吳三桂演義第三十回郭壯圖飾時修古塔　夏國相倡議棄長沙(2)

第三十回郭壯圖飾時修古塔　夏國相倡議棄長沙(2)

　　自是吳三桂那裡，又多兩廣後患。計先後失長沙，失嶽州，今又失尚之信，三桂軍中大為震動。馬寶、夏國相等，以雲南為起事之根本，前軍有失，餉項艱難，乃飛報雲南，須認真籌款接濟。

　　時三桂大駙馬郭壯圖在雲南駐守，接應各路餉項。自前次軍糧緊急，已增彩五礦，又廣通貿易，以資稅餉。但人馬既多，需餉浩大，徭役又重，以故民多怨言。自先後接得棄江西、退岳州及尚之信敗亡之耗，知道國事艱難，人心更駭。以兩廣為庾富之地，尚王既死，三桂實去一大助力，恐自此雲南征賦更重。故雲南人士，此時謠言更多。郭壯圖深以為慮，乃謀所以鎮定人心。

　　時方重修歸化寺，寺中住持弘念方請諸郭壯圖助資重建。那寺本建于明朝成化年間，日久漸已頹廢。弘念知郭壯圖欲粉飾人心，乃詭稱佛祖降言，將佑大周興基，江山不久光復，請增拓禪林，以彰靈應。時則王屏藩大破圖海之捷音方到雲南，各處人士舉國若狂，皆酬資相助。因此大興土木，不數月間，大工即已落成。郭壯圖更請三桂仿行封禪之典，粉飾承平，志為盛事。

　　並封弘念禪號，並為碑文以紀其事。那碑道：

　　昆明五裡有山，曰金馬。晉人常璩著《南中志》，稱其中有山神光影。

　　漢宣帝乃遣諫議大夫王褒祭之，殆即其地焉。自大明太祖皇帝崇尚佛教，敕天下郡縣各建寺門，故成化時恪遵祖制，遂建寺于金馬山，名歸化。嘉靖間又複修之，置田羅僧，以供象教，於是乎有歸化寺。然而前驅昆池，雲霞蒸蔚；後擁呼馬，鬥杓懸幹。右俯城雉，朝市肩摩；左瞰平皋，塍畔鱗集。

　　此則滇郡之勝地。是以殿廡精舍，香廚鳥台，與夫古木奇卉，根幹盆峙於其間。胡為而坊欹，而山門頹，而大殿傾圮。俯仰興衰，不禁有今昔之感。方今皇周肇興，大事將成，迭沾靈應，非重加修飾，何以答護靈光？適住持弘念，持一紙以乞疏，將欲重整殿宇，高其門若坊，以復舊觀。而左都督巴公樂軒，內府總兵官高公德軒，乃不介而孚，相與弁首，以圖厥成。第軍需孔亟，正供維艱之際，安必其人有餘資，向法門以作福田者。特請留守將軍雲南總督駙馬郭公簡臣，內府右將軍張公弼吉，內府後將軍趙公子遠協助之。

　　自是贊成者亦實繁有徒。未及期而所謂殿與門若坊，丹刻翼飛，輪奐立見。

　　是雖眾心共悅以竟其成，實由一二人貴志殫力，鼓舞善念不倦，乃有如此。

　　夫天下事莫難於創，而莫不難於繼。每見夫辟草萊、披荊棘以結構一剎，層軒延袤，飛閣逶迤，顧而成之，如出反掌。及依舊規嗣遺緒。以施補葺於勝概，或百計圖維，反力不副心，如負重登高然，何哉？豈古今人不相及，其視物我之輕重交戰於胸中而不能自力耶？抑世有治亂，事有緩急，承平則道願斯宏，擾攘則自顧無暇，不無性命身家之累，條於中而罔恤其他歟？然創逢人主之好尚，而又禍福死生之說劣悚其私人之趨事就功者，常喜而速。繼遭世故之變遷，奔走公家，雖知佛有不舍之擅，無緣之慈，而無見效於目前，遂不免以梵言為末務。故創者欲大宮室，飾法相，其功甚易，繼者非太平無事，不能無廢乎前業。今獨能相鼓勵底厥成者，因由於佛法無量，靈應及時。

