夏商合傳第三十回孟津河白魚入舟　太公遺計收五將

第三十回孟津河白魚入舟　太公遺計收五將(1)

　　先鋒辛甲創造大舟，接武王之駕，駕至中流，適有白魚長競八尺，躍入武王舟中。子牙曰：「此吉兆也。」

　　即令取之。駕登東岸，屯營下寨。是夜，有火光一派自上而下，流行而覆于武王之屋，頃刻又化為鳥，其聲魄，其色赤。次日，武王問子牙曰：「此主何吉兆？」

　　子牙曰：「白者商家正色，舟者國家之義。」

　　白魚入于王舟，此天命歸周之兆。火赤者，周家正色，火鳥覆于王屋，亦周室當興之兆也。」

　　武王大喜。

　　時諸侯聞西伯伐商，皆發兵至，不期而會于孟津。武王停駕伺候，不期數日，陸續而至者八百余國，皆獻玉帛而告于武王曰：「商德滋昏，侯伯合宜征之，以救下民。」

　　於是，武王將諸侯之兵分作八隊，前後相顧，緩緩而行。子牙之車將行，忽起狂風，飛砂走石，拔木揚塵，將子牙之蓋傘吹折其柄。眾皆驚懼，武王望見，急令前鋒旋師。諸侯譜曰：「侯伯出岐州，一路無敵，焉可因一陣之風，棄商不伐？」

　　武王曰：「汝等未知天命耳。」

　　即日班師，退修德政。諸侯各個歸國，不在話下。

　　卻說紂王內嬖姐己，外嬖費仲、蜚廉，宴遊不息，群臣緘口不敢諫。武王出師，一路告急表章連次不息。費仲截下，不以奏聞。及兵至於孟津，費仲驚懼，始奏紂王。紂王大罵：「豎子，焉敢興兵犯上！」

　　遂調蜚廉、費孟、雷開督兵五十萬，生擒姬發。邊臣奏姬發之師已退五日矣，紂亦令三將直迫入岐，剿滅西鎮，然後班師。群臣皆曰：「大王不務令德，偏信讒佞，煩刑重斂，苦虐生民。姬發承父遺業，廣布仁政，天下三分，生民西歸有二。此來正欲救民撥亂，所以大兵一出，四方響應。大王正宜修省明刑，除去讒佞，焉可興兵以攻岐哉？」

　　紂王默思半晌，令費孟領兵五千，出守潼關。又令雷開沿路增修營堡，以守澠池。二將領兵出朝，紂遂與妲己宴于摘星樓，絲竹管弦，音樂不絕。妲己見紂頗有不樂之色，複令宮女脫衣戲于酒池，百般呈戲，紂終不悅。妲己曰：「大王欲觀孕婦乎？」

　　紂但點額，妲己遂令費仲收數十孕婦，剖胎於樓下。紂又不悅，妲己曰：「大王莫非欲觀斬脛乎？」

　　紂亦點頭，妲己複令費仲收老幼百姓三五個，斬脛於樓下。紂又不悅，妲己即令排駕出獵。紂告妲己曰：「朕今日實不欲獵。」

　　妲己曰：「大王有何不樂，小妾願聞。」

　　紂曰：「西伯侯姬發興兵五十萬，打出潼關。殷郊、姜文煥盡皆拜降，海內百姓三分而有其二，所以朕不樂也。」

　　妲己曰：「何不發兵出敵？」

　　紂王曰：「姬發之兵已退，百姓逃亡者至今不息。」

　　妲己曰：「百姓既叛大王而西投者，皆由刑罰輕薄故也。大王宜遣眾使，查考各方百姓，西投者收其宗族而滅之，則民畏懼而不亡矣。」

　　紂然之，遂遣蜚廉、惡來、彭矯、方相四人循行四方，查考逃亡。比干、膠鬲皆諫不可，紂王叱退二臣，遂與妲己並駕出獵。箕子歎曰：「社稷傾如朝露，尚且遊宴不止。」

　　即具表迫至離宮。

　　時蜚廉解到逃民二十五戶，共計二百七十餘口。紂問妲己要如何罪，妲己曰：「男子投入蠆盆，女人丟入酒池。」

　　紂即施行，男女號哭，聲震王地。箕子止住監押，遂進奏曰：臣聞禹王有訓曰：「內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕牆。有一於此，未或不亡。」

