夏商合傳第一回禹王伊水捉蛇怪　玄扈諸山服神妖(4)

第一回禹王伊水捉蛇怪　玄扈諸山服神妖(4)

　　於是凡七經，至休與之山。這山有個神人，名曰帝台，性好圍棋，常與仙神博奕于一大石上。當時留有仙跡，棋子五色而有文，形狀如鶉鳥之蛋。帝台的博棋石，當時常禱百神於其上。東去三百里乃鐘鼓之山，帝台神人觴百神的所在。禹王到了鐘鼓山，只見那山上幽奇處可望而不可到的所在，見帝台在那裡與眾神棋酒。有一神女生得美麗絕群，正是：

　　儼如西子離金座，嬌似楊妃下玉樓。
　　猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。

　　禹王叫過來朱虎、熊羆道：「你道那女仙是什麼人？此東去二百里，姑媱之山，原日帝女死於此山，名叫女屍，其神為仙，她的委形化為窯草，草葉相重，花黃，實如蒐絲。這草葉人服之，最為人所大，又名荒夫草。此女子即帝女也。」

　　朱虎曰：「我前日過密山，見密山之龜戲。間以前路，龜曰：「姑媱山去二十裡有個苦山，內有一獸，名山膏，其形似豚，赤似丹火，其性孤獨，好罵人。有堵山神，名天愚，居在其上。常好弄怪風怪雨。」

　　禹王道：「山川之氣，產物各異，無足怪者。」

　　乃設祭祀，毛栓用一羊，為羞薦，嬰用一藻玉，瘞埋之。禹王望帝台棋處拜禱，那各神與帝台、帝女俱遙答禮，帝女猶有環鯆之聲璆然。

　　禹王大眾過苦山，見山膏，花山頭詈人曰：「彼何人？斯到我山軀，令我飽悶唏唏噓噓。」

　　於是過少室、太室之山。上有塚，禹王祀之，用太牢，嬰以吉玉。此神狀貌人面而三首，其餘屬皆豕身人面。不數日到了東北驕山，山有神獸圍處之，生得人面羊角虎爪，常游于睢漳之淵，出入有光。此山去千里之遙有個光山，神名計蒙者所居，生得人身龍首也。常游于睢漳之淵，出入必有飄風暴雨。計蒙與神獸名下各有眷屬，有神通不肯相讓，屢屢相爭。禹王到驕山時，兩個各執長槍正在睢漳淵上鬥，你看他：

　　神獸展角露爪，統率魔屬把威施。計蒙騰雲駕霧，饒有神兵來支撐。

　　神獸道：「你那惡風暴雨只好午夜枝上啼子規。」

　　計蒙道：「你那妖光怪火不過簷前花下照飛蚳。」

　　神獸道：「你說我怪，逞強上門煞相欺。」

　　計蒙道：「我還屬正，肯容下流不禁持。」

　　閒話休說，有力暫施，手動爪應劍來隔，掀天覆地亦同伾。他兩個各招動妖軍神兵，在那裡廝殺。禺強、唐辰開路先至，見睢漳淵裡兩個正殺得熱鬧處。禹強彎弓在手，大喝一聲，從中射開，道：「兩家且住，若違吾令者，看吾箭。」

　　兩個果然住了手。神獸一夥淬入淵中，計蒙大眾撥雲去了。禺強對唐辰道：「那撥雲去的必是正神，入淵的想是邪怪。」

　　次日，黃昏時候，睢漳淵上兩家又在那裡鬥。禺強認定神獸，一箭射去，正中獸左膊，大叫一聲翻下淵中，眾妖走散。計蒙也吃了一驚，乘雲空中道：「我汝無仇，幸勿害我。」

　　禺強道：「我助你滅妖，我不害汝。」

　　禹王乃祀之而去。

　　至岐山，又把神涉獸，涉獸人身方面而三足。抵衡山，祠衡山之神。禹王夜夢赤繡文衣男子，自稱道：「我是玄夷蒼水使者，有簡書，內備具導水之法，君治水欲得簡書乎？」

　　禹王曰：「願聞教。」

　　蒼水使者道：「但虔誠齋于黃帝之嶽。」

　　禹乃退齋三日。登委宛，有青衣童子，捧一石匣，見禹王至，道：「蒼水使者有命，候君久矣。」

　　青衣忽而不見，發石匣得命簡玉字之書，檢閱乃科鬥文，與伯益辨之，盡疏水法也。

　　禹自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十裡。琴鼓山神皆鳥身而人面，祀用一雄雞。祈瘞用一藻圭，糈用稌。於是三百里至岷山。今汶山郡，廣陽縣西，大江水所出，從東北流注於海。又東北七十裡，峽山，亦江水所自出。山有九折板，出貊。貊似熊，而食銅鐵。曆十一山至翌望之山，湯水出其上，而東注於濟；觀水出其上，而東南注於漢。又曆八山至高前之山，上有水，寒而清，神人帝台所飲漿也。人飲之不心痛，葴山之中，視水出其上，而東南流注于汝水。又洞庭之山，有二江神湘夫人居之。

　　二女神常遊戲于江之淵府，她的靈響能鼓三江，令風波之氣共相交通。江、湘、沅水共會于巴陵頭，故號三江口，是在九江之間。九江今在潯陽，南江自潯陽而分為九，皆東會于大江。書曰：「九江孔殷是也。」

　　你看這二女神游于瀟、湘之上，她生得：

　　比玉香猶勝，如花語更真。
　　柳眉橫遠岫，檀口破櫻唇。
　　釵頭翹翡翠，金蓮閃縫裙。
　　雨雨煙波外，雙雙雲水濱。
　　欲即城難即，欲親那得親。
　　惟有瀟湘水，長伴湘夫人。

　　又有宮五門，東通林屋，西達峨眉，南接浮羅，北連岱嶽。四山東有石樓，石樓下有兩石。這塊石扣之聲清，越名作神鉦。昔時，有一青童，秉燭飆飛車輪來至此山。又上有天帝壇山，禹王皆陟其地，記之。於是自洞庭山之首，曆篇遇之山，至於滎餘之山，凡十五山二千八百里，其神狀貌皆鳥身而龍首。其祠毛刉，一雄雞、一牝豚，糈用稌。凡夫之山，即公之山、堯山、陽帝之山，皆塚也。其祀陳牲玉五，後埋之。祈用酒，毛用少牢，嬰毛一吉玉。洞庭，滎餘山神也。祀皆陳牲玉五，後埋之。祈用酒、太牢。祀嬰用寺璧十五，五彩薰之。禹王治水，經中山之大略，存此也。

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