　　然亦賴有不計治亂，精進一心之釋子也。若弘念者，其近是。是以記。

　　大學士太子少保兼禮部尚書林天擎撰文
　　三韓八十居士徐魁書
　　留守將軍兼雲南總督大駙馬郭壯圖
　　世襲將軍何進忠內府右將軍張國勳
　　內府後將軍趙永甯左都督巴克勇
　　張國忠張光祖等
　　大周照武三年仲冬上浣住持僧弘念立

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　　時歸化寺落成時，郭壯圖、林天擎並奏知三桂，稱為諭敕重修。三桂並派林天擎、郭壯圖，恭代詣寺拈香，以答靈祥。複加尊佛法，如封泰山禪梁父故事，弄得雲南舉國若狂。當興工時，雲南文武官員各捐資財，更撥庫帑，大興土木。又于落成之後，郭壯圖欲請封贈弘念禪號。惟林天擎以為不可，並道：「國家財用已迫，而戰事機勢複不如前，此後實心籌劃猶恐不及，若徒務虛名，終屬無當。駙馬為國至戚，休戚相關，即周皇陛下侈務虛名，駙馬猶諫之。君子實事求是，不宜如此。」

　　郭壯圖道：「某非不知也，以人心震動，事即難為。此舉誠粉飾欺時，吾亦不得已而為之耳。」

　　林天擎道：「駙馬既知如此，自當著實設法，以抒前敵之憂。粉飾一時，豈為長策耶？」

　　正議論間，忽胡國柱、馬寶、夏國相軍報馳至，以嶽州失守，江西已棄，尚王已死，兩廣湖南勢皆危迫，速募新軍以助前敵，急擴運道以裕餉源，等語。

　　郭壯圖聽得，乃歎道：「胡、夏二公精于謀略，久為周皇所稱許。馬寶亦李定國勁將，降歸而後，久立戰功。之三人者，皆一時之能員，何今日亦頹困至此耶？」

　　言罷，與林天擎互相嗟歎。惟有回復長沙，宣告雲南財政竭蹶情形，只有盡力籌劃而已。

　　時胡國柱與馬寶俱在長沙，而夏國相卻紮在瀏陽。清兵已面面趨向，皆欲會攻長沙。馬寶即謂胡國柱道：「今大局已危，當會議長策，以抒目前之急。駙馬與國休戚，當振刷精神也。」

　　正說間，夏國相已至，馬寶即與計議。

　　夏國相道：「今吾等數人悉聚於湖南，而敵人更無後顧，亦悉力以向。長沙當數面之沖，實非長策。以其只有抵禦之力，並無進取之能，終亦難於久持也。」

　　馬寶道：「前者之失，計在於進兵太緩，後者之失，計在於守老湖南。而川陝之軍，又不能長驅大進，以分敵人之力。故敵軍悉聚於此間，其勢既厚，我即難於爭勝。今則更形竭蹶，若大勢既去，即徒保長沙，亦無當也。」

　　夏國相道：「此說極是。以某愚見，不如棄去長沙，分道進兵。此後雖得城池，亦不必設兵守禦，但長驅北上，則敵人或窮於應付，而我軍終有得手之處。若徒守此間，只事拒守，無能為矣。」

　　胡國柱道：「二公之論極高。弟自奉命駐紮長沙，未嘗征伐，反徒耗精力耳。今當請諸周皇，力主棄去長沙之議，使敵人累軍經營以攻湖南者，一旦落空，反改而禦我，豈不甚善？」

　　夏國相道：「但恐周皇注重長沙，恐請命而行必不從也。」

　　馬寶道：「夏公之言亦是。但未得周皇之命，誰敢棄之？恐亦徒受責備耳。」

　　胡國柱道：「不如分為二策。先請諸周皇，力言長沙危險，駐守無用。如周皇能出大兵直趨汴梁，自可以解長沙之危。否則，非棄長沙不足以轉危為安。看周皇如何主意便是。」

　　馬、夏二人皆以為然。便把所議情形，馳驛奏報成都而去。正是：人謀雖在空籌計，天意難回反促亡。

　　要知後事如何，且聽下回分解。

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