　　今大王內寵妲己，荒於色也；外獵不息，荒於禽也；長夜宴飲，甘於酒也；淫聲邪樂，鼎沸靡靡，嗜於音也；高建樓臺，竭民財力，峻宇雕牆也。夫禹王以六事訓子孫，言有一於此，未或不亡，況大王兼犯六者，而又剖孕、斬脛、炮烙焦民乎？夫民猶赤子也，慈愛保惜，尚恐不悅，焉有慘酷煉而能得赤子之歡心乎？今西伯行仁，大王行暴。百姓棄暴投仁，必然之理。大王正宜率德改行，遷善去非，然後可振朝綱，可複逃民，焉可又將數百民戶投於極刑乎？此臣痛為社稷驚危，故獻此言，望乞納臣之語，進臣之章，實為社稷萬幸。

　　紂王覽罷諫章，本欲加刑。奈是伯父，喝令囚箕子于南牢，有再諫者斬。群臣諫曰：「箕子乃皇伯至親，有罪不宜囚辱。」

　　紂乃赦箕子。箕子出離宮，即臥僕於地，披頭散髮，自哭自悲。妲己曰：「箕子妄毀大王，何不斬之以示眾？」

　　紂令費仲捉箕子，而箕子蓬頭跣足，嘔血不止。費仲押見紂王，紂見箕子或笑或哭，語話顛狂，紂曰：「此廢棄之人，殺之何益！」

　　遂放之。箕子即佯狂為奴，隱而不出。

　　王子比干歎曰：「主暴不諫，非忠也；畏死不言，非勇也；見過即諫，不用即死，臣之職也。君有過而不以死爭，則百姓何辜！」

　　乃直詳陳國家將亡事，明爭以進之，請王洗心易慮。因自伏于象魏之闕，死諍不肯去。

　　紂王大怒曰：「比干自謂聖人，吾聞聖人之心有七竅，試剖口視其心。」

　　即喝武士將比干推出。比干解帶現軀，武士將劍往臍中刺入，將腹剖開，其血不流。武士將手入腹中，摘心而出。比干掩袍不語，面似淡金。百官皆失色，比干低首速行，徑出午門去了。常隨者見比干出朝，將馬俟候。比干上馬，往北門而去。馬走如飛，只聽得風響之聲。

　　約走三五裡之遙，只聞得路旁有一婦人，手提筐籃，口叫賣無心萊。比干忽聽得，勒馬問曰：「怎麼是無心菜？」婦人曰：「民婦賣的是無心菜。」

　　比干曰：「人若是無心如何？」

　　婦人曰：「人若無心必死。」

　　比干大叫一聲，撞下馬來。那賣菜婦人見比干落馬，不知何故，慌忙躲了。只見比干死于馬下，一地鮮血濺染衣袍，仰面朝天，瞑目無語。世子微子具棺貯葬，痛哭不已。百姓聞之，莫不悲哀。微子歎曰：「父子乃骨肉至親，君臣有合義之宜。故父有過，子三諫不聽，則涕泣而隨；君有過，人臣三諫不聽，則其義可去。今商王殺親戮戚，拒諫塞諍，吾不早去，則成湯之祀絕矣。」

　　遂密投於宗廟之中，抱祭器，出奔外國。後人鐘伯敬讀史至此，有哀箕子佯狂詩曰：

　　為何披腹懇忠誠，忍覆商網及陷民。
　　披髮佯狂歸遁後，生生充滿一腔仁。

　　又哀比干剖心，詩曰：

　　逆耳忠言匪不知，人臣冒陷職當為。
　　剖心去後魂何在，只有清名耿落暉。

　　又哀微子去國詩曰：

　　人臣以義事君王，義不合今只自傷。
　　抱器他時存祀典，以仁濟義兩生光。

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