唐書志傳第二十三回貴興河右困李軌　世充東都僭帝位(2)

第二十三回貴興河右困李軌　世充東都僭帝位(2)

　　唐主聞奏大悅，曰：「卿言正合孤意。」

　　即遣使命徑達東都，具問安之表。使者辭于唐主，領命離京師去了。

　　卻說東都隋帝侗升殿，百官鹹集。閣門大使奏：「長安唐主遣使命齎表至東都，未得旨，停於午門。」

　　隋帝聞奏，即令宣入。張俟德朝見，拜伏殿前，呈上唐主表章，表曰：

　　皇泰二年某月某日，大唐李，伏以乾旋坤轉，共知天意之回，雷動風行，頓覺皇威之暢。禦六龍以於邁，屯萬乘于要區。伏自皇帝嗣位以來，動遵去年內禪手語，既推讓乎南郊，實兢惕於東都。百司共守四海，鹹知一旦變更，群疑紛起，諸侯持貳。臣聞天無二日，國無二王。治生於一，亂生於二。治則宗廟、社稷安存；亂則宗廟、社稷危亡。故定帝王之一，以尊臨四海者，非私己也，所以尊宗廟而重社稷；使天下而不正夫一，非帝王所以為治也。大臣之義，以道事君，苟利宗社，死生以之，而況人君，可不謹夫！家人之情，則有母子之私恩，朝廷之法，必有君臣之大義。以義制恩，則恩義可全；以恩廢義，則恩義更失。是以，先王為國，必以禮也，惡可以忽！臣自南面稱孤，長安登寶，於舊主每盡其誠，安神器敢有差移！況臣昔備近司，最蒙殊獎，守藩條於外服，莫陪羈鞫之餘，望日禦乎所臨，徒深葵藿之志。臣無任瞻天望帝，激切屏營之至。謹遣鴻臚少卿張俟德，請詣行在，所奉表起居，以聞。

　　隋帝看表大悅，重禮來使，仍以表示太尉王世充。世充曰：「此唐主鎖諸侯計也。君上亦宜奉表以慰其情。」

　　隋主允其奏，即複表，遣使送呈唐主。使者領詔去訖。時東都之政悉歸於王世充，隋主有所為，必先頒示世充，遇世充許，然後行之。世充遂矯隋帝詔，假黃鉞，相國總百揆，封鄭王，授九錫，冕十有二旒，建天子旌旗，置設宮、縣出入警蹕。術士桓法嗣，自言能決圖讖，乃上孔子《閉房記》書：「男子持一干驅羊狀。」

　　因說世充曰：「隋楊姓也，今文有『於一』，是幹，字加一畫為『王』字，言王處在羊後，兆大王代隋之符也。」

　　又陳說莊周《人間世》、《德充符》二篇曰：「上下篇，此亦與大王名協，正應大王明受，符命，德被人間，為天子也。」

　　世充喜曰：「天命也。」

　　即封法嗣為諫議大夫，又令人羅取飛鳥，書寫符命於帛，系鳥頸放之。有彈捕得其鳥而獻者，世充亦詐而受之官。遂召集文武至府中，定議受禪。李世英深以為不可，因曰：「四方所以歸附東都者，以公能中興隋室故也。今九州之地未清其一，而遽正位號，恐遠人皆思叛去矣。」

　　戴冒亦曰：「君臣猶父子也，休戚同之。明公若能竭忠徇國，則與家國俱世矣。」

　　世充見眾情未協，乃詭辭曰：「諸公所見甚善。」

　　即遣歸之。

　　世充欲圖禪位意切，又諷百官勸進，仍令長史韋節等預造禪代禮儀。時納言蘇威養老在第，世充以威乃隋大臣，素有名望，每表進隋帝，必署威名，使段達等言於侗曰：「天命不常，惟德是歸。今鄭王功德甚盛，請陛下揖讓，用堯舜故事，以安隋室。」

　　帝怒曰：「天下者，高祖天下。若隋祚未亡，此言不可發。必天命遂改，何煩禪讓？況鄭公近乎李密，已拜太尉。自是以來，未有殊績。俟天下稍平，議之未晚。」

　　達曰：「陛下所言極然。奈太尉欲之，臣等無詞以複。」

　　帝曰：「公等或祖禰舊臣，或台鼎高位，尚有斯言，朕複何賴！」

　　達等流涕，既而覆議曰：「天下未定，須錯以長君，待天下安寧，則複明禪其位。」

　　隋主熟視曰：「任公主意。我今無能為矣。」

　　達等遂稱詔，矯稱隋主命禪位於鄭。幽置隋主於含涼殿，遣使詔世充。世充猶奉表三讓。達等複齎帝符命，請授世充。乃遣諸將以兵衛至清宮，用戎服法駕，導鼓樂入宮。世充欲以炫耀士民，每曆一門，從者必呼。至東上閣，更易袞冕，即正殿南面坐，受之僭位。建元開明元年，國號鄭。乃封兄世衡為秦王，世偉為楚王，世惲為齊王。諸族屬以次封拜。以子玄應為皇太子，玄恕為漢王。奉隋主為潞國公，封蘇威為太師，徐文遠為國師。以陸德明為漢王師，令玄恕就其家行束修禮。德明恥之，故服巴豆散，對之遺利（痢），竟不與語。

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