元史演義第八十五回宋昭帝詔求直諫宋

第八十五回宋昭帝詔求直諫宋

　　重康十七年，元仁宗延祐之四年也。帝巡至香山島，敕為文天祥、張世傑、陸秀夫三人立廟，名曰三傑廟。令有司春秋致祭。再過新會，至崖門山，重招帝昺之魂。觸景興懷，回憶當年顛沛流離中，逃死不遑，遙望海中，號泣不已。扈駕文武，再三勸慰，帝始收淚，巡至潮州，掃陸秀夫之墓，立神道碑，帝親為贊書之，遂駐蹕於潮州。

　　時驃騎將軍靖海大都督史霸，鎮守潮州府一十五年。史霸威名素著，海寇平息，臥護潮陽，帝疊加褒美，慰勞備至，加威武副將軍之職。帝是夜宿於行宮，忽見海岸有黑鬼數十人，高不逾三尺，其行如飛，去地幾二尺許，各持利刃，四面圍繞殺來。帝大驚，速呼將士扈駕。左右迄無應者，帝狂奔，黑鬼亦奔而追之。帝大窘，忽轉出一壯士，手揮鐵椎，奮勇擊殺數十人，黑鬼遂敗。紛紛散去。帝急呼：「壯士何人？」

　　壯士伏地奏曰：「臣泰山石敢當也。」

　　言訖不見。帝亦驚寤。次日，即問扈從文武。史霸奏曰：「雷州有黑鬼蠻，能馭空離地而行。前楊孝伯大兵收復雷州時，有三千黑鬼，前來迎降。孝伯誤以為阻抗王師，一鼓殲之。感入陛下噩夢者，即此是也。」

　　帝又問石敢當何人？韓昭奏曰：「五代時，劉智遠為晉祖押衙，遣力士石敢當袖鐵椎，從晉祖與湣王爭忿。敢當與鬥死，殺湣王左右。故至今人家有橋路沖戶者，立石刻『泰山石敢當』字樣於上，謂以敵煞也。陛下入夢壯士，即此入耳。」

　　帝聞之，即封石敢當為『三界蕩魔伏鬼將軍』，敕史霸就雷州祭之。帝回憶夢中情景，猶惴惴不已，遂不欲行巡，駕回武都。

　　不數日，樞密正使永安王岳燕超薨，帝幸其家，親往弔唁，詔命集賢直學士李仁恭，為辦喪事。越日，又詔文武俱往送葬。

　　諡曰「忠武」。帝悲悼過甚。八月癸酉，帝不豫，免朝賀，宣范國昌、種世龍、司馬肅、關普靈等四人入宮，受遺詔輔政。

　　丁醜，遂殂於麟德殿，群臣輔太子璁即位，是為昭宗。塚宰范國昌，權處分軍國重事。帝在諒陰中，哀毀如禮。孟太皇后歎曰：「此令狐少傅輔導之功也。」

　　葬顯宗于壽陵，尊孟後為太上皇後，帝始親政，以明年為隆熙元年，王妃為皇后。尊范國昌為太保，班宰相上，種世龍為左相，司馬肅為右相，狄定國為樞密正使，關普靈為樞密副使。六節度暨各將帥俱入朝賀。

　　帝又降詔，於六鎮之內設四大營，以都部署領之，四時練兵，以備不虞。江右設神武營，以拓跋琳領之，屯大庾嶺；湖廣設天策營，以陳同領之，屯茶陵州；廣右設神策營，以庹靖領之，屯昆侖關；廣南設靖海營，以李繼業領之，屯湖陽關。六鎮之內，又連營若蜂屯蟻聚，堅不可犯。各鎮俱拜命而去。帝一日又下詔曰：

　　朕以薄德，謬承大統，但置鼓懸鞀，聖主每樂聞其過，而師箴瞍賦，英辟不欲掩其非。朕居青宮，常勤乙夜，深羨魯直之忠，不嫌汲黯之戇，諮爾內外大臣，百職庶司，屬在言路。

　　因時時鳴鳳朝陽，未入諫垣，亦在在批鱗殿陛，負氣敢言，乃褒鐵面，聞風彈事，亦重豸冠。能面折而廷諍，重有造於我國家也。如模棱而阿附，豈所望于爾文武哉？直言上聞，毋負朕意。欽此。

　　一時言路大一開，台諫諸臣爭相上疏論事，一一優詔答之。

　　右相司馬肅諫曰：「為人君者，能言不如能行。臣竊見台諫諸臣所奏，皆切中時弊。陛下若不見之施行，徒加敕獎譽。是陛下有納諫之名，無納諫之實，乃好名之心盛也。為人君者而徒好虛名，則粉飾太平，將何以傳後世？臣恐阿諛取容者，不旋踵而至矣！」

　　帝聞言恍然大悟曰：「朕不吝改過，立見施行。」

　　即將諸臣所上，如：開經筵，厚風俗，培國脈，興學校，隆教化，敦農桑，慎銓選，別去取各款，發至政府，一一頒行。

　　冬十一月，祀昊天上帝於南郊，有星于于東井，又孛于南方，時帝建慈甯宮未就，禮部尚書葛天民，上疏進諫，其略曰：

　　臣聞采椽卑宮，唐虞大禹之所以重皇風也。瑤台瓊室，夏癸商辛之所以犯吳天也。今官室崇侈，民力凋敞，天示恒象，妖彗炳灼，斯乃慈父懇切之訓。當崇孝子只肅之禮，不宜有忽，以滋天怒。

　　帝覽疏殊不懌。太保范國昌賀曰：「臣聞君明則臣直。有陛下納諫之君，始有天民敢諫之臣。臣等殊不及天民也。」

　　帝意乃釋。

　　時汀州府太守辛次公上疏，請旌孝子賴祿孫一摺：「按至元初，漳州陳機察作亂，擾至汀州。祿孫負其母，並拿妻子，入山避寇。寇至，人皆散走，祿孫獨守其母不去，寇出利刃，將殺其母，祿孫以身蔽母，泣曰；『甯殺我，毋傷吾母。母衰矣，乞憐之。』時母病渴甚，山中覓水不得，祿孫乃含唾呴之。

　　寇皆驚駭，莫不嘆服。敕眾不得妄殺孝子，反取水與之。又祿孫妻有殊色，寇中有欲掠其妻去者，眾寇責之曰：『奈何辱孝子婦？誓將殺汝』，挾其人去，送其婦歸之。亂離中逃竄，能敦至性，孝行可嘉，有關風化，不可不以上聞。」

　　帝甚悅，詔下禮部特賜旌表。

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