唐書志傳第十四回隋侑帝南郊讓位　孫伏伽禦殿陳言(2)

第十四回隋侑帝南郊讓位　孫伏伽禦殿陳言(2)

　　恭帝即令眾官扶唐王登臺。恭帝親捧玉璽，以與唐王。唐王既受命，台下眾臣跪聽讀詔。唐王記室溫大雅揚聲讀雲：

　　維有隋義寧二年五月乙已朔二十日甲子，皇帝臣某，敢昭告於昊天上帝：
　　伏以生人以來，樹之司牧，眷命所矚，謂之大寶。歷數弗在，罔或偷安。故舜、禹至公揖讓，而興虞、夏；湯、武兼濟干戈，以定殷、周。事乃殊途，功成一致。後人創業，咸取則焉。臣恭承家慶，世祿降及，曰祖曰考，累功累德，賜履參墟，建候唐社，地居戚裡，門號公宮，丕緒隆基，足為榮矣。但有隋爽德，屬饜大業，饑饉、師旅，民怨諮諮，謫見咎征，昭于玄鑒，備聞卑聽所不忍言。臣恭守晉陽，馳心魏闕，被首濡足，拯溺救焚，大舉義兵，式甯區宇，征要荒之辮發，輯兆庶之離心，誓以捐軀，救茲人命。指陳喪亂，期之久安，有功繼世，無希九五。惟身與子竭誠盡力，率先鋒鏑，誓以無貳；載蒙弘誘，克濟艱難，電掃風驅，廓清天邑。傳檄而定岷、峨，拱手而平關、隴，西戎即敘，東夷底定。非啟非替，孰能茲速？尊位世嫡，翊奉宗隋，戮力輔政，無虧臣節。值鼎祚雲革，天祿告移，謳歌獄訟，聿來唐邸，人符神瑞，輻湊微躬，遠近宅心華夷請命，少帝知期運已去，大命有適，遜位而禪若隋之初，讓德不嗣群臣逼請。今六宗乏祀，七政未齊，罪有所歸，恐當天譴，請因吉日，設壇告類，祗畏上帝，惠茲下民，翼子謀孫，罔敢愆德，則小則大，無惑無違。對越鴻休，伏深慚懼。謹遣太尉某，用薦告之禮。瑞冊蒼璧，香萁明來，嘉疏禋祀於皇皇後帝，明靈降享。

　　溫大雅讀詔已畢，受八般大禮。劉文靜率公卿行大禮罷，仍改義甯為武德元年，大赦天下，國號大唐，推五運為士德，色尚黃。程理曰：「天無二日，民無二王。陛下可封隋帝為公，以示厚德。」

　　唐王遽不忍，群臣皆以為宜。唐主始從之，廢隋帝侑為酅國公，而選用其宗室。詔曰：

　　近世以來，時運遷革，前代親族，莫不誅夷。興亡之效，豈伊人力！其隋蔡王智積等，子孫並付所司，量才選用。

　　範氏曰：商之孫子侯服于周，誅其罪人之身，而立其子，天下公義也。況宗族乎？高祖始即位而錄隋子孫。由漢以來，最為忠厚。其享國長世，宜哉。

　　是年五月，隋趙王侗聞煬帝凶問，即稱皇帝于東都，號元曰皇泰元年。六月，高祖追尊皇高祖熙曰宣簡公；皇曾祖天賜曰懿王；皇祖虔曰景皇帝，廟號太祖；皇考昺曰元皇帝，廟號世祖，妣皆為後；諡妃竇氏曰穆皇后。每歲祀昊天上帝、皇地祗、神州地祗。以景帝配祀上帝，明堂以元帝配。立世子建成為皇太子；世民為秦王，仍兼尚書令；元吉為齊王；裴寂為右僕射、知政事；劉文靜為納言；竇威、蕭瑀為內史令。其餘不能盡示。

　　綱目斷雲：觀高祖之得天下，大抵出於秦王也。使無秦王，高祖且不得安其祿位，保其身家，況有天下之大哉？高祖有言：「今日破家滅軀亦由汝，化家為國亦由汝。」

　　是則唐三百年之基業，肇于秦王。其當有天下，無疑也。高祖於是時，盍召建成，明諭以其基業所由興之敵，非世民無以有今日，俾其明白推讓，則建成有讓國之美，世民無推刃之慚。萬一建成不從，則斷以大義，封之遐阻之地，世民苦遜，則質以至誠，察其內衷之言，至再至三，表裡面背，始終無間，然後定儲貳之位，必至於兩全而後已，則父子之道得，兄弟之好終，君臣之分定，而國家安於磐石矣。惜乎計不出此，厥後骨肉相殘，為古今之大惡，悲夫！

　　唐主待裴寂特厚，群臣莫及，日賜禦膳，所言無不從，稱為「裴監」而不名，因命與劉文靜等修律令行之。置國子太學四所，門生三百余員；郡縣學亦置生員。委蕭瑀以庶政，事無大小，莫不關掌。瑀亦孜孜盡力，繩違舉過。人皆憚而毀之。瑀終不自安。唐主知之，用手詔曰：「得公言，社稷所賴。朕既寶之，故賜黃金一函，公其勿辭。」

　　會秦王為雍州牧，唐主以瑀為都督。詔嘗下中書省，瑀未即行，唐主責其稽緩。瑀對曰：「大業之世，內史宣敕或前後相違，有司不知所從。今王業經始，事系安危，故臣每受一敕，必勘審使與前敕不違，始敢宣行。稽緩之愆，實由於此。」

　　唐主曰：「卿用心如此，吾複何憂！」

　　唐主每視事，自稱名引貴臣同榻而坐，劉文靜諫曰：「貴賤失位，非常久之道。」

　　唐主曰：「諸公皆名德舊齒，平生親友。宿昔之歡，何可忘也？」

　　自是，唐主略近狎慢，召百戲，散樂萃于宮中。每詔擬五月五日於玄武門遊戲。萬年縣法曹孫伏伽上表曰：

　　隋以惡聞其過亡天下，故陛下得之。然陛下徒知得之之易，而未知隋失之之不難也。謂宜易其覆轍，務盡下情。凡人君言動不可不慎。陛下今日即位，而明日有獻鷂雛者，此乃少年之事，豈聖主所須哉！又百戲、散樂，亡國淫聲，近太常于民間借婦女裙襦，以充妓衣，擬五月五日玄武門遊戲。此亦非所以為子孫法也。夫善惡之習，漸染易移。太子諸王，參僚左右，宜謹擇其人。有門風不睦，素無行義，專好奢靡，以聲色遊獵為事者，皆不可近。自古骨肉乖離，以至敗亡，未有不因左右離間而然也。

　　唐主覽表大悅，下詔褒稱，擢為治書侍御史，賜帛三百匹，仍頒示遠近。遣使體探宇文化及消息，且聽下節分解。

　　範氏曰：天下之勢，如人一身，必氣血周流無壅，而後能存。諫者使下情上通，上意下達，如血氣之周流於一身也。故言路開則治，言路塞則亂。高祖鑒隋之所以亡，首辟言路，可謂知先務矣。是以民知上之憂，已而疾痛將有所赴訴也。唐室之興，不亦宜乎！

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