣服，可謂千載一時了。不知朕的國運，千載後誰為繼者？太保占未來之事，若合符節，朕所深知，可無隱諱。」

　　秉忠對道：「自古龍漦烏火，洛龜無書。納甲飛符，河圖無法。又況鳥鵲知來而不知往，猩猩知往而不知來，天運國祐，安可預知？然據臣推測，以屬西方之人。」

　　世祖聽了這一席話，暗中想道：「現惟帝師八思巴乃是西方之人，朕雖不能逆命於天挽回氣運，但使天下極其崇奉，生列上公，死葬王禮，歿後更立一人，定為家法，或可以暗損西人之福。」

　　主意既定，即下詔以八思巴為推誠翊運保戴大國師，官上柱國，班宰相上，朝臣凡一品以下，莫與抗禮，世職罔替。其桑門滿利班只授大司徒，嗣古妙高為樞密副使，弟子等概授五品職銜。旨意下來，滿朝文武，皆為愕然！於是翰林承旨李迪、左庶子贊善大夫王晏，上疏切諫，其大略道：

　　朝廷名器，不可妄借於緇流。且國家景運初開，一言一動，皆宜慎重舉止，以為天下後世法。西僧等，至假以國師之名，業已過矣，不可濫授極品，紊亂典章，乞停此詔，則臣等幸甚，天下幸甚。

　　疏上，世祖大怒道：「尊崇釋典，敬禮國師，乃朕祖宗家法，小子何得要君罔上，訕謗朝廷？立命押赴市曹斬首。」

　　文武大臣見世祖怒發如雷，誰敢諫阻，眼看著兩人，推出朝門，不上片刻，兩顆血淋淋的首級，已是懸杆示眾。

　　世祖退禦殿，八思巴等入見謝恩。世祖大喜，命各賜座，向他們說道：「朕推崇釋教，凡有國政，皆與國師等商度而行，國師等亦宜評其是非，議其得失。盡言無隱，勿負朕推崇之意，無令彼書生輩，藉口饒舌。」

　　八思巴等再拜起謝道：「陛下皈依釋門，崇奉吾教，我佛有靈，必默佑大元國運永垂無疆，臣等敢不竭盡愚忱，翊戴聖明麼？」

　　世祖聞言，連聲稱善！八思巴遂乘機進言道：「陛下尊奉吾教，不棄臣等苾ú猥廁朝右，陛下的意思，固已誠摯達於極點。但在廷文武與天下之人，必有不服。」

　　世祖怒道：「朕為天下主，獨不能操其權麼？」

　　八思巴道：「自三教並列，與吾教最為水火的，以道教為魁。從來的帝王，重道則毀釋，崇釋則毀道，釋道兩教，其勢固不能並立。除道教之外，與釋門為仇敵的，尤莫甚於儒。即如當今士大夫，多宋末衣冠之舊，口口聲聲說是周孔之教，禮樂文章，足以治國平天下，實則儒教之中，奸究百出，機械迭生，誤人國家，覓禍非淺。豈如吾教，清淨寧一，與世無爭，足以護國保民，易臻上理呢？陛下崇佛，天下的儒者皆謗佛，這是什麼緣故呢？因為各有所尚，各有所崇，未歸一致，天下之大，惟陛下一人崇佛，其餘臣民都遵奉儒教，哪裡能夠挽回末俗，救正人心呢？為今之計，欲天下之人，皆崇佛法，歸於一致，惟有禁絕儒道兩教，非特不使其與釋教並行，旦焚其書，火其盧，滅其法，奪其所奉，貶其所尊，則其權操自陛下，天下之人，自不敢有違上意，我釋教乃獨尊於世界了。伏乞陛下聖裁。」

　　世祖恍然大悟道：「非國師言，朕幾為群儒所誤。朕思天地間，既推朕為至尊何得又奉上帝，又崇至聖，朕幾乎貌焉中處，不能管轄覆載了，來日必下詔敕，辨明尊崇，以表朕心。」

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