元宮十四朝演義第三十五回　忠魂不泯名著千秋　瓊島聚宴欄陳百獸

第三十五回　忠魂不泯名著千秋　瓊島聚宴欄陳百獸(1)

　　話說博羅奉了世祖之命，赴壇祭祀天祥，剛欲行禮奠爵，忽然狂風大作，走石飛沙，天地昏黯，那供在壇上的神主，好似生了翅膀一般，自己會飛將起來，直入雲中。博羅見了這般模樣，直驚得面目失色，不知所措。左右有明白事理的人，向博羅說道：「這必是文丞相精靈不泯，因為神主上寫的是我朝封號，他耿耿忠心，不忘故宋，豈肯受我朝的封爵，因此忠魂顯應，特將神主吹去，只要改寫神主，重行祭奠，便沒事了。」

　　博羅聽了，頗覺此言有理，遂命改書神主，寫著故宋少保右丞相信國公幾個字，重行點起香燭，倉皇祭畢，大風已漸漸的停止，天地亦複開朗。燕京人民都稱天祥忠義，甚至有感激泣下者。

　　天祥，廬陵人，所居對文筆峰，故自號文山。平生作文，未嘗屬草，下筆千言，流離中感慨悲悼，一發於詩，讀之者莫不流涕。有友人張毅甫，名千載，當天祥富貴時，屢次薦他出仕，毅甫不允。及臨安既破，天祥跋涉流離，過吉州時，毅甫忽至，說道：「丞相北行，某願追隨同往。」

　　天祥再三攔阻，不許偕行。毅甫乃暗暗跟隨，到了燕京，便在天祥被囚的牢獄之旁，僦屋而居。每天備了精美的肴饌，送於天祥服用，經歷三年，始終如一。後知天祥不免，又預製錦櫝一具，待受刑後，將天祥屍身，熏沐收殮，並資助其妻歐陽氏，扶柩歸葬。回至吉州，擇日破土，恰巧天祥母親曾氏的靈柩，也由其家人從惠州運來，同日入土，見者同聲讚歎！都說是忠孝所感召的。後人有挽文天祥詩二首道：

　　塵海焉能活壑舟，燕台從此築詩囚。
　　雪霜萬里孤臣老，光岳千年正氣收。
　　諸葛未亡猶是漢，伯夷雖死不從周。
　　古今成敗應難論，天地無窮草木愁。

　　徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹。
　　子房本為韓仇出，諸葛安知漢祚移。
　　雲黯鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。
　　何人更上新亭飲，大不如前灑淚時。

　　再說宋平之後，元世祖總算統一了中原，正可與後妃們安享榮華，共度那富貴錦繡的歲月。偏偏運氣不佳，正宮皇后又複去世。原來世祖的正後弘吉刺氏，乃是德薛禪的孫女，父名按陳。從前成吉思汗的皇后孛兒帖與按陳乃是姊弟。窩闊台汗時，曾賜號按陳為國舅，進封王爵。命統弘吉剌部。且與訂約，生女世納為後，生子世尚公主，所以有元一代的皇后，多出自弘吉刺氏。

　　世祖這位弘古刺皇后，生性明敏，曉暢事機。一日，四集賽官，奏割京城外的近地，為牧馬之所。世祖已經允許，正在進行。事為皇后所聞，將要進諫，先陽責太保劉秉忠道：「你是漢人中的聰明人，倘若進言，皇上必然聽從，因何隱默不諫。倘在初定都時，便以地牧馬，原沒什麼不可以。如今軍站已分，業經定奪，還可以奪取人民的產業，作牧馬場麼？」

　　世祖聽了這話，口雖不語，心內卻很以皇后之言為然，遂將割地牧馬之事，寢而不行。皇后又向太府監支取繒帛表裡各一端。世祖聞之，對皇后說道：「太府所藏，乃軍國之需，非私家物，以後不得擅支。」

　　皇后聞諭，深悔其事，從此率領宮人，親執女工，將舊弓弦練之，緝為綢，做成衣服，比到羅綺，更覺精密堅牢。宣徽院舊有羊臑皮，棄置無用，藏庋在內。皇后見了便道：「此物棄之可惜！」

　　遂命取將前來，與宮人們縫合，做成地毯。對左右說道：「天下之物，決無廢棄之理，昔陶侃造舟，竹頭木屑，亦貯之待用，可見古人的節儉了。這羊臑皮，棄置在那裡，日子長久，必致朽腐，我今取為地毯，豈不是廢物利用麼？」

　　左右均皆悅服！後人有詩詠世祖皇后的儉德道：

　　深宮篡組夜遲眠，貼地羊皮步欲穿。
　　漫道江南綾綺好，織紬方練舊弓弦。

　　至元十三年平宋，將帝顯及太后妃嬪，押至上都。世祖以江南平定，設宴大饗，宮廷皆賀，惟皇后默然無語，現不樂之色。世祖見了，即向她問道：「朕平定江南，從此可以不用兵甲，眾人都不勝歡喜！你為什麼獨不快樂？」

　　皇后跪奏道：「從古無千歲不敗的國家，無使我子孫到這般地步，方是萬幸。」

　　世祖聞奏，默默無語。一日世祖又將南宋府庫中的珍寶，排列庭前，召皇后到來一同觀看。皇后略一看視，立即退去。世祖命內侍，問皇后要什麼東西，皇后道：「宋人積珍寶以遺子孫，子孫不守，遂歸我朝，我何忍取他一物。」

　　其時全太后至燕京，不服水土，皇后嘗為之代陳世祖，請放回江南。世祖不從，皇后再三代懇。世祖道：「你等婦人，沒有遠識，今日如果允你所奏，遣回江南，倘若浮言一動，倒反沒法可以保全，何如留她在此，時加存卹，令其得所呢！」

　　皇后聽了，方始無言。從此待遇全太后，格外優厚。蒙古人所戴的帽子，本來沒有前沿，世祖出獵，因日光射目，頗以為苦，常與皇后言及此事。皇后便為世祖增添前沿，從此出獵，可以不畏日光。世祖大喜！遂將此帽頒佈，今天下以之為式。皇后又因蒙人所著之衣，不便弓馬，特出心裁，製成一衣，前有裳無衽，後長倍於前，亦無領袖，掇以兩襻，名曰比甲，上馬放矢，頗為便利。世祖每年到了四月，迤北草青的時候，必往上都避暑，皇后便趁此以比甲進陳。世祖大悅！特在南海子晾鷹台畔，穿了皇后所制的比甲跨馬飛馳。試驗這比甲的便利。後人也有詩一首，詠世祖皇后制比甲道：

　　比甲彎弓喚打圍，晾鷹台畔馬如飛。
　　上都青草今黃盡，才自和林避暑歸。

　　世祖對於皇后，深加敬禮。皇后亦婉言進諫，隨時匡正，對於政事，彌補不少。不意這位賢德皇后，天不永年，竟於至元十八年二月，一病不起，遽爾崩逝，世祖不勝悲悼！諡為昭睿順聖皇后。

　　到了至元二十年，又納繼後諾爾布，也是弘吉刺氏。原來這位繼後乃是納沁之孫，仙童的女兒，與世祖的前後論輩份，要算是從姪女。當前後在日，時常入宮，朝謁姑母。有時便寄宿宮中，陪伴前後，所以見了世祖，也不回避。世祖見她生得一貌如花，性情柔順，心內甚是喜愛！蒙古的風俗，本來沒有長幼的倫次，世祖既然喜愛了諾爾布，少不得常常來至皇后宮中和她廝混。

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